冉建權(quán) 曾令敏

中國(guó)是散文的國(guó)度，散文的發(fā)展歷史比較悠長(zhǎng)與復(fù)雜，與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇有著特殊的關(guān)系。本文聚焦在現(xiàn)當(dāng)代散文，主要是以故事記述與事物描寫(xiě)為主要內(nèi)容，如描寫(xiě)自然風(fēng)物，反映生活情趣、追問(wèn)生命意識(shí)等，帶有強(qiáng)烈抒情意味的散文，也是處在教師與學(xué)生關(guān)系中的散文教學(xué)文本。現(xiàn)當(dāng)代散文承擔(dān)了提升學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)的重要文本，幫助學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立審美意識(shí)，追求純審美的藝術(shù)情趣。

一、散文的獨(dú)特性

散文是最難辨析的一種文體，具有“個(gè)性的、情感的、藝術(shù)的、審美的”特質(zhì)。一直以來(lái)占據(jù)散文教學(xué)權(quán)威的是蕭云儒提出的“形散神不散”，筆者認(rèn)為以“神”，即某個(gè)中心思想，變得狹隘，割裂散文語(yǔ)言、形象、情感構(gòu)成的有機(jī)整體，主題思想成為了唯一，限制了個(gè)性化的解讀，變得更加片面和主觀。王漫提出了“貴在有‘我”“重視理性與理趣”“兼具本色與優(yōu)美的語(yǔ)言”，試圖將“語(yǔ)言、形象、情感”三者有機(jī)融合在一起，散文將不再是一元，更為重要的是挖掘散文當(dāng)中最為本質(zhì)的，也是文學(xué)的本質(zhì)，即“真、善、美”。因此，筆者認(rèn)為散文具有抒情意味的優(yōu)美語(yǔ)言、彰顯自我形象的純真、煥發(fā)人性之善的特點(diǎn)。高中散文在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性已經(jīng)不用過(guò)多闡明，而我們需要注意的是散文文本在語(yǔ)文課堂中獨(dú)有的教學(xué)價(jià)值。

二、聚焦讀寫(xiě)共生

現(xiàn)在使用的語(yǔ)文教材是文選型教材，經(jīng)典名篇被優(yōu)選組合列入教材之中而成為教學(xué)文本，但文章產(chǎn)生之初是面對(duì)社會(huì)大眾閱讀的客體存在，而不是作為教材，就只簡(jiǎn)單的存在作者與讀者的關(guān)系，存在“享受”“取悅”他人的社會(huì)閱讀價(jià)值。然而作品在成為語(yǔ)文教材之后，就變成了擁有社會(huì)閱讀與教學(xué)雙重價(jià)值的文本，存在于作者與讀者關(guān)系之中，同時(shí)又存在于教師與學(xué)生的關(guān)系之中。對(duì)于學(xué)生而言，作品除了存在閱讀價(jià)值，同時(shí)還具有了學(xué)習(xí)價(jià)值，那樣學(xué)生不在于僅僅滿足接受作品直接輸出的信息，更在于學(xué)習(xí)，也可以理解為“感受”與“學(xué)習(xí)”。

散文相對(duì)于其他文體而言，在文本的言語(yǔ)表達(dá)、情感表現(xiàn)方面十分不同。從語(yǔ)言方面來(lái)說(shuō)，散文是相對(duì)詩(shī)歌而言，具有較強(qiáng)的敘述性，追求生活化、質(zhì)樸的語(yǔ)言，學(xué)生閱讀接受度更為容易，但相較小說(shuō)、戲劇而言，又具有較強(qiáng)的文學(xué)性和抒情意味，反之促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作技巧的提升。從內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，以故事記述與事物描寫(xiě)為主要內(nèi)容，如描寫(xiě)自然風(fēng)物，反映生活情趣、追問(wèn)生命意識(shí)等，這點(diǎn)非常貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，在寫(xiě)作訓(xùn)練中也便于學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿。因此，要讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)并掌握散文在語(yǔ)言表達(dá)方面的使用技巧以及言語(yǔ)意蘊(yùn)，提高學(xué)生閱讀感受與寫(xiě)作能力。

三、喚醒語(yǔ)文真情

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！鼻楦薪逃钦Z(yǔ)文課不可或缺的必要內(nèi)容，從高中生情感認(rèn)知來(lái)看，高中生認(rèn)知趨于成熟，情感日趨豐富，個(gè)性化特征突顯。但由于應(yīng)試教育的功利性，可能會(huì)造成大批學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面缺少“情感”和“想象”。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)需要重新喚起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。因此，散文就具有了不可替代的作用。

散文最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是“情感是真摯的，語(yǔ)言是自然的”。因此，要非常重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，要讓學(xué)生“體悟”文本整體所傳達(dá)出作者的“情”，提升學(xué)生對(duì)于“真、善、美”的感悟并進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)與情操。此外，高中生已經(jīng)初步形成了自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于事物有個(gè)性化的理解。我們需要通過(guò)散文來(lái)突出學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重情感在文本中的滲透，進(jìn)一步豐富和完善學(xué)生的素養(yǎng)。但是在課堂上，注意不要過(guò)度“借‘情發(fā)揮”以及使用“知人論世”閱讀方法，要適當(dāng)弱化文本中可能潛在其它教育價(jià)值，而不是上成“歷史課”“思想政治課”或者“哲學(xué)課”等，要盡量上出真正的“語(yǔ)文”課，凸顯散文在語(yǔ)文課堂上的獨(dú)特性與核心價(jià)值。

[基金項(xiàng)目] 本文系2015年重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究規(guī)劃課題“基于文本解讀的高中散文教學(xué)模式建構(gòu)”的研究成果。（同時(shí)也是渝北區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度立項(xiàng)課題，編號(hào)YBJK2014—49）

冉建權(quán)、曾令敏，重慶市暨華中學(xué)教師。