李立華 余凡娣 周黛詩(shī)

摘 要 “中國(guó)夢(mèng)”背景下湖南特色小學(xué)德育的實(shí)踐研究，基于湖南鮮明的精神特質(zhì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要以及當(dāng)前湖南小學(xué)德育湖南特色的缺乏。通過(guò)研究，試點(diǎn)小學(xué)探索了聚焦課堂、環(huán)境熏陶、生活實(shí)踐等“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育的有效途徑，積累了較豐富的活動(dòng)資料和方案，為湖南特色小學(xué)德育實(shí)踐的推廣應(yīng)用提供了參考、借鑒。

關(guān)鍵詞 中國(guó)夢(mèng) 湖南特色 小學(xué)德育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.05.040

Abstract Under the background of "China dream"， the practice research of moral education in Hunan characteristic primary schools is based on Hunan's distinctive spiritual characteristics， the need to realize "Chinese dream" and the lack of Hunan's moral education in Hunan. Through the research， experimental primary school to explore effective ways to focus on class， environment edification and life practice of "Hunan spirit" under the guidance of moral education in primary school， has accumulated abundant data and program activities， provide a reference for the popularization and application of the characteristics of Hunan primary school moral education practice.

Keywords Chinese dream； Hunan characteristic； primary school moral education

自立項(xiàng)開(kāi)題以來(lái)，課題組在湖南省教育廳科技處的指導(dǎo)下，在常德市教育科學(xué)研究所的關(guān)注和湖南幼?？蒲刑庮I(lǐng)導(dǎo)的幫助下，經(jīng)過(guò)全體成員共同努力，不僅形成了教育科研的濃厚氛圍，促動(dòng)了課題組成員的專業(yè)化發(fā)展，更使湖南文化名人資源有效地融入湖南小學(xué)德育，為打造湖南特色小學(xué)德育提供了有效的借鑒，課題研究取得了一定的成效。

1 研究背景

1.1 問(wèn)題提出

（1）湖南具有鮮明的精神特質(zhì)。2012年12月，“湖南精神”——“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”正式向社會(huì)發(fā)布。湖南精神，作為優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，是湖南人共有的氣質(zhì)和追求。“惟楚有才，于斯為盛”，“總有湖南人在重要?dú)v史關(guān)頭起決定作用”，這是給予湖南人的高度評(píng)價(jià)，這是湖南精神的力量。歷史上承載湖南精神的每位名人都是一部深邃的大書(shū)，而且通過(guò)名人事例進(jìn)行思想道德教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。湖南德育，不能白白浪費(fèi)這么好的優(yōu)勢(shì)資源，應(yīng)該開(kāi)發(fā)和利用好這一得天獨(dú)厚的德育資源，打造湖南特色的小學(xué)德育。

（2）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要“湖南精神”。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，到了改革的攻堅(jiān)階段，所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不是一馬平川。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要他的成員有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，有“擼起袖子加油干”的奮斗精神，有“振興中華，舍我其誰(shuí)”的豪邁氣概，有“與祖國(guó)一起爬坡”的進(jìn)取決心。這些，正是湖南精神的內(nèi)核。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要“湖南精神”，培養(yǎng)具有“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”品質(zhì)的當(dāng)代湖南人，奮力譜寫中國(guó)夢(mèng)的湖南篇章，是新時(shí)代發(fā)出的最強(qiáng)音。

（3）當(dāng)前湖南小學(xué)德育忽視了地緣文化背景，缺乏湖南特色。一是湖湘文化資源的開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)踐工作未能得到很好的發(fā)展，二是缺乏德育的高度，在培養(yǎng)目標(biāo)上忽視了情感、品德、意志的奠基性質(zhì)。小學(xué)是品德形成的重要時(shí)期和關(guān)鍵階段，小學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者與承擔(dān)者，必須自覺(jué)把小學(xué)教育放在“中國(guó)夢(mèng)”視野下認(rèn)真審視?！爸袊?guó)夢(mèng)背景下的德育研究”應(yīng)延伸至小學(xué)教育領(lǐng)域，應(yīng)該致力于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的中國(guó)人。“教育要從娃娃抓起”，傳承湖南精神，就應(yīng)該把湖南精神融入小學(xué)德育，讓這種精神從小在學(xué)生心中萌芽生根。

1.2 研究意義

（1）理論意義。本課題研究進(jìn)一步豐富了德育理論，讓德育充分考慮小學(xué)生所處的地緣文化背景，充分考慮發(fā)揮湖湘文化中獨(dú)特的名人資源，讓小學(xué)生在優(yōu)化的環(huán)境中形成優(yōu)良的道德人格，形成有鮮明湖南特色的德育內(nèi)容。

（2）現(xiàn)實(shí)意義。本課題利用湖湘文化中獨(dú)特的名人資源，以湖南精神為核心更新德育內(nèi)容、優(yōu)化德育環(huán)境、探究德育途徑，讓學(xué)生體驗(yàn)、內(nèi)化、感悟，自覺(jué)調(diào)整道德認(rèn)識(shí)，積淀情感體驗(yàn)，形成新時(shí)代需要的湖南精神。同時(shí)對(duì)于貫徹落實(shí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 已有研究綜述

國(guó)內(nèi)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)背景下的德育研究”，集中于在“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育、大學(xué)生思想政治教育的路徑、大學(xué)校園文化建設(shè)及創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面的研究。小學(xué)階段鮮有這方面的研究，僅有遼寧省北票市第三小學(xué)的趙巖撰寫過(guò)一篇相關(guān)論文——《淺析在“我的中國(guó)夢(mèng)”主題下如何開(kāi)展小學(xué)德育工作》。

關(guān)于“地域特色的小學(xué)德育研究”，取得了一定的成果，研究偏重于某一特定范圍的區(qū)域特色，如民族貧困地區(qū)、城郊地區(qū)、伊斯蘭教地區(qū)、農(nóng)村等，研究以開(kāi)發(fā)和利用德育資源、探索德育模式為主。以省為地域的特色德育研究很少，僅有黑龍江省的《我省中小學(xué)中華美德教育的地域特色》和廣東省的《廣東特色小學(xué)德育模式的創(chuàng)新和發(fā)展研究》。

“湖南特色的德育研究”，湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、南華大學(xué)等都有一些建樹(shù)，以湖湘文化融入高校的思想政治教育、精神文明建設(shè)、校園文化建設(shè)的研究為主，但“湖南特色”不突出?！昂咸厣牡掠?，其特色首先應(yīng)體現(xiàn)在以培養(yǎng)具有鮮明烙印的湖南人為德育目標(biāo)，其次是有效運(yùn)用湖南獨(dú)特的本土資源優(yōu)勢(shì)這一德育載體。目前培養(yǎng)湖南精神特質(zhì)的研究，自2012年底“湖南精神”發(fā)布后，各層次的學(xué)校無(wú)一涉及。利用湖湘文化資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行小學(xué)德育的相關(guān)研究寥寥無(wú)幾。只有長(zhǎng)沙楓林綠洲小學(xué)進(jìn)行過(guò)《利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開(kāi)展湖湘文化教育》的課題研究，但其研究局限于促進(jìn)學(xué)生對(duì)湖湘文化的認(rèn)識(shí)和了解，并沒(méi)有涉及湖南精神的培育。

總體而言，無(wú)論是“中國(guó)夢(mèng)背景下的德育研究”，還是“地域特色的小學(xué)德育研究”、“湖南特色的德育研究”，都取得了一些成果，從而為《“中國(guó)夢(mèng)”背景下湖南特色小學(xué)德育的實(shí)踐研究》奠定了良好的研究基礎(chǔ)。本課題將創(chuàng)新德育載體，利用整合的湖湘文化資源，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行湖南精神的培養(yǎng)，打造具有湖南特色的小學(xué)德育。

3 研究方法與步驟

3.1 研究方法

（1）文獻(xiàn)研究法：學(xué)習(xí)德育指導(dǎo)性文件和有關(guān)德育教育理論，夯實(shí)理論基礎(chǔ)；綜觀中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)，了解以往研究，力求有所突破；收集有關(guān)湖湘文化文獻(xiàn)資料，從本課題的實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行遴選與整理。

（2）調(diào)查研究法：在試點(diǎn)小學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解小學(xué)生對(duì)湖湘文化名人資源的了解、關(guān)注和認(rèn)同的情況；通過(guò)走訪、座談、問(wèn)卷等了解小學(xué)德育實(shí)踐中湖湘文化資源的利用情況。

（3）行動(dòng)研究法：根據(jù)調(diào)研情況，制定課題實(shí)施方案，邊研究邊行動(dòng)，邊行動(dòng)邊研究，尋求將湖湘文化資源運(yùn)用于培養(yǎng)小學(xué)生湖南精神的有效途徑和方法。

3.2 研究步驟

3.2.1 調(diào)研階段——文獻(xiàn)收集、問(wèn)卷走訪調(diào)研（2015年6月-9月）

（1）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行“小學(xué)生對(duì)湖湘文化名人資源和湖南精神的了解、關(guān)注、認(rèn)同的情況”研究。撰寫論文《關(guān)于小學(xué)生對(duì)湖湘歷史名人資源和湖南精神的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，發(fā)表于《教育觀察》2016年第2期。

（2）通過(guò)走訪、座談等，進(jìn)行小學(xué)德育實(shí)踐中湖湘文化名人資源的利用情況研究。撰寫論文《在開(kāi)發(fā)名人資源的基礎(chǔ)上開(kāi)展小學(xué)德育活動(dòng)》，發(fā)表于《教育觀察》2016年第3期。

3.2.2 具體實(shí)施階段

（1）對(duì)湖湘文化名人進(jìn)行收集、遴選與整理（2015年9月至2017年1月）。對(duì)承載湖南精神的湖湘文化名人按“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”四個(gè)精神主題進(jìn)行搜集、遴選與整理。撰寫論文《基于小學(xué)生“湖南精神培養(yǎng)”的湖湘文化名人資源整合研究》，發(fā)表于《知識(shí)文庫(kù)》2017年11月總第421期。

（2）指導(dǎo)試點(diǎn)小學(xué)開(kāi)展湖南特色小學(xué)德育實(shí)踐 （2016年3月-2017年10月）。指導(dǎo)試點(diǎn)小學(xué)利用整合的湖湘文化名人資源，通過(guò)聚焦課堂、環(huán)境熏陶、生活實(shí)踐等載體，開(kāi)展“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”四個(gè)教育主題活動(dòng)，構(gòu)建方多位的小學(xué)德育有效途徑的研究，打造具有湖南特色的小學(xué)德育。撰寫論文《“ 湖南精神 ”引領(lǐng)下小學(xué)德育有效途徑的探索》，發(fā)表于《教育觀察》2018年第2期。

3.2.3 總結(jié)階段（2017年11月）

（1）整理課題資料，全面呈現(xiàn)課題引領(lǐng)下的研究成果，撰寫研究報(bào)告、結(jié)題報(bào)告。

（2）申請(qǐng)結(jié)題，迎接專家審核評(píng)估。

4 研究的主要內(nèi)容

（1）小學(xué)生對(duì)湖湘歷史名人資源和湖南精神的了解、關(guān)注、認(rèn)同的情況研究。

（2）小學(xué)德育實(shí)踐中湖湘歷史名人資源的利用情況研究。

（3）承載湖南精神的湖湘歷史名人資源的搜集、遴選與整理。

（4）以湖南精神為引領(lǐng)，利用湖湘歷史名人資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行湖南精神培養(yǎng)的實(shí)踐研究。

5 研究的結(jié)論與成果

5.1 研究結(jié)論

5.1.1 研究解決的問(wèn)題

（1）了解了小學(xué)生對(duì)湖湘文化名人資源和湖南精神的了解、關(guān)注、認(rèn)同的情況和小學(xué)德育實(shí)踐中湖湘文化名人資源的利用情況，提出了小學(xué)開(kāi)發(fā)利用名人資源進(jìn)行德育活動(dòng)的建議，為合作小學(xué)開(kāi)展德育實(shí)踐提供了借鑒。

從調(diào)研情況看，湖南小學(xué)德育中湖南特色的融入是我們目前所忽視的。學(xué)生對(duì)于湖湘名人的整體認(rèn)知度不高，所了解的名人數(shù)量有限。對(duì)于知曉的名人，學(xué)生的了解也有限，對(duì)名人身上凸顯的湖南精神把握也不全面。[1]

學(xué)校在結(jié)合本土地緣環(huán)境，開(kāi)發(fā)名人資源，開(kāi)展德育活動(dòng)上較欠缺。一是對(duì)開(kāi)發(fā)名人資源進(jìn)行德育活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足；二是進(jìn)行的德育活動(dòng)方式單一且流于形式；三是校園內(nèi)還沒(méi)有營(yíng)造起以學(xué)習(xí)名人精神為內(nèi)涵的校園文化氛圍。[2]

為此，課題組提出通過(guò)名人故事讀書(shū)會(huì)、名人影片展示會(huì)、名人故居體驗(yàn)行、營(yíng)造名人校園環(huán)境等開(kāi)展小學(xué)德育活動(dòng)的建議，供合作小學(xué)進(jìn)行實(shí)踐，取得了較好的效果。[3]

（2）對(duì)承載湖南精神的湖湘文化名人資源進(jìn)行了收集、遴選與整理，為合作小學(xué)開(kāi)展德育實(shí)踐提供了較為豐富的資料。

一是依據(jù)“湖南精神”關(guān)鍵詞分類整合。收集自先秦到1949年對(duì)中華民族或者湖南的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)、產(chǎn)生過(guò)重要影響的湖湘文化名人資源，按照湖南精神關(guān)鍵詞分為“忠誠(chéng)篇、擔(dān)當(dāng)篇、求實(shí)篇、圖強(qiáng)篇”四個(gè)專題進(jìn)行歸納整理。[4]

二是依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，整合湖湘文化名人故事資源。盡量做到名人資源整合的故事化、名人故事的兒童化。[5]

（3）試點(diǎn)小學(xué)開(kāi)展了“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育有效途徑的實(shí)踐探索。

一是聚焦課堂，“湖南精神”人人傳。讓課堂成為培育“湖南精神”的重要渠道，以湖湘文化為主題的班隊(duì)課、語(yǔ)文課、品德課、音樂(lè)課都對(duì)湖湘文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)與傳承。此外，還設(shè)計(jì)了走近湖湘名人的研究性學(xué)習(xí)課程，在三至六年級(jí)開(kāi)展湖湘名人研究性學(xué)習(xí)。以屈原、雷鋒、毛澤東、林伯渠、丁玲等富有代表性的湖湘名人為研究對(duì)象，在班主任的帶領(lǐng)下，以班級(jí)為單位了解名人的經(jīng)歷及其代表的湖南精神，在學(xué)期結(jié)束后撰寫學(xué)習(xí)報(bào)告。[6]

二是環(huán)境熏陶，湖湘文化永銘記。文化墻、圖書(shū)館，處處蘊(yùn)含湖湘文化。教室成了湖湘文化宣傳站，每個(gè)班級(jí)展板都以湖湘名人為主題，設(shè)有名人圖像、事跡簡(jiǎn)介、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，27個(gè)班有27個(gè)不同的湖湘名人文化，力求教室文化建設(shè)彰顯“湖南精神”，營(yíng)造了濃厚的氛圍，潛移默化影響著學(xué)生。[7]

三是生活實(shí)踐，“湖南精神”放光芒。注重以生活實(shí)踐的方式培育“湖南精神”，湖湘名人圖書(shū)漂流活動(dòng)、“誠(chéng)信書(shū)吧”誠(chéng)信讀者，小衛(wèi)士小責(zé)任，日日自省做“真學(xué)生”，家國(guó)情懷、勵(lì)志圖強(qiáng)等都收到了很好的效果。[8]

5.1.2 進(jìn)一步研究的問(wèn)題

隨著研究深入，困惑問(wèn)題仍然存在，課題結(jié)束，研究不能就此終止，要構(gòu)建湖南特色小學(xué)德育，還需在以下兩個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

（1）進(jìn)一步整理承載湖南精神的湖湘文化名人資源，完成小學(xué)生感興趣的通俗故事讀本《湖湘文化資源》的編撰。由于時(shí)間、精力、經(jīng)費(fèi)有限，本課題開(kāi)題后在專家的建議下放棄了申報(bào)書(shū)中的預(yù)期成果《湖湘文化資源》。但在指導(dǎo)小學(xué)開(kāi)展實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這一故事讀本的成型，能為小學(xué)開(kāi)展德育實(shí)踐提供了更豐富的資料。

（2）“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育有效途徑的進(jìn)一步探索。加強(qiáng)與試點(diǎn)小學(xué)的深度合作，探索培養(yǎng)小學(xué)生“湖南精神”的總體操作框架，制定詳細(xì)可操作的實(shí)施方案。并將構(gòu)建的湖南特色小學(xué)德育模式，在常德及其它地區(qū)推廣應(yīng)用。

5.1.3 存在的問(wèn)題

（1）課題周期短，研究成效有待觀察。

（2）試點(diǎn)小學(xué)本身具有德育特色，打造“湖南特色”實(shí)施難度較大。如常德市工農(nóng)小學(xué)因禮樂(lè)特色德育活動(dòng)被評(píng)為湖南省小學(xué)德育課程改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校、“國(guó)培計(jì)劃”品德與生活（社會(huì)）骨干教師優(yōu)秀實(shí)踐基地。

5.2 研究成果

經(jīng)過(guò)兩年多的研究實(shí)踐，課題組全體成員在理論研究及實(shí)踐活動(dòng)上做了大量的工作，取得預(yù)定的研究成果。

5.2.1 研究報(bào)告

《“中國(guó)夢(mèng)”背景下湖南特色小學(xué)德育的實(shí)踐研究》的研究報(bào)告。

5.2.2 理論層面研究成果

課題組按照開(kāi)題論證后的計(jì)劃，完成了4篇論文的撰寫、發(fā)表。

（1）馮吉紅. 關(guān)于小學(xué)生對(duì)湖湘歷史名人資源和湖南精神的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告[J].教育觀察（下）. 2016（2）

（2）馮吉紅.在開(kāi)發(fā)名人資源的基礎(chǔ)上開(kāi)展小學(xué)德育活動(dòng).教育觀察（下）.2016（3）.

（3）江慶.祝敏.基于小學(xué)生“湖南精神培養(yǎng)”的湖湘文化名人資源整合研究.知識(shí)文庫(kù).2017（22）：49-50.

（4）張冬芝.秦蘭.“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育有效途徑的探索.教育觀察.2018（2）.

5.2.3 實(shí)踐層面研究成果

試點(diǎn)小學(xué)探索了聚焦課堂、環(huán)境熏陶、生活實(shí)踐等“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育的有效途徑，積累了較豐富的活動(dòng)資料和方案，為湖南特色小學(xué)德育實(shí)踐的推廣應(yīng)用提供了參考、借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3] 馮吉紅.關(guān)于小學(xué)生對(duì)湖湘歷史名人資源和湖南精神的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告[J].教育觀察，2016.2.

[4][5] 江慶.祝敏.基于小學(xué)生“湖南精神培養(yǎng)”的湖湘文化名人資源整合研究[J].知識(shí)文庫(kù)，2017（22）：49-50.

[6][7][8] 張冬芝，秦蘭.“湖南精神”引領(lǐng)下小學(xué)德育有效途徑的探索[J].教育觀察，2018.2.