摘要：隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)壓力大的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的良好方式，通過(guò)歷史教學(xué)講解能夠?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到關(guān)鍵性作用。本文通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)視野下的歷史教學(xué)理解與教學(xué)實(shí)踐的探究，進(jìn)而闡明如何在歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);歷史教學(xué);教學(xué)理解;教學(xué)實(shí)踐

21世紀(jì)的人才培養(yǎng)更注重核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的視野下，如何正確理解歷史教學(xué)，并對(duì)歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)成為教師們不斷研究和關(guān)注的重點(diǎn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程中，教育起到至關(guān)重要的作用，而歷史教育則是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最為有效的方式。

一、 核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在自身發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，同時(shí)還要具有適應(yīng)終身發(fā)展所需要的品格和素質(zhì)。所強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的修養(yǎng)以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，注重的是自身的發(fā)展、主動(dòng)參與以及合作創(chuàng)新的能力。核心素養(yǎng)的發(fā)展有利于學(xué)生良好社會(huì)價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成。

二、 核心素養(yǎng)視野下，對(duì)歷史教學(xué)的理解

歷史教學(xué)中的核心素養(yǎng)是課程教育價(jià)值的特殊體現(xiàn)，同時(shí)也是核心素養(yǎng)在具體科目中的特定表現(xiàn)。歷史學(xué)科中的核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)歷史事件的理解以及歷史人物的剖析，逐漸形成的基本能力、思考方法以及歷史價(jià)值觀等的綜合體現(xiàn)。歷史教學(xué)的本質(zhì)目的在于，使學(xué)生了解人類歷史的發(fā)展、國(guó)家歷史的變革以及各國(guó)的歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)歷史學(xué)科的講解，使學(xué)生在認(rèn)知?dú)v史、拓寬歷史視野的同時(shí)能夠?qū)v史進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和世界觀。

（一） 歷史中的時(shí)空觀念

歷史中的時(shí)空觀念包含時(shí)間順序和地理分布。所有歷史事件的發(fā)生都會(huì)有具體的時(shí)間以及具體的地理位置。按照時(shí)間的先后順序，將具體的歷史事件放置于歷史長(zhǎng)河中，并對(duì)不同時(shí)間、不同歷史事件的前因后果進(jìn)行分析與總結(jié)，這樣才能體現(xiàn)出歷史事件的真實(shí)意義。通過(guò)對(duì)歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物的分析與揣摩，了解特定情況下的歷史背景以及因果關(guān)系，對(duì)學(xué)生正確歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)起到關(guān)鍵性作用。

（二） 歷史資料的證實(shí)

歷史學(xué)科具有嚴(yán)密的邏輯性和實(shí)證性。在歷史教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生做到實(shí)事求是地對(duì)歷史進(jìn)行探究。根據(jù)歷史資料提供的線索，對(duì)其中的事件或觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，用辯證的眼光看待歷史事件，從而使學(xué)生對(duì)歷史有正確、客觀的認(rèn)識(shí)。

（三） 對(duì)歷史的理解

在歷史教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)過(guò)去發(fā)生的歷史事件進(jìn)行講解，使學(xué)生辯證、實(shí)事求是地理解歷史事物。對(duì)歷史事件發(fā)生的起因、結(jié)果以及意義等進(jìn)行分析，了解其中歷史人物的想法、作用以及歷史地位等。能夠真正意義上接近歷史，對(duì)歷史做出客觀、辯證的評(píng)價(jià)。

三、 核心素養(yǎng)下的歷史教學(xué)實(shí)踐

（一） 進(jìn)行歷史情景問(wèn)題的設(shè)計(jì)

在歷史教學(xué)過(guò)程中，歷史老師可以在講完歷史課程后，對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題假設(shè)，讓學(xué)生以自己看待歷史問(wèn)題的角度對(duì)假設(shè)問(wèn)題進(jìn)行闡述與分析。例如，在講解《第19課把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城》這一課時(shí)，可以提出“如果你是一名抗日戰(zhàn)士，你的戰(zhàn)友被敵人用槍打中腿部，而這時(shí)，敵人正在向你們靠近并包圍你們，你會(huì)采取怎樣的做法？”這樣的問(wèn)題。通過(guò)這一問(wèn)題，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義以及不拋棄、不放棄的堅(jiān)強(qiáng)精神和堅(jiān)韌不屈的頑強(qiáng)毅力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與鍛煉。與此同時(shí)，還可以使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的苦難，并且更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（二） 進(jìn)行歷史情景再現(xiàn)演繹

在講解歷史知識(shí)的過(guò)程中，可以根據(jù)不同歷史事件的講解適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生留課后作業(yè)，要求學(xué)生對(duì)歷史事件情境進(jìn)行反復(fù)琢磨與分析，并對(duì)歷史情境進(jìn)行角色排練與演繹，體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史條件下的人物心情與想法。例如，在講解《第13課秦帝國(guó)的興亡》這一課程時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)課余時(shí)間進(jìn)行情境排練與演繹，再次上歷史課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)秦王滅六國(guó)、一統(tǒng)天下時(shí)的過(guò)程、心情以及想法進(jìn)行角色扮演。通過(guò)歷史情景再現(xiàn)的演繹，使學(xué)生進(jìn)入到歷史人物的角色中，更加接近歷史人物與歷史背景，使學(xué)生對(duì)秦王的歷史地位能夠辯證、客觀地對(duì)待。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，秦王雖然在實(shí)行統(tǒng)一的過(guò)程中對(duì)黎民施加暴政，但如果沒(méi)有秦王征戰(zhàn)天下，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，也就沒(méi)有后續(xù)朝代的繁榮昌盛。通過(guò)角色演繹，使學(xué)生能夠更加辯證、實(shí)事求是地看待歷史問(wèn)題與歷史人物，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三） 開(kāi)展歷史主題活動(dòng)

在歷史知識(shí)的教育和講解中，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)主題的歷史活動(dòng)，也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。使學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手制作、搜集資料以及創(chuàng)作等對(duì)歷史知識(shí)有足夠的了解，并加深對(duì)歷史的見(jiàn)解與印象。例如，在講解《第13課星星之火，可以燎原》里面的第三節(jié)“紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”知識(shí)的時(shí)候，歷史老師可以開(kāi)展“學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中發(fā)生的歷史事件進(jìn)行搜集與了解，可以將這些事件通過(guò)繪畫(huà)或者寫(xiě)文章的形式展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己創(chuàng)作的繪畫(huà)和文章進(jìn)行講述，能夠更加真實(shí)地感受紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中所受到的苦與累。同時(shí)，在這一過(guò)程中，還可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到長(zhǎng)征中堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞以及永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)信念和頑強(qiáng)精神，使學(xué)生從真正意義上得到了核心素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。

四、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著我國(guó)教育課程的不斷深化改革，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)教育也提出了更高的要求。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕就能形成的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)地滲透與引導(dǎo)。歷史知識(shí)教學(xué)與講解，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在核心素養(yǎng)的視野下，如何做到對(duì)歷史教學(xué)的正確理解，并不斷進(jìn)行歷史核心素養(yǎng)教育實(shí)踐，還有很長(zhǎng)的路要走。這就需要?dú)v史教育工作者付出努力，在教學(xué)過(guò)程中不點(diǎn)鉆研、不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與培養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

胡桂金，福建省泉州市，晉江市羅山中學(xué)。