孫興容

【摘 要】明清時(shí)期處于古代中國(guó)封建時(shí)代的鼎盛時(shí)期，該時(shí)期封建政治、封建經(jīng)濟(jì)等都達(dá)到頂峰，封建經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)入成熟階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到進(jìn)一步的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)在明中期和清前期發(fā)展極度繁盛，資本主義萌芽應(yīng)運(yùn)而生。本文將從分析高中學(xué)生思維特征、區(qū)別學(xué)術(shù)歷史與學(xué)校歷史、課標(biāo)要求、歷史學(xué)科特色等方面對(duì)明清資本主義萌芽的教學(xué)構(gòu)想進(jìn)行分析，以助于在結(jié)合高中學(xué)生汲取歷史知識(shí)的思維方式的基礎(chǔ)上，梳理明清資本主義萌芽的教學(xué)思路，以求在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上探索一種更吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的教學(xué)構(gòu)想，不斷探究，不斷嘗試，望不斷進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】明清時(shí)期；資本主義萌芽；歷史教學(xué)

馬克思根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)，把社會(huì)歷史發(fā)展劃分為五個(gè)階段：原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)，按照這個(gè)階段分析中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，明清資本主義萌芽應(yīng)是這一過(guò)程的必經(jīng)階段，若根據(jù)正常的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，明清應(yīng)該是古代中國(guó)從封建主義向資本主義的過(guò)渡時(shí)期，而歷史終歸不是假設(shè)。明清資本主義由于古代中國(guó)的種種客觀和主觀條件，其資本主義萌芽發(fā)展緩慢，而且也僅僅處于萌芽狀態(tài)，而也正是由于這一緩慢的萌芽狀態(tài)，使古代中國(guó)未能跟上世界發(fā)展潮流，最終落后世界發(fā)展進(jìn)程，也為后來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被“挨打”的局面埋下了伏筆。在高中歷史教學(xué)中，深刻分析明清資本主義萌芽，有利于歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)建，樹(shù)立時(shí)空觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀。歷史教育的最終目的不是停留在對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單掌握上，而是希望通過(guò)學(xué)生對(duì)重要?dú)v史事件和人物、歷史發(fā)展特征、線索和規(guī)律的把握，使歷史教學(xué)盡可能與現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)事聯(lián)系起來(lái)，以增強(qiáng)學(xué)生理解和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

一、高中學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)習(xí)思維特征

經(jīng)過(guò)初中的通史歷史的學(xué)習(xí)，再加之心智的逐漸成熟，該階段的學(xué)生處在邏輯思維的完善階段，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有了自己的理性認(rèn)知，批判性思維方式顯著，在歷史教學(xué)中，老師更多的應(yīng)引導(dǎo)其歷史思維能力的培養(yǎng)。明清資本主義萌芽這一知識(shí)點(diǎn)處于明清的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一列，高中學(xué)生經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習(xí)，對(duì)封建制度，封建經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封建主義有了一定的了解，但確定概念還不明確，而由于資本主義萌芽這一概念應(yīng)該說(shuō)是整個(gè)封建國(guó)度中的一個(gè)新鮮詞，何謂資本主義，資本主義萌芽的狀態(tài)如何，為什么會(huì)出現(xiàn)資本主義萌芽，為什么會(huì)在明清時(shí)期出現(xiàn)資本主義萌芽，資本主義萌芽為什么沒(méi)有得到大力發(fā)展等等這些問(wèn)題，都是在課堂教學(xué)中歷史教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)解決的，只有解決了這些問(wèn)題，才能讓學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)客觀的把握，為之后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的歷史奠定一個(gè)初步的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)世界歷史從封建主義到資本主義再到社會(huì)主義有一定思維準(zhǔn)備，在對(duì)資本主義萌芽的學(xué)習(xí)中更好的領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義的含義，這樣的思維方式在高中學(xué)習(xí)中是必要的。

二、學(xué)術(shù)歷史與學(xué)校歷史的取舍

關(guān)于明清資本主義的萌芽，學(xué)術(shù)界目前主要持有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為明清資本主義萌芽確有其事，認(rèn)為明清資本主義萌芽是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；一種則認(rèn)為出于對(duì)資本主義的界定不同，明清時(shí)期特別是明中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能被算做資本主義萌芽，對(duì)于后來(lái)的資本主義的發(fā)展認(rèn)為是外來(lái)的即外鑠論或移植論?；谶@樣相反的觀點(diǎn)，在學(xué)校歷史上應(yīng)如何讓它們更好的作用于教學(xué)而并不是成為教學(xué)的禁區(qū)呢？目前的主流觀點(diǎn)是承認(rèn)明清資本主義萌芽這一說(shuō)法的，比較普遍的例子就是手工業(yè)中的雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，而學(xué)術(shù)界之所以出現(xiàn)相持的觀點(diǎn)，更多的則在于有些學(xué)者認(rèn)為資本主義應(yīng)該是大機(jī)器生產(chǎn)下在原始積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行再生產(chǎn)的過(guò)程，而在明中后期，根據(jù)土地占有狀況、租佃關(guān)系、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)雇傭性質(zhì)等可見(jiàn)成熟的地主經(jīng)濟(jì)模式下，地主并沒(méi)有進(jìn)行資本的積累然后投資繼而擴(kuò)大在生產(chǎn)，還依舊停留在對(duì)土地的租佃關(guān)系上，因而否定當(dāng)時(shí)資本主義萌芽的存在。但“資本主義萌芽是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，可以經(jīng)歷數(shù)百年的歷史時(shí)期，而總是在封建社會(huì)內(nèi)部稀疏地存在著它的出現(xiàn)，不必借助于暴力，也不一定以暴風(fēng)式的所謂原始積累為前提”，資本主義萌芽并不是一個(gè)過(guò)渡性過(guò)程，資本主義萌芽是一種趨勢(shì)，是一種新的、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，引導(dǎo)向新的生產(chǎn)方式，既是引導(dǎo)，那么這種萌芽形式就可能不是一種具體的真正的資本主義形態(tài)。在學(xué)校歷史中，在闡釋主流觀點(diǎn)時(shí)，更用運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖妨吓囵B(yǎng)學(xué)生的探究能力，同時(shí)，“求同存異”，鼓勵(lì)學(xué)生多探索，多思考，多批評(píng)，利于學(xué)生對(duì)該段史實(shí)的掌握，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有一個(gè)深度思考，有利于學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。

三、歷史學(xué)科特色

資本主義是資本屬于個(gè)人所有的經(jīng)濟(jì)制度。這種以資本為主體的制度是尊重資本和財(cái)產(chǎn)為個(gè)人所有，任何人都不得非法侵占，這就是私有制的含義，私有制是資本主義最重要、最主要的內(nèi)容，沒(méi)有私有制就不能叫資本主義。資本主義是要求不同資本對(duì)不同資源發(fā)揮的各自作用和價(jià)值來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。鑒別明清資本主義萌芽，需要把雇傭關(guān)系與租佃關(guān)系一同考察，兩者性質(zhì)不同，雇主和地主的資本是不同的，這一不同，是區(qū)別資本主義萌芽于封建地主經(jīng)濟(jì)的根本特征。資本以雇傭勞動(dòng)為前提，而雇傭勞動(dòng)又以資本為前提。兩者互相制約；兩者互相產(chǎn)生。

資本主義是一種經(jīng)濟(jì)制度，在實(shí)際教學(xué)中，如果不注意把握教學(xué)的度，很容易把一堂歷史課上成政治課，雖然文政史不分家，但歷史教學(xué)應(yīng)該具有自己的學(xué)科特色，教師可以通過(guò)對(duì)比教學(xué)，把西方資本主義萌芽即文藝復(fù)興的資本主義萌芽形態(tài)與明清資本主義萌芽做對(duì)比分析，通過(guò)分析兩者發(fā)展的異同，加深對(duì)資本主義萌芽的理解，同時(shí)對(duì)明清資本主義萌芽發(fā)展緩慢影響因素在通過(guò)對(duì)比后有一定認(rèn)知。

四、新課標(biāo)下對(duì)明清資本主義萌芽的要求

明清時(shí)期之所以說(shuō)出現(xiàn)資本主義萌芽，最顯著的便是它出現(xiàn)了以“機(jī)戶(hù)出資機(jī)工出力”的這種雇傭與被雇傭的關(guān)系，據(jù)蔣以化《西臺(tái)漫記》記載以蘇州絲織業(yè)中“大戶(hù)張機(jī)為生，小戶(hù)趁織為活。每晨起，小戶(hù)數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽(tīng)大戶(hù)呼織，日取分金為饔飧計(jì)”為典型。明清時(shí)期封建制度發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，以往的自給自足的家庭小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)不能滿足人們的需求，再加之商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)模集體勞作進(jìn)一步解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，有一部分的勞動(dòng)力被解放出來(lái)，而這一部分解放出來(lái)的勞動(dòng)力被發(fā)達(dá)的城市化所需要，雇傭關(guān)系出現(xiàn)。雖然在中國(guó)古代一直都存在地主長(zhǎng)工等幫工模式，但概念不同，內(nèi)涵也變了，地主模式下的佃農(nóng)有自己的一份土地，在佃農(nóng)完成地主家的勞作后，經(jīng)營(yíng)自己的土地，之后在自己的土地上收成后還要向地主繳納地租。在雇傭關(guān)系下，被雇傭者在雇傭期間，其勞動(dòng)范圍和勞動(dòng)成果是完完全全屬于雇傭者，雇傭者為被雇傭者的勞動(dòng)力買(mǎi)單，支付一定雇傭費(fèi)用，這與封建經(jīng)濟(jì)下的地主模式性質(zhì)是不同的。不可否認(rèn)，雇傭模式是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，在該模式下，被雇傭者不用被長(zhǎng)期束縛，秉著“多勞多得”的方式下，他們的生存和生活都相對(duì)自由。通過(guò)理清農(nóng)業(yè)與手工業(yè)及商業(yè)的關(guān)系，以及闡釋封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)模式的不同，提供手工業(yè)生產(chǎn)方式與以往不同的史料，重視學(xué)生對(duì)歷史的解釋?zhuān)崂砻髑遒Y本主義萌芽的脈絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：獲取歷史信息的能力；培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。要理清明清資本主義萌芽的概括，就要從多種維度，解讀資本主義萌芽的形態(tài)，從多元史料中提取有關(guān)信息，這是教師在教學(xué)中需要引導(dǎo)的。

明清時(shí)期處于古代中國(guó)封建制度的鼎盛時(shí)期，該階段資本主義萌芽“它的出現(xiàn)甚遲，比西歐差不多晚了兩個(gè)世紀(jì)；它的發(fā)展極慢，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中還占微不足道的比重”探究資本主義萌芽發(fā)展緩慢，可知近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的主要原因，在高中教學(xué)中，通過(guò)具體分析一重要現(xiàn)象是可以培養(yǎng)學(xué)生多種價(jià)值維度的，針對(duì)資本主義萌芽這一知識(shí)點(diǎn)，教師給學(xué)生講清楚其發(fā)展線索，是有利于學(xué)生對(duì)整個(gè)中國(guó)從古至今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的掌握，延伸至后來(lái)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)近代的資本主義經(jīng)濟(jì)從萌芽開(kāi)始就從未斷層，讓學(xué)生樹(shù)立連貫的時(shí)空觀。

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