薛小雷

摘 要：列夫·托爾斯泰在辦學(xué)和教學(xué)過程中提出了自由的教學(xué)、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)、理論聯(lián)系實際的教學(xué)、循序漸進的教學(xué)等教學(xué)觀點，這對現(xiàn)代教育具有重要的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：列夫·托爾斯泰；教學(xué)觀；學(xué)生教育；教育啟示

列夫·托爾斯泰是19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家，他還是一位教育家。這里的教育家包涵兩層含義：教育理論家和教育實踐家。其教育思想主要體現(xiàn)在《托爾斯泰教育論文選集》一書中。列夫·托爾斯泰從在雅斯納雅·波良納村創(chuàng)辦第一所免費的農(nóng)民子弟學(xué)校開始，創(chuàng)辦過多所學(xué)校和教育刊物。在這個過程中，列夫·托爾斯泰提出了許多在當時乃至今日仍有意義的教學(xué)觀點。

一、列夫·托爾斯泰教學(xué)觀微探

1. 自由的教學(xué)

（1）自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

列夫·托爾斯泰認為，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容并不是放任學(xué)生，而是不希望學(xué)生的好奇心、靈性和悟性等被扼殺在搖籃之中，他希望學(xué)生能夠在自然、輕松的環(huán)境與氛圍中得到良好的發(fā)展。在他所創(chuàng)辦的學(xué)校中，學(xué)生完全是自由的，不受約束，自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)校里甚至廢除了考試。

（2）靈活運用教學(xué)方法。

對于一位出色的教師來說，最好的是綜合運用于教學(xué)，并根據(jù)實際情況創(chuàng)造新的教學(xué)方法，而不是只從教師的主觀愿望出發(fā)，采用一成不變的教學(xué)模式。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)效果判斷以后是否還使用此方法，效果好就應(yīng)該堅持使用，效果不好就應(yīng)該果斷放棄，大膽尋求新的教學(xué)良策。

2. 啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)

列夫·托爾斯泰認為，學(xué)生接受學(xué)校教育的初衷都是為了學(xué)好知識，然后在未來的工作中應(yīng)用，但是現(xiàn)實是許多學(xué)生上學(xué)后反而厭倦了學(xué)習(xí)。這是因為教師不顧學(xué)生的興趣，把一切預(yù)先規(guī)定好的教學(xué)內(nèi)容強制灌輸給學(xué)生。列夫·托爾斯泰認為，教師可以首先運用啟發(fā)誘導(dǎo)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的興趣和需要，然后在教師的指點和引導(dǎo)下產(chǎn)生驚人的效果。教師要善于開發(fā)并充分挖掘?qū)W生的潛能，使他們有機會在其天賦所及的領(lǐng)域里最充分地展示、發(fā)展自己的才能。

3. 理論聯(lián)系實際的教學(xué)

列夫·托爾斯泰興辦教育的目的不僅在于推行識字教育，而是要向群眾傳播他們所必需的生產(chǎn)、生活知識。他認為，通過教育應(yīng)該讓學(xué)生得到全面發(fā)展。為此，他極力反對死記硬背，認為教育應(yīng)該和生活實踐聯(lián)系起來。具體到自己所創(chuàng)辦的農(nóng)村學(xué)校，他認為，農(nóng)村教育應(yīng)該與農(nóng)民的實際需要相適應(yīng)、相結(jié)合。因此，生產(chǎn)勞動是培養(yǎng)學(xué)生不可或缺的一個環(huán)節(jié)。在雅斯納雅·波良納村的農(nóng)民子弟學(xué)校里，教育便與培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣緊密結(jié)合在一起。學(xué)生在學(xué)校里獲得生產(chǎn)所必需的各種知識，回到家里則跟父母一起參加田間地頭的生產(chǎn)勞動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。

4. 循序漸進的教學(xué)

列夫·托爾斯泰認為，教學(xué)內(nèi)容不能太過于簡單，也不宜過難，而應(yīng)該適合學(xué)生的智力發(fā)展水平，智力快要疲勞時，就不應(yīng)該強迫學(xué)生做運動。他認為，教學(xué)應(yīng)當是從兒童易于接近和了解，而又對他們的想象力能起最大作用的東西著手，然后進入對于兒童來說比較復(fù)雜的、困難的東西，如果機械地把知識傳授給學(xué)生，是百害而無一益的。這一原則也在其編寫的教材中有所體現(xiàn)。通過親自教學(xué)，列夫·托爾斯泰發(fā)現(xiàn)，當時的初級教材內(nèi)容單調(diào)、刻板，大多是枯燥乏味和令人費解的內(nèi)容，不符合學(xué)生的閱讀需要。于是，他開始著手編寫符合學(xué)生的教材，力求通俗、科學(xué)。

二、對現(xiàn)代教育的啟示

1. 有利于認識學(xué)生

學(xué)生的天性就是喜歡自由。學(xué)生是在自由自在中習(xí)得知識，在游戲活動中積累經(jīng)驗，在與同學(xué)自由交往、交流中實現(xiàn)多種社會化。如果強迫他們學(xué)習(xí)我們自認為對其有用的知識，即使是對于學(xué)生發(fā)展有益的經(jīng)驗，結(jié)果往往也會事倍功半，甚至適得其反。學(xué)生是獨立的個體，有自己的思想，有對事物獨特的認識和觀點，教師不應(yīng)該把自己的主觀意愿以愛的名義強加給學(xué)生。

2. 有利于開展教學(xué)

教師組織的教學(xué)活動應(yīng)該從學(xué)生的興趣愛好和實際水平出發(fā)，結(jié)合當時、當?shù)氐膶嶋H情況開展教學(xué)，理論聯(lián)系實際。農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生因為生活環(huán)境不同，除了基本的教學(xué)內(nèi)容之外，還應(yīng)該根據(jù)當?shù)貙嶋H情況添加不同的地域性教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生教育的“本地化”。

3. 有利于身心健康

學(xué)生的身心正處于一種迅速發(fā)展的狀態(tài)，教師要利用學(xué)生好敏感期，在最好的時間使學(xué)生得到學(xué)生最好的發(fā)展。蒙臺梭利認為，兒童具有一種天賦的、強烈的內(nèi)在能力和不斷發(fā)展的積極力量，就像海綿吸水一樣，能持續(xù)地從環(huán)境中吸收感覺信息。同樣地，列夫·托爾斯泰認為，處于智力最佳狀態(tài)的學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)。一旦有了學(xué)習(xí)的動機和愿望，就不應(yīng)該錯過這一時機。

4. 有利于重視學(xué)習(xí)環(huán)境

無論是社會環(huán)境還是校園環(huán)境，對學(xué)生都會產(chǎn)生潛移默化的影響。但是，學(xué)生的抵抗能力還相當微弱，教師有義務(wù)，也有責(zé)任為其提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。溫馨的、舒適的環(huán)境不僅是學(xué)生的需要，也是教師的需求。列夫·托爾斯泰認為，學(xué)校應(yīng)該建立在鄉(xiāng)村附近（因其主要是為農(nóng)民子弟辦學(xué)）。這對于我們的啟示是學(xué)校選址應(yīng)該遠離鬧市區(qū)，環(huán)境安全，周邊無污染的地段。

參考文獻：

[1]魏長達. 論列夫·托爾斯泰的教育思想和教育實踐[J]. 蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（3）.