摘 要：傳統(tǒng)學(xué)前音樂課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的途徑基本是建立在“一唱一隨”的基礎(chǔ)上，這種教學(xué)模式只注重演唱的形式，而忽視了音樂藝術(shù)形象的趣味性、完整性以及音樂的審美價(jià)值。改變“一唱一隨”原有教學(xué)思維是學(xué)前教育專業(yè)聲樂教育改革的當(dāng)務(wù)之急。本文通過對(duì)學(xué)前兒童“眼、聲、手、情、表”五維合一的綜合性訓(xùn)練來擺脫傳統(tǒng)“一唱一隨”單一性的聲音模仿形式。教師要更新傳統(tǒng)教學(xué)思維，力圖做到“以眼為帥、以情為綱、以手為從、以聲為用、以表為”全方位統(tǒng)一下“五維合一”的思維模式，以多感官、多維度的參與改變?cè)薪虒W(xué)思維帶來的課程內(nèi)容單一化，在多元性的思維模式下培養(yǎng)學(xué)前兒童多方面的藝術(shù)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)前聲樂教育思維的有效革新。

關(guān)鍵詞：“一唱一隨”;學(xué)前教育;聲樂教學(xué);“五維合一”

1 傳統(tǒng)“一帶一隨”思維下的教學(xué)現(xiàn)狀

聲樂演唱教學(xué)作為學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，自開設(shè)這門課程以來便受到各類學(xué)校的重視。當(dāng)下，中國的學(xué)前聲樂教育多采用大班課與小組課相結(jié)合的教學(xué)形式，對(duì)于聲樂專業(yè)本身的學(xué)習(xí)多是以“一帶一隨”的模仿式教學(xué)思維為主，過于機(jī)械地強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練。這種單一化的教學(xué)思維雖然有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，但卻忽視了學(xué)生的主體性，過于強(qiáng)調(diào)“一帶一隨”的模仿式教學(xué)，使得學(xué)生在機(jī)械的訓(xùn)練過程中只追求“聲似”，而忽視了聲樂藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值。學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)應(yīng)以挖掘幼兒的歌唱興趣、調(diào)動(dòng)多維感官、培養(yǎng)藝術(shù)審美能力為基礎(chǔ)，而當(dāng)下過于追求模仿性的聲樂教學(xué)恰恰扼殺了孩童對(duì)于聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使得很多幼兒在學(xué)前期便形成了“學(xué)了一門藝術(shù)恨了一項(xiàng)技術(shù)”的錯(cuò)誤意識(shí)，進(jìn)而與藝術(shù)這一門類徹底“絕緣”。新時(shí)期，我們?cè)诳偨Y(jié)傳統(tǒng)教學(xué)思維弊端的同時(shí)，應(yīng)思索全新的教學(xué)方法。在“一帶一隨”式的教學(xué)思維基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)前幼兒的多維感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在愉悅的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力勢(shì)在必行。

2 “五維合一”教學(xué)思維構(gòu)建

所謂“五維合一”是根據(jù)學(xué)前教育的特點(diǎn)，將聲樂教學(xué)分為“眼、手、表、聲、情”五個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的多個(gè)感官，形成由外向內(nèi)的漸進(jìn)式藝術(shù)培養(yǎng)模式，遵循“五維相連、合一而歌”的訓(xùn)練原則進(jìn)行練習(xí)。

“五維合一”的教學(xué)方法來源于中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，經(jīng)過總結(jié)提煉將其應(yīng)用到學(xué)前教育階段的幼兒聲樂教學(xué)中來。這種方法一改傳統(tǒng)以模仿為主的“一帶一隨”式教學(xué)，而是將“眼、手、表、聲、情”五個(gè)方面共同應(yīng)用于聲樂教學(xué)中。如此一來，便會(huì)打破傳統(tǒng)教學(xué)思維中過于打磨聲音音色、“唯技術(shù)論”的思維定式，教師在聲樂教學(xué)中由從前的單一突破口轉(zhuǎn)換為五個(gè)突破口，教學(xué)內(nèi)容更加靈活多樣，教師引導(dǎo)學(xué)生用多元化的思維方式解決問題，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積累選擇適合自身的解決方法，切實(shí)實(shí)現(xiàn)從“此路不通另尋他路”中獲取解決問題的快感。這種由一點(diǎn)帶動(dòng)另一點(diǎn)，以點(diǎn)帶面最終實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)的“五維合一”式的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，能夠幫助學(xué)習(xí)者從多角度感受聲樂藝術(shù)的魅力，更有利于培養(yǎng)學(xué)前教育群體的藝術(shù)表演能力和審美能力。

3 “五維合一”教學(xué)思維的具體表達(dá)

3.1 “以眼為帥”的情感流露

眼，即眼神、目光。常言道，眼睛是心靈的窗戶，是表達(dá)情感的第一出口，透過眼神，人們可以表達(dá)自己的喜怒哀樂。而聲樂作為一種表達(dá)的藝術(shù)，眼神在表演過程中的重要性是不言而喻的。對(duì)于眼神情感表達(dá)的培養(yǎng)，在學(xué)前聲樂教學(xué)中，面對(duì)幼兒聲樂教學(xué)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生了解眼神在聲樂演唱中的重要性，不同的歌曲有不同的情境和思想感情，在理解作品情感的基礎(chǔ)上，眼神的表達(dá)在幫助學(xué)生演唱的基礎(chǔ)上更有利于培養(yǎng)感知情感的能力。

教師在對(duì)學(xué)前幼兒“以眼為帥”的情感訓(xùn)練中，應(yīng)該從不同題材的聲樂作品入手，引導(dǎo)學(xué)生多理解，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品的藝術(shù)感知力，透過不同的作品情緒，有針對(duì)性地訓(xùn)練從眼神中感知作品的情感的能力。在具體操作中，教師要保障學(xué)生正確的站姿，在歌曲演繹過程中，頭部以下的身體部分盡量保持不要亂動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中構(gòu)筑歌曲意境。對(duì)于學(xué)前兒童來說，這樣訓(xùn)練有一定的難度，但也是聲樂學(xué)習(xí)訓(xùn)練中必不可少的環(huán)節(jié)。作為情感表達(dá)的重要“通道”，以眼傳情的訓(xùn)練是要從學(xué)習(xí)初始階段開始的，它既是聲樂演唱過程中必不可少的技能，又是一種重要的思維模式。

3.2 “以聲為用”的藝術(shù)呈現(xiàn)

聲樂藝術(shù)，顧名思義，是以聲音作為表達(dá)的基礎(chǔ)。良好的聲音呈現(xiàn)是每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生的初衷。所謂的“聲”即聲音。聲音的呈現(xiàn)與個(gè)人音色、發(fā)聲位置、聲音狀態(tài)、聲音力度、氣息控制都有較為密切的關(guān)系，而這些演唱技能需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“一唱一隨”式的正規(guī)示范和糾正。傳統(tǒng)的教學(xué)方式在具體的聲樂演唱技能教學(xué)中會(huì)呈現(xiàn)積極正向的效果，對(duì)于學(xué)前期的低齡學(xué)生來說，這種傳統(tǒng)式的教學(xué)模式對(duì)于聲樂演唱技能的訓(xùn)練來說較為科學(xué)。但聲樂藝術(shù)并不僅僅是技能的堆砌，它更是情感的藝術(shù)。不同的歌唱內(nèi)容和情緒情感都需要不同的聲音來表現(xiàn)。例如，快樂的音樂要用明亮的聲音、回憶的音樂更多溫和舒展、悲傷的旋律則側(cè)重于情感的抒發(fā)。

“以聲為用”的藝術(shù)呈現(xiàn)是在以扎實(shí)技能為基礎(chǔ)上恰如其分地表達(dá)情感，對(duì)于這一方面的訓(xùn)練，教師應(yīng)以技能扎實(shí)為主，且根據(jù)不同的藝術(shù)作品有效訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用氣息、調(diào)整發(fā)聲位置及方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生有效地控制聲音，在扎實(shí)技能的基礎(chǔ)上才幫助學(xué)生更好地完成情感的融入。

3.3 “以手為從”的藝術(shù)詮釋

傳統(tǒng)的教學(xué)思維中，總是將更多的注意力集中于聲音，對(duì)于演唱技能的訓(xùn)練，很少會(huì)關(guān)注手在聲樂演唱中的價(jià)值和意義。對(duì)于新時(shí)期的學(xué)前聲樂教學(xué)，筆者認(rèn)為手臂動(dòng)作是培養(yǎng)學(xué)前兒童聲樂學(xué)習(xí)的重要組成部分，不僅僅是為學(xué)習(xí)者開拓新的藝術(shù)訓(xùn)練維度，更是從基礎(chǔ)做起改變?cè)械乃季S定式。關(guān)于體態(tài)的表達(dá)意義，曾有言“言之不足……不知手之舞之足之蹈之也”。由此可見，肢體動(dòng)作對(duì)于歌唱過程中情感的表達(dá)是不可或缺的重要元素之一，因此在學(xué)前聲樂教育過程中，教師要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于肢體動(dòng)作在演唱過程中重要性的認(rèn)知。在歌唱練習(xí)中，根據(jù)歌曲的意境與情緒特點(diǎn)來調(diào)整手臂的動(dòng)作。

肢體動(dòng)作的練習(xí)應(yīng)該在教學(xué)過程中來完成，教師要引導(dǎo)學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到手臂對(duì)于聲樂作品演唱的意義，不同意境、情感的作品伴隨著不同幅度的手臂動(dòng)作。首先，要方向明確且果斷。手臂動(dòng)作的方向首先要明確，通常情況下，抬手幅度總在表演者的余光范圍內(nèi)，動(dòng)作果斷，意圖明確，最忌忽上忽下地亂點(diǎn)一氣，動(dòng)作的表達(dá)一定要與表演者主體的情感意志相契合，由內(nèi)而外地展現(xiàn)。其次，動(dòng)作簡(jiǎn)潔，位置適中。歌唱者手部的動(dòng)作一般都是歌唱情境下意識(shí)的表達(dá)和描繪，眼睛要與動(dòng)作保持一致。無論是表現(xiàn)“遠(yuǎn)方”的向前伸展，還是抒發(fā)情懷的腰身兩旁打開，都要保持“低不過腰，高不過眉”的動(dòng)作范圍。就簡(jiǎn)不就繁、宜少不宜多的動(dòng)作是歌唱中的動(dòng)作準(zhǔn)則。

3.4 “以情為綱”的藝術(shù)本質(zhì)

情即情緒情感，是聲樂作品終極表達(dá)的本質(zhì)元素。一首優(yōu)秀的聲樂作品，僅僅聲音完美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，情感的充分表達(dá)是評(píng)定作品表現(xiàn)質(zhì)量的先決條件。聲樂唱的不僅僅是聲，更要唱情。聲情并茂的教學(xué)才是學(xué)前聲樂教育的宗旨，因此對(duì)于學(xué)前教育的低齡學(xué)生，在初學(xué)時(shí)為其樹立聲情融合的歌唱觀念極為重要。

作為學(xué)前教育者，面對(duì)低齡學(xué)習(xí)者的聲樂教學(xué)，要能夠做到聲情并茂地演繹作品。首先，要引導(dǎo)學(xué)生分析作品的情緒。其次，根據(jù)情緒情感需要來調(diào)整歌唱?dú)庀⒑吐曇袅Χ??？此坪?jiǎn)單的環(huán)節(jié)，面對(duì)學(xué)前幼兒，教師在教學(xué)過程中要具體問題具體分析，情感在聲樂表達(dá)中是很抽象的思維。如何化抽象為具象，深入淺出、聲情并茂地表達(dá)作品，需要教師引導(dǎo)作為主體的學(xué)生在具體的每一句中仔細(xì)地斟酌和分析。因此，對(duì)學(xué)前聲樂教育中“以情為綱”的把握是新時(shí)期教授低齡學(xué)習(xí)者的教師研究的重點(diǎn)。

3.5 “以表為綜”的聲樂藝術(shù)

“表”有兩層含義，其一為表情，其二為表演。在表情中，歌唱者根據(jù)作品的情緒、內(nèi)容和情感作出應(yīng)有的面部表情，是聲樂演唱中最基本的步驟。所謂表演，便是綜合了“眼、聲、手、情、表”這五項(xiàng)，并通過聲樂作品表現(xiàn)出來的。

4 結(jié)語

聲樂藝術(shù)是一項(xiàng)綜合性藝術(shù)，一首優(yōu)秀作品的演繹是表演者扎實(shí)的歌唱技術(shù)與多重思維的二度創(chuàng)作相融合的結(jié)果。我們無法想象一位技藝不精之人勉強(qiáng)地演繹音樂旋律，也無法接受面無表情的表演者站在舞臺(tái)上機(jī)械地進(jìn)行 “技藝堆砌”。因此，“技”與“情”都是聲樂藝術(shù)不可或缺的重要元素。作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要學(xué)科門類，聲樂教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)多元且充滿趣味的訓(xùn)練，因其受教育群體的低齡化，更需要新時(shí)期的教育者突破傳統(tǒng)教學(xué)思維的桎梏，在“一唱一隨”的教學(xué)訓(xùn)練基礎(chǔ)上豐富聲樂原有的教學(xué)內(nèi)容，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，能夠立足于“眼、聲、手、情、表”多維度教學(xué)觀，不斷更新聲樂藝術(shù)教學(xué)理念，力圖在激發(fā)學(xué)前幼兒藝術(shù)興趣、演唱技能訓(xùn)練、音樂藝術(shù)審美能力培養(yǎng)等方面都能突破原有的消極局面，實(shí)現(xiàn)全新的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張明月（1979—），女，山東壽光人，本科，畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院，講師，研究方向：聲樂演唱及教學(xué)法。