常黎峰　趙宇輝

摘 要：能否對(duì)一定歷史時(shí)期我國社會(huì)主要矛盾做出正確認(rèn)識(shí)和判斷，一直是革命建設(shè)改革的基礎(chǔ)性問題，構(gòu)成我們黨制定路線方針政策的基本依據(jù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)成敗。黨的十九大作出的中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重要論斷和新表述，是在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，客觀理性觀照分析中國特色社會(huì)主義事業(yè)演進(jìn)發(fā)展現(xiàn)實(shí)狀貌，推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果。要堅(jiān)持從全局的戰(zhàn)略高度思考問題、謀劃工作，使關(guān)于社會(huì)主要矛盾的新判斷對(duì)黨和國家事業(yè)健康發(fā)展真正起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。要堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握好“變”與“不變”的關(guān)系，準(zhǔn)確領(lǐng)悟黨中央的戰(zhàn)略意圖和實(shí)踐方略，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的黨的基本路線，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；社會(huì)主要矛盾；新判斷；“變”與“不變”；黨的基本路線

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2018）05-0040-08

黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，“我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求?！迸c此同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)指出，“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”[1]報(bào)告中關(guān)于進(jìn)入新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的這一論斷，尤其是其中所強(qiáng)調(diào)的“變”與“不變”，作為黨中央對(duì)我國當(dāng)今社會(huì)主要矛盾和所處歷史方位問題的新認(rèn)識(shí)和新判斷，關(guān)涉黨和國家工作大局、重點(diǎn)任務(wù)和實(shí)踐方略之確定，至為重要。

那么，對(duì)這一論斷的內(nèi)在依據(jù)和深刻意蘊(yùn)應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)和把握呢？筆者認(rèn)為，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨的解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一的思想路線，以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，洞察歷史、直面現(xiàn)實(shí)，在對(duì)已走過近40年改革開放歷程的我國社會(huì)發(fā)展總體狀貌特別是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)狀況進(jìn)行客觀理性觀照分析的基礎(chǔ)上，作出的科學(xué)認(rèn)識(shí)和新判斷，是求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，勇于推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的重大成果。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在依據(jù)和重要內(nèi)容，其抓住了關(guān)系黨和國家工作全局的樞機(jī)所在，對(duì)我們黨在新的歷史條件下進(jìn)一步明確奮斗目標(biāo)和工作重點(diǎn)，科學(xué)決策、砥礪奮進(jìn)，率領(lǐng)全國人民不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利具有極其重要的指導(dǎo)意義。

（一）

以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)入手，科學(xué)分析和把握一定歷史時(shí)期我國社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)而據(jù)以確立黨的現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)和中心任務(wù)，乃是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)。

[JP+1]從哲學(xué)意義上說，事物之間以及事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力。立足社會(huì)生活實(shí)際，認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾、推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展是人類參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本規(guī)律。任何矛盾糾葛都存在著主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的區(qū)別。對(duì)于馬克思主義政黨而言，能否在紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾糾葛中發(fā)現(xiàn)和抓住主要矛盾，直接決定其奮斗目標(biāo)、前進(jìn)方向乃至行動(dòng)方略的科學(xué)性和正確性。毛澤東同志曾指出：“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的?！盵2]質(zhì)言之，要成功推進(jìn)黨和國家事業(yè)，就必須及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和把握我國社會(huì)演進(jìn)過程中不同時(shí)期的主要矛盾，這也是總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革漫長而曲折歷史得出的深刻結(jié)論。

近代以來，在中華民族發(fā)展史上的各個(gè)階段，由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的具體特點(diǎn)不同，我國社會(huì)的主要矛盾也呈現(xiàn)出不同的階段性特點(diǎn)：在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，由于帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略和國內(nèi)封建主義的黑暗統(tǒng)治，山河破碎，神州陸沉，國家主權(quán)橫遭踐踏，廣大人民生活在水深火熱之中，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞，內(nèi)憂外患，積貧積弱。因此，我國社會(huì)的主要矛盾集中表現(xiàn)為帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。對(duì)此，中國共產(chǎn)黨成立伊始就以馬列主義為指南，在直面社會(huì)基本矛盾，觀照分析外國侵略勢(shì)力與國內(nèi)北洋軍閥聯(lián)手統(tǒng)治下內(nèi)戰(zhàn)頻仍、人民受苦受難的社會(huì)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，做出了科學(xué)的認(rèn)識(shí)和判斷，并在“二大”綱領(lǐng)中明確提出黨的最低綱領(lǐng)就是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。由此，從根本上解決了近代以來無數(shù)先賢志士和進(jìn)步力量未能解決的民主革命的目標(biāo)和任務(wù)問題，掀開了中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放和推翻封建暴政革命的新的一頁。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以解決兩大社會(huì)主要矛盾為基本目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，反帝反封建的新民主主義革命持續(xù)演進(jìn)，經(jīng)過28年艱辛奮斗，終于徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年的封建專制向人民民主的偉大飛躍，中國人民從此站起來了。

新中國建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過“三大改造”消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，建立起社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度的確立為國家富強(qiáng)、人民富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，但是由于長期戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，民困財(cái)盡，底子薄弱，國家依然一窮二白，人民仍然缺衣少食，整個(gè)社會(huì)財(cái)富嚴(yán)重匱乏。人民群眾期盼新生活，渴望國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的愿望成為新中國走向新時(shí)代的最強(qiáng)音。為此，1956年黨的“八大”基于對(duì)我國社會(huì)發(fā)展整體狀貌的科學(xué)分析，在政治報(bào)告決議中明確指出，由于民主革命和社會(huì)主義革命的勝利，“我國的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決”，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。”[3]這一科學(xué)認(rèn)識(shí)和判斷從根本上明確了新的歷史條件下執(zhí)政黨的奮斗目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，為黨和人民集中力量開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了正確導(dǎo)向。遺憾的是，由于種種復(fù)雜的歷史原因，“八大”作出的黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的決策未能得到很好堅(jiān)持。其后，在探索我國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛實(shí)踐中，雖然黨和人民付出巨大努力，也取得了許多成就，但在極“左”思想的干擾下，長期實(shí)際上放棄了對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)和判斷，自覺不自覺地實(shí)行“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，致使黨和社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，給我們留下了極其慘痛的教訓(xùn)。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，伴隨黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)，我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的曲折歷史和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，解放思想，求真務(wù)實(shí)，客觀理性分析我國的基本國情和社會(huì)發(fā)展?fàn)蠲?，?981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出，“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！盵4]這也是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平以及廣大人民群眾的生活狀況作出的科學(xué)判斷。正是依據(jù)對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的這個(gè)判斷，我們黨逐步確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基本路線，領(lǐng)導(dǎo)全國人民排除各種干擾，始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置，一心一意謀發(fā)展，傳承創(chuàng)新，接力奮斗。經(jīng)過改革開放30多年的努力，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值突飛猛進(jìn)，綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)入世界前列，國際地位顯著提高，人民生活水平不斷改善，中國人民逐步走上了富裕之路。尤其是十八大以來的五年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民砥礪奮進(jìn)，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了新的巨大成就，“國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十?！盵1]大量現(xiàn)代化、高科技、信息化生產(chǎn)工具、生產(chǎn)手段的創(chuàng)造和廣泛使用大大改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式。通過全面深化改革，我們的制度建設(shè)日益完善，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑與生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的契合度不斷加強(qiáng)，使得黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的巨大變化。

綜上可知，能否對(duì)一定歷史時(shí)期我國社會(huì)主要矛盾做出正確認(rèn)識(shí)和判斷，一直是革命建設(shè)改革的基礎(chǔ)性問題，構(gòu)成我們黨制定路線方針政策的基本依據(jù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)成敗。以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，立足實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，正確把握國情和人民愿望，善于透過紛繁復(fù)雜的歷史表象，對(duì)社會(huì)主要矛盾有一個(gè)清晰科學(xué)的認(rèn)識(shí)和判斷，并據(jù)以制定正確的路線方針和行動(dòng)方略，乃是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)攻堅(jiān)克難、奪取勝利的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

（二）

黨的十九大作出的中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重要論斷和新表述，就是在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，客觀理性觀照分析中國特色社會(huì)主義事業(yè)演進(jìn)發(fā)展現(xiàn)實(shí)狀貌，推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果。這一認(rèn)識(shí)和判斷具有深厚扎實(shí)的理論和實(shí)踐依據(jù)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和睿智謀略。

十九大報(bào)告指出：“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素?！盵1]這一段論述言簡(jiǎn)意賅地指出了經(jīng)過近40年改革開放，我國社會(huì)發(fā)生的巨大變化。核心是從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展帶動(dòng)人民生活水平提高、人民對(duì)物質(zhì)文化生活的要求提高，以及生產(chǎn)力巨大發(fā)展的同時(shí)存在的突出問題等方面，對(duì)進(jìn)入新時(shí)代的我國社會(huì)發(fā)展總體狀貌以及主要矛盾做出的客觀把握和準(zhǔn)確揭示。由此也就闡明了過去很長一個(gè)時(shí)期關(guān)于“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述，已經(jīng)不能準(zhǔn)確反映這種變化了的客觀實(shí)際，理應(yīng)本著求實(shí)創(chuàng)新原則代之以新的更加準(zhǔn)確的概括和表述。對(duì)此，我們可以從以下兩大方面來認(rèn)識(shí)和體悟：

從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方面看，改革開放近40年來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解放發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為解決我國社會(huì)主要矛盾的根本途徑，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，生產(chǎn)能力極大增強(qiáng)。1978年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為3645.2億元，1986年我國GDP突破1萬億元人民幣，2001年超過10萬億，達(dá)到110270億元，2010年超過日本，排名世界第二。2016年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值首次邁上“70萬億”臺(tái)階，為744127億元，總量占世界的14.84%，比1978年提高13個(gè)百分點(diǎn)[5]。可以說，經(jīng)過改革開放近40年快速發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上有巨大提升，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面已進(jìn)入世界前列，我國曾長期存在的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性變化。顯然，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。

從人民生活水平提高和社會(huì)需求變化方面看，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，讓百姓吃飽飯一直是中國歷史上難以解決的問題，也可以說是制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平的巨大障礙。這個(gè)問題在改革開放的偉大實(shí)踐中已得到根本解決。1978年我國糧食產(chǎn)量是3047.7億千克，經(jīng)過30多年的發(fā)展，2014年糧食產(chǎn)量達(dá)到6071億千克。廣大人民群眾不僅能吃飽，而且實(shí)現(xiàn)了吃得好。按照聯(lián)合國糧農(nóng)組織恩格爾系數(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)：59%以上為絕對(duì)貧困；50%—59%為溫飽；40%—49%為小康；30%—39%為富裕；30%以下為最富裕。1978年中國農(nóng)村家庭的恩格爾系數(shù)約為68%，城鎮(zhèn)家庭約59%，平均計(jì)算超過60%，當(dāng)時(shí)的中國屬于貧困國家，溫飽問題還沒有解決。改革開放以后，隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們整體收入水平的提高，我國農(nóng)村家庭、城鎮(zhèn)家庭的恩格爾系數(shù)都在不斷下降。到2016年，恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到30.1%。與此同時(shí)，中國人均GDP、人均預(yù)期壽命、人均受教育年限以及人類發(fā)展指標(biāo)與發(fā)達(dá)國家的相對(duì)差距均在迅速縮小。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國人類發(fā)展指數(shù)相對(duì)于美國的追趕系數(shù)，已從1980年的51%提高至2015年的80%，相關(guān)部門和專家預(yù)期，到2050年，這一追趕系數(shù)將提高至97%?？梢哉f，隨著人們生活水平顯著提高，對(duì)享有更美好生活的渴望更加強(qiáng)烈。人民群眾的物質(zhì)文化需要呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，在需要的領(lǐng)域和重點(diǎn)上已經(jīng)超出原先物質(zhì)文化需要的層次和范疇。如果只講“日益增長的物質(zhì)文化需求”，顯然過于籠統(tǒng)抽象，已經(jīng)不能全面真實(shí)地反映人民群眾變化了的新期待和新需求。

以上兩方面都告訴我們，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)，需要從我國社會(huì)發(fā)展的新的歷史方位上思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)思考，從堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念上進(jìn)行思考，對(duì)我國社會(huì)主要矛盾做出新的判斷和表述。這里的關(guān)鍵是既要明確我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾的性質(zhì)并沒有發(fā)生根本變化，即，社會(huì)主要矛盾依然存在于物質(zhì)文化生產(chǎn)能力與人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活需要兩者之間，又要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)程中不斷發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展過程中的階段性特征，找準(zhǔn)現(xiàn)階段影響滿足人民對(duì)美好生活向往、期盼和需要的主要因素。

正是基于對(duì)各方面情況的綜合理性考量和分析，黨的十九大報(bào)告認(rèn)為，影響滿足人民對(duì)美好生活需要的因素有很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分問題。發(fā)展不平衡，主要是指各區(qū)域、各方面和不同層次的發(fā)展不夠平衡，制約了全國整體發(fā)展水平提升；發(fā)展不充分，主要是指一些地方、一些領(lǐng)域、一些方面還有發(fā)展能力不足的問題，加快發(fā)展的任務(wù)仍然很重。具體地說，從社會(huì)生產(chǎn)力看，我國仍存在有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力發(fā)展水平和布局很不均勻。從“五位一體”總體布局看，社會(huì)法治、文化教育、生態(tài)文明建設(shè)等還存在明顯短板，推動(dòng)國家各方面健康發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展、充分發(fā)展還不夠。從城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展看，發(fā)展水平、差距仍然較大，特別是老少邊窮地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還比較落后。從收入分配看，地區(qū)、行業(yè)、部門乃至個(gè)人之間的收入差距仍然較大，分配制度存在諸多需要改進(jìn)的地方，而且有3000多萬人尚未脫貧，城市還有很多困難群眾，社會(huì)上還存在一些弱勢(shì)群體，等等。這些發(fā)展不平衡不充分問題盤根錯(cuò)節(jié)，相互掣肘，難免帶來很多社會(huì)矛盾和問題，是現(xiàn)階段各種社會(huì)矛盾的主要根源，已經(jīng)成為我國社會(huì)主要矛盾的主要方面。對(duì)此，我們必須下大功夫去不斷探索認(rèn)識(shí)，在全面深化改革的實(shí)踐中尋求解決方法。

（三）

如果說，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是貫穿人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的基本矛盾，那么，社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在一定歷史時(shí)期的集中表現(xiàn)。其在整體上表征一定歷史時(shí)期社會(huì)演進(jìn)發(fā)展所面臨的突出矛盾和問題，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾對(duì)于執(zhí)政黨明確一定歷史時(shí)期的主要任務(wù)、前進(jìn)方向，進(jìn)而科學(xué)決策、推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展意義重大。正是在這個(gè)意義上，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求?！睂?duì)此，我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等層面的結(jié)合上進(jìn)行思考，從而圍繞社會(huì)主要矛盾的破解及其新要求，進(jìn)一步明確工作重點(diǎn)和努力方向，推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

首先，要緊扣進(jìn)入新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個(gè)主題，對(duì)黨和國家工作總體布局進(jìn)行綜合考量和認(rèn)識(shí)，著眼點(diǎn)不能發(fā)生偏移。十九大報(bào)告這個(gè)新判斷、新表述講的是我國社會(huì)主要矛盾，是社會(huì)基本矛盾在現(xiàn)階段的集中表現(xiàn)，而不是某一方面如經(jīng)濟(jì)、政治或文化發(fā)展的主要矛盾。我國現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，其中蘊(yùn)含的矛盾復(fù)雜多樣，但是不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)成為制約其他矛盾的主要障礙。我國現(xiàn)階段存在的就業(yè)、教育、養(yǎng)老、住房、醫(yī)療等資源分布不均衡、貧富差距擴(kuò)大、階層分化、社會(huì)群體事件頻仍等問題主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分而引起的，這一問題不解決，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就不會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的變化，就難以保證整個(gè)社會(huì)健康和諧發(fā)展乃至創(chuàng)造活力的不斷提升。因此，要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)健康發(fā)展，就必須下大力氣，統(tǒng)籌全局，凝神聚力解決不平衡不充分的發(fā)展問題。質(zhì)言之，必須從我國社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來考量現(xiàn)實(shí)，把握住新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾及其主要方面，從而更加自覺地致力于對(duì)主要矛盾的破解。

其次，要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論，從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)上來認(rèn)識(shí)和把握這一重大判斷。強(qiáng)調(diào)事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和變化是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展總是呈現(xiàn)階段性與連續(xù)性、現(xiàn)實(shí)性與歷史性辯證統(tǒng)一的規(guī)律，善于從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，從不斷變化的社會(huì)生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，積極尋求解決方案，推動(dòng)社會(huì)不斷走向文明進(jìn)步，本身就是我們黨作為馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和神圣使命。這就要求我們對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，要跳出抽象的思想觀念、狀態(tài)表述和一般性工作要求，始終注意把握好我國所處的歷史方位和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)，防止歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相脫節(jié)，既要奮發(fā)進(jìn)取，避免思維僵化保守，也要防止不切合實(shí)際的盲目冒進(jìn)，從而使黨和國家的各項(xiàng)重大決策更加科學(xué)、務(wù)實(shí)、有效。

再次，要堅(jiān)持從全局的戰(zhàn)略高度思考問題，謀劃工作，使這一社會(huì)主要矛盾對(duì)黨和國家事業(yè)健康發(fā)展真正起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。十九大報(bào)告關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的新表述不是一個(gè)簡(jiǎn)單的純概念或文字上的改變，而是我們黨對(duì)進(jìn)入新時(shí)代我國社會(huì)發(fā)展總體狀貌和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的集中表現(xiàn)所作出的重大新認(rèn)識(shí)和新判斷，其最終必須落實(shí)到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面和各項(xiàng)工作中去。為此，我們要緊密聯(lián)系十八大以來黨中央治國理政的戰(zhàn)略部署特別是重點(diǎn)工作，緊密聯(lián)系當(dāng)前黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民正在做的事情，緊密聯(lián)系現(xiàn)階段我國社會(huì)矛盾變化發(fā)展全局走勢(shì)，緊密聯(lián)系當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的主要任務(wù)，與統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局同步合拍，同貫徹落實(shí)新發(fā)展理念合拍，同推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的基本要求合拍。

最后，要堅(jiān)持“以人民為中心”的根本宗旨和發(fā)展導(dǎo)向，集中力量“抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”，通過全面深化改革，為不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要造就堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平同志指出，“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！盵1]當(dāng)前，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，說到底仍然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還滿足不了人民群眾日益增長的需求，這就要求我們必須堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

（四）

十九大報(bào)告在對(duì)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化做出新判斷的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)指出，“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！蹦敲矗@里的“變”與“不變”究竟是一種什么關(guān)系？兩者之間是否是有機(jī)統(tǒng)一的？其深刻意蘊(yùn)又是什么？

這確實(shí)是一個(gè)值得深入思考研究的重要問題。因?yàn)?，?duì)新的歷史條件下我國社會(huì)主要矛盾的性質(zhì)狀貌的判斷與對(duì)我國所處現(xiàn)實(shí)的歷史方位的判斷——社會(huì)主義初級(jí)階段的整體時(shí)限、基本國情及該階段主要矛盾的既有判斷，兩者之間客觀上具有交集性密切聯(lián)系，而且對(duì)兩者內(nèi)涵和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上構(gòu)成黨在現(xiàn)階段執(zhí)政興國的根本任務(wù)、大政方針和行動(dòng)方略的理論基礎(chǔ)，事關(guān)黨和國家工作大局。如果在這個(gè)問題上認(rèn)識(shí)模糊或者存在困惑，不能準(zhǔn)確理解兩者辯證統(tǒng)一的關(guān)系，那么就很有可能誤讀、曲解黨中央關(guān)于進(jìn)入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略思維和實(shí)踐方略選擇，甚至在實(shí)踐中悖離求真務(wù)實(shí)原則，失卻根本、偏執(zhí)一端——或者以為我國社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)結(jié)束，頭腦發(fā)熱、盲目冒進(jìn)，或者看不到我國社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新特征，僵化保守、不思進(jìn)取，從而給黨和社會(huì)主義事業(yè)造成不應(yīng)有的災(zāi)難和消極影響。

從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來看，這絕非危言聳聽。例如，一個(gè)時(shí)期以來，媒體上就有一種論調(diào)，認(rèn)為“我國經(jīng)濟(jì)科技教育的實(shí)力整體上已經(jīng)超過美國”，“我們已經(jīng)走出社會(huì)主義初級(jí)階段”，其實(shí)質(zhì)不難看出，就是要改變我們黨關(guān)于“我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的認(rèn)識(shí)和判斷，質(zhì)疑我們黨在現(xiàn)階段的基本路線和大政方針。與之相對(duì)，另一種論調(diào)則無視改革開放近40年來我國社會(huì)生產(chǎn)力巨大飛躍、人民生活水平普遍大幅度提高的事實(shí)，肆意夸大現(xiàn)實(shí)發(fā)展中存在的問題。只見樹木，不見森林，抓住一點(diǎn)，不及其余，實(shí)質(zhì)上是要否定改革開放的偉大成就。此外，還有一些人看不到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生階段性變化的特點(diǎn)，抱殘守缺，不思變革，甚而對(duì)十八大以來黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局缺乏體認(rèn)和信心。上述論調(diào)，貌似相左，各有特點(diǎn)，實(shí)則殊途同歸，都是對(duì)我們黨在現(xiàn)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”政治路線的背離和歪曲。凡此種種，確實(shí)值得我們關(guān)注和深思。

筆者認(rèn)為，要科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握好“變”與“不變”的關(guān)系，準(zhǔn)確領(lǐng)悟黨中央的戰(zhàn)略意圖和實(shí)踐方略，必須堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，必須把“變”與“不變”作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、矛盾統(tǒng)一的問題加以思考和研究。這樣，才能洞悉和把握好兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而避免認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤導(dǎo)致實(shí)踐上的偏差。

首先，“不變”作為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本內(nèi)容，乃是我們黨長期艱辛探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路得出的重大結(jié)論，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有長期根本指導(dǎo)意義。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，愈益深刻地認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長期的歷史過程”，“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在原本經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間?！盵6]所謂“不變”，核心就是我國總體上仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，這是因?yàn)槲覈鐣?huì)主義現(xiàn)代化的任務(wù)還沒有完成，社會(huì)生產(chǎn)力雖然有了巨大發(fā)展，但從總體上看，發(fā)展不平衡、不充分的問題依然存在，正如十九大報(bào)告客觀指出的，我國“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題”等[1]。概而言之，在滿足人民群眾日益增長的美好生活需要上，依然存在著供給能力不足的問題。從我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐來看，社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)當(dāng)始于1956年——“三大改造”的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立，由此開始，至少需要有幾十年乃至上百年的時(shí)間，用以完成國家現(xiàn)代化的任務(wù)。即，從上世紀(jì)50年代中期我國社會(huì)主義基本制度建立，延續(xù)到實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”、建成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的本世紀(jì)50年代。為此宏偉目標(biāo)，我們?cè)诔跫?jí)階段已經(jīng)奮斗了很多年，取得了舉世矚目的輝煌成就，這是毫無疑義的。但總體上看，還不能說已經(jīng)走出了社會(huì)主義初級(jí)階段。質(zhì)言之，只要我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的任務(wù)沒有完成，那么，我國總體上處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情就沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位就沒有變。這是我們認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化問題的根本前提。

其次，“不變”是“變”的根本前提，“變”是在“不變”基礎(chǔ)上的階段性變化，是我國社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)形態(tài)的變化，而不是其根本屬性的變化。既然當(dāng)今中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，而按照黨的十一屆三中全會(huì)以來歷次黨代會(huì)報(bào)告一以貫之的認(rèn)識(shí)和表述，我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，那么，我們又該如何理解“變”，即當(dāng)今時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是要看到社會(huì)主義初級(jí)階段本身并非靜止不動(dòng)、凝固不變，而是一個(gè)長達(dá)百年以上的運(yùn)動(dòng)變化、漸進(jìn)發(fā)展過程，在這個(gè)相對(duì)漫長的歷史時(shí)期，我國社會(huì)的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)和變化乃是一種客觀存在。它實(shí)際上又可以依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整變化細(xì)分為若干個(gè)時(shí)段。具體地說，從1956年到1978年，是我國社會(huì)主義制度初步建立和打基礎(chǔ)階段。其間，由于種種復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，八大決議關(guān)于集中力量搞建設(shè)的思想受到嚴(yán)重沖擊，我們黨實(shí)際上是在曲折探索中前進(jìn)，努力解決人民的溫飽問題；從1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來到2012年黨的十八大召開，是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得輝煌成就，人民生活水平快速提高，初步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)階段；黨的十八大以來，我國在生產(chǎn)力巨大發(fā)展、初步建成小康的基礎(chǔ)上，繼續(xù)奮斗，進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)代。上述不同時(shí)段雖然都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史演進(jìn)過程，但各個(gè)時(shí)段我國社會(huì)發(fā)展具體狀貌顯然有很大不同。所謂“變”，即新的歷史條件下，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化，正是黨中央根據(jù)十八大以來我國社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的階段性特征，主要是生產(chǎn)力發(fā)展以及人民群眾對(duì)物質(zhì)文化要求出現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)，實(shí)事求是、客觀理性地作出的判斷。而且，悉心分析，我們不難看到，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新判斷與“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的原有判斷，即兩個(gè)“界定”本質(zhì)上都指的是“人民愿望需求”與“國家供給能力”之間的矛盾，前者與后者相比較，實(shí)際上只是“量”和“程度”的提升，而不是“質(zhì)”和“屬性”的根本轉(zhuǎn)變。換言之，新時(shí)代作為整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的組成部分，社會(huì)主要矛盾的變化只是表現(xiàn)形態(tài)的變化，而不是性質(zhì)的變化。兩者在本質(zhì)上是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一。這就是說，新判斷并沒有改變我們黨對(duì)我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情的判斷。因此，“變”與“不變”并不存在戰(zhàn)略思維和理論邏輯上的沖突，它們完全是一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。

必須看到，社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義革命和建設(shè)艱辛曲折實(shí)踐中，在探索總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得的馬克思主義中國化、時(shí)代化的重大理論成果，也可以說是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、付出巨大代價(jià)換來的寶貴的思想理論收獲，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重大貢獻(xiàn)。其最大意義和珍貴價(jià)值在于：它為改革開放以來我們黨始終堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一原則，客觀理性、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，“不為浮云遮望眼”，“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”，能夠及時(shí)、堅(jiān)決、果斷地排除來自“左”的和右的兩種錯(cuò)誤思潮的持續(xù)干擾，逐步形成和確立以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的黨的基本路線，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基石。所謂“社會(huì)主義初級(jí)階段”，指的是社會(huì)主義制度作為新生事物還處于初步生長的不發(fā)達(dá)、不成熟階段。這種不發(fā)達(dá)、不成熟既表現(xiàn)在生產(chǎn)力總體水平還不夠高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還不夠鞏固上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系諸多環(huán)節(jié)以及上層建筑各個(gè)領(lǐng)域還存在制約影響生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固的因素，但從根本上說，最主要的還是生產(chǎn)力發(fā)展能力亦即“供給能力”不足問題。生產(chǎn)力乃是社會(huì)發(fā)展過程中最基礎(chǔ)、最活躍的因素。因此，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。在此前提下，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為立國之本，把改革開放作為強(qiáng)國之路。而這些正是社會(huì)主義初級(jí)階段論的核心要義，更是我們黨在現(xiàn)階段的基本路線的精髓所在。

回憶當(dāng)年，針對(duì)來自“左”的和右的錯(cuò)誤思潮的干擾，鄧小平同志曾經(jīng)非常堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得?！盵7]

立足現(xiàn)實(shí)，2016年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的講話中，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)指出：“鄧小平同志曾經(jīng)語重心長地說：‘基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒。黨的基本路線是國家的生命線，人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國之要，把四項(xiàng)基本原則作為立國之本，把改革開放作為強(qiáng)國之路，不能有絲毫動(dòng)搖。”[8]黨的十九大堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則，在對(duì)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化做出新判斷、新表述的同時(shí)，再次鄭重表達(dá)了對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要“牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線”[1]，這充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在涉及黨和國家事業(yè)前進(jìn)根本方向和大政方針問題上鮮明的政治態(tài)度和一以貫之的戰(zhàn)略選擇。深刻體悟和把握其中意蘊(yùn)，對(duì)于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)掌握和貫徹落實(shí)好黨的十九大精神，始終保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾，既不妄自尊大，又不妄自菲薄，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[8] 習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017∶37.

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