李美嬌

【摘 要】新課程改革中明確提出要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性和興趣，倡導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，與教師之間形成良好的互動(dòng)式課堂氛圍。故而，在農(nóng)村中學(xué)語文課堂實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)著力于個(gè)性化教育的打造。教育教學(xué)的路并不是一帆風(fēng)順的，我們?cè)趯?shí)踐中也曾遇到困惑，以下筆者就結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談一談如何有效開展農(nóng)村中學(xué)語文個(gè)性化教育，望拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 農(nóng)村學(xué)校 個(gè)性化教育

從我國(guó)古代著名教育家、思想家孔子及其弟子的言行中，我們可以看出個(gè)性化教育古來有之，其原型就是“因材施教”。所以，我們?cè)谵r(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中引入個(gè)性化教育思想，從很大程度上來說，不僅是對(duì)教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)化的必要手段，也體現(xiàn)了對(duì)古老優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，在信息更迭速度如此迅猛和中外文化交流激烈的今天，引入個(gè)性化教育，讓優(yōu)秀古典文化得以續(xù)延不可或缺。

一、農(nóng)村中學(xué)語文個(gè)性化教育存在的困惑

所謂的農(nóng)村中學(xué)語文個(gè)性化教育，指的就是教師在結(jié)合自身教學(xué)個(gè)性的基礎(chǔ)上，結(jié)合一些特殊、區(qū)別化的教學(xué)方式，對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的塑造，使得這些學(xué)生在語文教師的正確引導(dǎo)下，自主而又個(gè)性的開展語文學(xué)習(xí)，從而讓每一位中學(xué)生都能在語文課堂中學(xué)到屬于自己的知識(shí)，最終達(dá)到學(xué)以致用的效果。這是我們理想中的農(nóng)村語文個(gè)性化課堂，但是具體到實(shí)踐中來看，筆者發(fā)現(xiàn)尚且存在很多的不足之處，比如農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺、教師個(gè)性化理論學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)、教學(xué)思想相對(duì)落后以及學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣不高等等問題，這些問題綜合在一起就造成了我們個(gè)性化語文教學(xué)停留其表，難言其實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀，基于此，筆者認(rèn)為，探究有效的解決策略迫在眉睫。

二、如何有效實(shí)施農(nóng)村中學(xué)語文個(gè)性化教育

1.深化教學(xué)改革，提升教師思想認(rèn)識(shí)

部分農(nóng)村地區(qū)偏遠(yuǎn)、信息閉塞，教師對(duì)于語文教學(xué)依然盲目追求片面的高分化，認(rèn)為學(xué)生只有憑借高分才能走出農(nóng)村校園，因此，根本未能認(rèn)識(shí)到改革思想，發(fā)展個(gè)性化教育的重要性。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)沒有任何個(gè)性特色的老師，他培養(yǎng)出的學(xué)生也不會(huì)有任何特色”，語文教師在語文課堂教學(xué)中具有組織和引導(dǎo)的作用，教師如果缺少個(gè)性化教育的思想，那么首先就沒有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，可以預(yù)見最終的教學(xué)結(jié)果將會(huì)如何。所以，在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)研究組開展課改研究會(huì)、語文教學(xué)心得交流會(huì)等，互相交流個(gè)性化教育的經(jīng)驗(yàn)，提升語文教師專業(yè)化教學(xué)思想，可以為優(yōu)化中學(xué)語文個(gè)性化教育奠定了有利基礎(chǔ)，從很大程度上來講，這樣也避免了教師單一、機(jī)械、填鴨式教學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。

2.開展多樣化的語文課堂教學(xué)和設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)

為了在農(nóng)村中學(xué)語文課堂實(shí)踐中發(fā)展青少年學(xué)習(xí)的個(gè)性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，教師就要在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、多元、智能，不能以“一刀切”的方式指向所有學(xué)生，千篇一律的教學(xué)方式只能增加學(xué)生的疲勞感和乏味感，從而降低農(nóng)村中學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。所以，在個(gè)性化教育中，結(jié)合多樣化的教學(xué)方式就顯得十分必要。具體來講，如在課堂提問中注意個(gè)性化對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已經(jīng)具有的學(xué)習(xí)水平。在教學(xué)《背影》這一課時(shí)，同樣是在課堂中提問學(xué)生，但是對(duì)于提問的內(nèi)容和深度就需要視學(xué)生的不同而差異化對(duì)待，如對(duì)于平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，我們可以著重從課外引申內(nèi)容入手，提問他們一些有關(guān)作者朱自清的生平和本文創(chuàng)作背景的問題，這樣才能引導(dǎo)他們不斷向課外拓展，使其視野更加開闊；而對(duì)于平時(shí)學(xué)習(xí)興趣低，語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生來說，我們就應(yīng)當(dāng)從最為簡(jiǎn)單的問題入手，比如生詞、生字，或者對(duì)于文中某句話的理解等等，這樣他們才能踮一踮腳向更高的語文知識(shí)邁進(jìn)，從而提升中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，讓這些學(xué)生找到學(xué)習(xí)的自信和成功，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

其次，對(duì)于作業(yè)的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)凸出個(gè)性化。常見的作業(yè)設(shè)計(jì)主要是書面上的，如預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容、復(fù)習(xí)上一課的內(nèi)容或者背誦某一課的內(nèi)容等等。但是如果我們能夠在作業(yè)的設(shè)計(jì)上凸顯創(chuàng)新，如生活化作業(yè)、動(dòng)手實(shí)踐作業(yè)等，則更可以激發(fā)學(xué)生的作業(yè)完成積極性，避免作業(yè)應(yīng)付現(xiàn)象的發(fā)生。

3.從多個(gè)方面評(píng)價(jià)學(xué)生，杜絕以分值衡量學(xué)生優(yōu)劣的現(xiàn)象

實(shí)施農(nóng)村中學(xué)語文個(gè)性化教育，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方面。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式主要是教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，即針對(duì)某一堂課的教學(xué)過程對(duì)班級(jí)上的一名或者幾名表現(xiàn)出色的學(xué)生進(jìn)行提名表揚(yáng)，又或者在學(xué)期末以一紙?jiān)嚲韥碓u(píng)價(jià)學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)的優(yōu)劣，這種評(píng)價(jià)方式是不可取。在實(shí)施素質(zhì)教育改革的今天，我們應(yīng)當(dāng)重視從多元角度：德、智、體、美、勞來評(píng)價(jià)學(xué)生，杜絕以分值衡量中學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的現(xiàn)象，讓個(gè)性化語文教育得到有效落實(shí)。

概言之，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們實(shí)施個(gè)性化教育不僅是為了順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求，更是對(duì)“因材施教”傳統(tǒng)教學(xué)思想的一種繼承和發(fā)揚(yáng)，具體到一線教學(xué)中，教師可以積極從以上幾點(diǎn)角度入手，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，差別化對(duì)待學(xué)生，讓每一位中學(xué)生都能在語文學(xué)習(xí)中既發(fā)揚(yáng)個(gè)性又效率提升。

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