林妙勤

正確的思想能指導(dǎo)行為更加完美。當學(xué)科思想作用于教學(xué)行為時，可稱其為學(xué)科思想方法。語文的學(xué)科思想，內(nèi)涵較為豐富，說法不盡統(tǒng)一，所總結(jié)出來的學(xué)科思想包括宏觀、中觀、微觀方面的，例如：宏觀的語文學(xué)科思想有工具性和人文性等，中觀的語文學(xué)科思想有辯證思想、審美思想等，微觀的語文學(xué)科思想包括表達與交流、概括與分析等。本文論述語文學(xué)科思想在語文教學(xué)中的應(yīng)用，旨在為語文教學(xué)過程提供有關(guān)語文學(xué)科思想的實施方法借鑒，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、學(xué)科思想在高中語文教學(xué)中的重要性

學(xué)科思想是指由學(xué)科專家基于學(xué)科知識和學(xué)科內(nèi)在規(guī)律和特點，經(jīng)過高度概括和提煉出的對以后學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)科發(fā)展具有影響力的思想、觀念和見解。語文學(xué)科思想方法對語文教師的教學(xué)行為有著指導(dǎo)性作用，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有積極的意義。學(xué)科思想是教師行為的指南，是教師的教學(xué)行為的導(dǎo)向。語文學(xué)科思想是學(xué)生學(xué)好語文的思想前提，有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。學(xué)科思想可以整合教學(xué)活動，可以與教學(xué)目標、教學(xué)過程與方法、作業(yè)與練習(xí)等整合，讓語文教學(xué)活動更有方向、更有序、更有效。

二、語文學(xué)科思想在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）語文學(xué)科思想的應(yīng)用范圍

1、在學(xué)生思想方面的應(yīng)用

語文學(xué)科思想能讓學(xué)生對母語、對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)持正確的態(tài)度。高中學(xué)生在高考壓力下會忽視對語文的學(xué)習(xí)。本著提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標，語文教師應(yīng)當通過學(xué)科思想指導(dǎo)學(xué)生實踐，用行動踐行語文學(xué)科思想，既利于課程教學(xué)的推進，更利于學(xué)生語文素養(yǎng)的生成。

2、在教師教學(xué)行為方面的應(yīng)用

語文學(xué)科思想對語文教師的教學(xué)行為起著指導(dǎo)性的作用。沒有學(xué)科思想指導(dǎo)的教學(xué)是零散的，若在教學(xué)素材和過程中以學(xué)科思想作指引，教師在課堂上的行為便有了明確的方向，在教學(xué)實踐上更專業(yè)，能促進語文教學(xué)目標的達成。學(xué)科思想應(yīng)用于教學(xué)，有利于當前教學(xué)任務(wù)的完成，也有利于語文教學(xué)更貼近國家思想指引、更貼近學(xué)生學(xué)習(xí)心理。

3、在教學(xué)環(huán)節(jié)方面的應(yīng)用

思想是無形的，傳播思想需要媒介，語文教學(xué)就是傳遞語文學(xué)科思想的最好媒介。語文學(xué)科思想對整個教學(xué)活動能起到整合的作用。語文教學(xué)不只是課文教學(xué)的批量完成，教師選擇導(dǎo)入材料和范例材料時應(yīng)考慮到學(xué)科思想方法的滲透。課前預(yù)習(xí)中，可以運用自主學(xué)習(xí)法，課堂中我們可以運用討論法，課后學(xué)習(xí)可以運用類化思想，讓學(xué)生對所學(xué)知識進行歸類等。以學(xué)科思想指導(dǎo)教學(xué)行為，教學(xué)目標更清晰，更容易實現(xiàn)。

（二）語文學(xué)科思想在高中語文教學(xué)中的具體應(yīng)用

語文教學(xué)中，教師要在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文字、語句、文段的同時，更應(yīng)為學(xué)生提供人生觀、價值觀、世界觀的指引和借鑒。所以，我們應(yīng)注重對學(xué)科思想的探究，用其指導(dǎo)語文的教學(xué)。以達到教書育人的目的?；蛞蛘Z文確實包羅萬象，各種說法均有理有據(jù)，致使語文的學(xué)科思想尚未能形成精準的系統(tǒng)理論，但現(xiàn)今形成的語文學(xué)科思想的具體應(yīng)用利于提高教學(xué)有效性，并利于針對性培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

1、“人文性思想”作用于教學(xué)

人文性思想，屬于宏觀上的語文學(xué)科思想。在應(yīng)試過程方面，高中課程的應(yīng)試傾向相比之前更加明顯，學(xué)生為了備考，不免使學(xué)習(xí)重心有所偏移，本身語文是一個學(xué)習(xí)文化的科目，但是現(xiàn)實之下，語文時常與試卷相伴。但是即使高中語文的學(xué)習(xí)目的如此明確，作為教師，也不能放棄對語文學(xué)科思想的不斷更新和考量，以達到適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求之間的平衡。語文教師應(yīng)善于挖掘教材的人文性，突出教材的人文性以培養(yǎng)學(xué)生的情懷。例如《別了，“不列顛尼亞”》適宜彰顯一種民族自豪感，《包身工》適宜彰顯對勞動人民的關(guān)心，《游褒禪山記》適宜彰顯“人要盡吾志，盡志而無悔”的為人品質(zhì)。這樣引導(dǎo)學(xué)生增強社會責(zé)任感，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當?shù)娜?。教師在教學(xué)過程中，可以通過朗誦法、探究法、角色演繹法、寫作體驗法等，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的人文性。例如講授《廉頗與藺相如列傳》可以用角色演繹法，讓學(xué)生擔(dān)任文中角色，進行對話、課本劇的表演等，讓學(xué)生走進人物的內(nèi)心，體會角色的情感，悟出做人可學(xué)藺相如之大局為重、善與人和等美好品質(zhì)，可學(xué)廉頗之知錯能改的美德。又如講授《荊軻刺秦王》，可以讓學(xué)生以“我眼中的荊軻”為主題寫一篇文章，鼓勵學(xué)生用自己的眼光去挖掘荊軻舍小我成就大我的情懷。諸如此類，以此提高語文素養(yǎng)從而達到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標。

2、“審美思想”作用于教學(xué)

審美教學(xué)，屬于中觀的語文學(xué)科思想。帶著審美的眼光進行閱讀教學(xué)。讓語文閱讀成為一個愉悅的活動，成為一個發(fā)現(xiàn)文本語言美、情感美的一個過程。審美閱讀絕對不是局限在一個題目和各個問題當中的單一解讀，教師要指引學(xué)生自行感受，讓學(xué)生不斷迸發(fā)新解釋、新靈感的環(huán)節(jié)，語文的魅力能在審美閱讀過程中散發(fā)獨有的吸引力。

（1）帶著審美思想閱讀古詩文，讓古詩文教學(xué)盡顯魅力。

高中古詩文現(xiàn)行的教學(xué)中更偏向?qū)ψ衷~解釋學(xué)習(xí)，在學(xué)生的印象中應(yīng)該是比較刻板的步驟，欣賞古詩文美的意蘊的目標便難以得到保證，此時，教師應(yīng)該多加探討，將審美思想融進課堂教學(xué)中，創(chuàng)新古詩文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，為古詩文學(xué)習(xí)再創(chuàng)新路。例如在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》的時候，教師可以選擇課外實踐法、情景再現(xiàn)法等方法，讓學(xué)生自己感受文章的美，對文章賦予自己的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能產(chǎn)生自己的審美體驗，才能領(lǐng)略語文的美，才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

（2）帶著審美思想閱讀現(xiàn)代文，讓現(xiàn)代文教學(xué)充滿趣味。

即使帶著腳鐐也要跳出盡美的舞姿。針對現(xiàn)在的高中教育體系，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得知識并獲得美的經(jīng)驗才是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。例如現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞的能力。如寫景散文如《荷塘月色》《故都的秋》等適合引導(dǎo)學(xué)生探索語言美，《記梁任公先生的一次演講》適合引導(dǎo)學(xué)生感受情感美，《咬文嚼字》則可引導(dǎo)學(xué)生感受章法美。在教學(xué)方法上滲透學(xué)科思想方法，如搭配一段視頻或音頻材料，附加以學(xué)生自己的朗讀品味，令學(xué)生感受詩人的心境，對課文產(chǎn)生共鳴，從而迸發(fā)出一些屬于學(xué)生個體的美的感受。