田悅 王宏付

摘要： 泰絲綢是泰國傳統(tǒng)特產(chǎn)之一，也是東方絲綢文化的重要組成部分，具有悠久的歷史，它以其自然的色澤和獨特的花紋而聞名于世。文章采用文獻查閱、實物分析和歸納總結(jié)的方法，在概述泰絲綢歷史起源和制作材料、制作工具及制作工序的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)了其色彩特點、圖案造型特點及紋樣文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)，泰絲綢歷史悠久，純手工制作、天然染料上色、紋樣花色豐富、風(fēng)格獨特且深受社會文化及宗教信仰的影響，具有深層次的情感寓意表達和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞： 泰國；泰絲綢；歷史起源；手工制作；藝術(shù)特點

中圖分類號： TS941.11（336）；J523.5

文獻標(biāo)志碼： B

文章編號： 1001-7003（2018）06-0064-06

引用頁碼： 061202

Abstract： Thai silk is one of the traditional specialties in Thailand， and it is also an important part of oriental silk culture. With a long history， it is famous for its natural color and unique patterns. This paper uses literature review， object material analysis and summarization to study the color characteristics， pattern features and cultural connotation inside the patterns on the basis of summarizing the origin， material， tool and process of Thai silk. Besides， the study finds that Thai silk has a long history， purely hand-made production process， natural dyes， rich patterns and unique style. Moreover， Thai silk is deeply affected by social culture and religious belief， and it has deep emotional expression and cultural connotation.

Key words： Thailand； Thai silk； historical origin； handmade； artistic features

泰絲綢是古暹羅時代流傳至今的傳統(tǒng)手工藝品，源自泰國的東北部。那里氣候涼爽干燥，土質(zhì)大多是沙質(zhì)土壤，這樣的環(huán)境非常適宜桑樹生長。桑樹無休眠期、終年不落葉，這也為蠶蟲養(yǎng)殖和泰絲綢的生產(chǎn)制作提供了便利條件[1]。泰絲綢，顧名思義即泰國生產(chǎn)的絲綢，簡稱泰絲。它是以黃蠶絲線為原料，經(jīng)由手工抽紗、手工編織、手工印染等工藝織造而成的質(zhì)地堅挺、色澤亮麗、花色豐富、極具民族特色的絲綢制品。目前在國內(nèi)關(guān)于泰絲綢的學(xué)術(shù)研究較少，本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上介紹了泰絲綢的歷史起源，手工制作的材料、工具和工序，概括分析了其色彩、圖案造型及紋樣文化內(nèi)涵等藝術(shù)特點。

1 泰絲綢歷史起源及分類

泰國是世界上生產(chǎn)絲綢和絲綢產(chǎn)品的重要產(chǎn)地之一，泰國絲綢與中國絲綢、印度絲綢并稱為世界三大絲綢。泰國的絲綢制作起源于何時還很難斷定，但在泰國東北部農(nóng)函區(qū)的考古挖掘中發(fā)現(xiàn)了蠶繭痕跡，出土了制造絲綢的各種工具和一些絲綢碎片。據(jù)此，有專家推測，早在幾千年前泰國人民就已經(jīng)掌握了桑蠶養(yǎng)殖和絲綢織造的技藝[2]，但直到20世紀(jì)泰絲綢才真正被世界所認(rèn)同。第二次世界大戰(zhàn)后，中國、日本、意大利和法國一流的絲綢工業(yè)被摧毀，傳統(tǒng)的泰絲綢織造技術(shù)也瀕臨失傳。后來移居泰國的美國人吉姆·湯普森從繅絲、印染、織造等方面對泰絲綢進行改良創(chuàng)新，生產(chǎn)出各種款式新穎且富有特色的泰絲綢產(chǎn)品（圖1）[3]。他還將絲綢樣品帶到紐約，這為泰絲綢打開了國際聲譽，也使泰國人重新看到了這項傳統(tǒng)工藝的價值，泰國政府高度重視并積極發(fā)展泰國絲織業(yè)?，F(xiàn)今泰絲綢以精良的織造技術(shù)、獨特的外表質(zhì)地、高品位的質(zhì)量贏得了國際聲譽[4-5]。

泰絲綢品種繁多，分類方法多樣，常見的分類方法有三種（圖2）[2，6]。根據(jù)材質(zhì)，常見的泰絲綢有織錦類泰絲綢（Brocaded Thai Silk）、雙宮泰絲綢（Dupioni Thai Silk）和“Mudmee”泰絲綢（Mudmee Silk也稱“伊卡特”，是一種先扎染經(jīng)線或緯線，或?qū)⒍呔M行扎染再整經(jīng)對花的織作技法）；根據(jù)使用場合可分為日常用泰絲和慶典場合用泰絲（圖3）[2]；根據(jù)制作工藝的復(fù)雜和精良程度，以孔雀為象征，設(shè)立了“御賜孔雀”認(rèn)證標(biāo)識，將泰絲綢分為“金、銀、藍、綠”四個等級[7]。

2 泰絲綢的手工制作

2.1 制作材料和工具

泰絲綢的制作材料和工具如表1和圖4所示[8]。

泰絲綢的織造原料為黃蠶絲線。不同于中國絲綢的是用于織造泰絲的蠶繭中含有較多的絲膠成分，繅出的生絲表面會出現(xiàn)凹凸不平的小結(jié)，作為紡織經(jīng)線容易斷裂。而中國生絲較之而言表面光滑、韌性足，彌補了泰絲的不足。所以織造泰絲綢的經(jīng)線多從中國進口，緯線則選用本土絲線。

傳統(tǒng)泰絲綢的染色原料為天然染料，一般從當(dāng)?shù)氐闹参?、花草、水果、樹皮中提取。如紅色染料取材于紫膠，紫膠是紫膠蟲吸食樹木汁液分泌出的天然樹脂。將蟲膠放入用酸性的羅望子果實和紅蟻巢穴制得的酸性溶液中煮沸、分離、沉淀即可制得紅色染料；黃色染料取材廣泛，多取材于菠蘿蜜樹木、孜然根及當(dāng)?shù)靥赜械囊环N叢林藤蔓；藍色染料取材于槐藍屬植物，槐藍屬植物制取靛藍染料過程復(fù)雜，需要熟練的技巧。因為靛藍染料呈堿性，會破壞絲綢織物的纖維，因此靛藍很少直接用于絲綢上而是用于紅色和黃色染料的固色[1]。第二次世界大戰(zhàn)后，泰絲綢開始用化學(xué)染料染色。

泰絲綢的織造工具為木制立式手織機。機具結(jié)構(gòu)簡單，采用物理上的杠桿原理，用腳踏板控制綜片的升降，使經(jīng)紗分為上下兩層，形成一個三角開口，以織造織物。織機由單人操控，操作方便，但產(chǎn)量較低?？椩鞎r織工坐在機板上，通過手拉腳踏完成開口、投梭、打緯、送經(jīng)和卷取等一系列織造過程[9]。

2.2 制作工序

泰絲綢的制作過程極其精細，從收獲蠶繭到織成要經(jīng)歷繅絲、捆扎、染色、織造等主要工序（圖5）[8]。

第一步是繅絲。在小鍋中倒入清水，加熱到80℃，取適量蠶繭放入鍋中，水沸騰后繼續(xù)煮10～15min，此時蠶繭會變軟繼而釋放蠶絲。用竹棒不斷攪拌蠶繭，蠶繭會隨著水的滾動越來越松并掛到竹棒上，較輕提起竹棒并抽拉，找到絲頭后用紡輪將絲線卷繞到絲圈上進行抽制。抽制完的生絲經(jīng)過多次卷曬、水煮脫膠會蛻變成熟絲，變得堅韌且易上色[1]。第二步是捆扎（此步驟為“Mudmee”泰絲綢所特有）。具體步驟是將需要染色的絲線牽繞在框架上，匠人根據(jù)預(yù)先設(shè)計的圖案捆扎絲線，之后將蠟涂在捆扎的區(qū)域確保該區(qū)域不被染色，染好一種顏色后拆開絲線、變換捆綁的位置繼續(xù)染下一個顏色，反復(fù)操作[10]。第三步是染色。具體方法是將植物、花草、根莖等染色原料放入鍋中急火熬煮，沸騰時將殘渣舀出過濾，加入天然固色劑繼續(xù)慢煮，煮好后將捆扎好的絲線用木棍懸掛起來浸入染液著色（其中藍色不同于其他顏色，需在冷染料水中浸泡染色），攪拌均勻、煮沸，著色完成后將染好的絲線懸掛在陰涼、通風(fēng)的地方晾干。第四步是織造。將經(jīng)線預(yù)先裝到織機上排好，按照圖案設(shè)計和色彩需要用梭子穿插緯線進行織造，織造完成后即成成品。

3 泰絲綢藝術(shù)特點

3.1 色 彩

泰絲綢的色彩特征是由織造工人根據(jù)自己的審美情趣和織造經(jīng)驗不斷優(yōu)化和取舍而得到的藝術(shù)形態(tài)成果，也是泰國本土風(fēng)俗民情的客觀反映。泰絲綢常用顏色有紅色、黃色、藍色、綠色和紫色（表2），其中，紅色代表財富、健康和能量；黃色代表燦爛、明媚和信任；藍色代表和平、安寧和理想；綠色代表繁榮、昌盛和生命力；紫色則代表神秘和輝煌。這些顏色的使用源自泰國人民追求自然、以自然為美的審美情趣。泰絲綢所用顏色大都鮮艷、亮麗，其中雙宮泰絲綢多為單一色、無裝飾圖案；其他品類的泰絲綢多為3～5種色彩組合搭配，背景色與裝飾紋樣所選用的顏色多為對比色或鄰近色，使得泰絲綢在整體上產(chǎn)生既鮮艷明快又色彩斑斕、絢麗多彩的藝術(shù)效果。

3.2 圖案造型

泰絲綢在圖案風(fēng)格、題材運用等方面有明顯的地域特色。受織造工具和織造工藝的影響，圖案整體風(fēng)格有以下三點：1）抽象性。泰絲綢圖案取材廣泛，多取材于自然事物。匠人們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和審美情趣對原有事物進行概括、提練，形成抽象性、概括化的動植物紋樣，并用簡單、明了的線條和幾何圖形作搭配，圖案輪廓明顯、裝飾感強。以圖6（a）為例，這是由動物紋樣和線條組成的泰絲綢圖案，以抽象、簡化后的大象圖案為主紋樣，用垂直線、水平線、折線等線條來裝飾填充畫面，使得畫面整體看上去簡潔明了、清晰有序。2）層次感。泰絲綢多用直線、曲線為基本框架將整體劃分為多個層次，后在分割的空間內(nèi)填入動植物、幾何紋樣，上一層和下一層填入的紋樣不同以做區(qū)分。以圖6（b）為例，該圖案整體由水平線和折線劃分為多個水平空間和菱形空間，整體看上去層次分明、規(guī)整統(tǒng)一。3）秩序化。泰絲綢圖案注重對稱，主要紋樣以二方連續(xù)和四方連續(xù)的形式出現(xiàn)，次要紋樣用于填充空缺、豐富畫面，使得整體達到繁簡并存、疏密有致、變化統(tǒng)一的效果。以圖6（c）為例，該圖案以蓮心紋為主紋樣，采用四方連續(xù)的構(gòu)圖方式，蓮心紋以相同的序列重復(fù)交替排列，這即是一種秩序的建立。圖案中各空間要素具有單純、明確、秩序井然的關(guān)系，給人以很強的形式美感[8]。

3.3 紋樣文化內(nèi)涵

泰絲綢紋樣題材豐富，大體可分為植物紋樣、動物紋樣、宗教神話紋樣和幾何紋樣四大類。各類紋樣都受到泰國社會文化、歷史習(xí)俗、宗教信仰和審美觀念的影響，富有深層次的文化內(nèi)涵和精神寓意（表3）[11-12]。以蓮紋、象紋和蟒紋三種紋樣為例進行簡單分析。蓮紋是泰絲綢紋樣的主體，也是佛教和婆羅門教的標(biāo)志，蓮花在泰國有純潔、崇高、不滅的象征意義。泰絲綢的很多紋樣都是以蓮花為原型又變化衍生出的，如供飯花紋、葉子花紋、冠花紋等。象紋也是泰絲綢的常見紋樣之一。泰國被稱為“白象之國”，各種大象的形象在泰國佛教和文學(xué)作品中隨處可見，如象神、三面象神、長著翅膀的大象等。大象性格溫順、能力強大，被馴服后可用于搬運和農(nóng)耕，對王室來說更是權(quán)利和實力的象征，因此在泰國人人都對大象懷有崇敬之情。蟒紋在泰國也很常見，是一種宗教紋樣。泰國稱蟒王為那伽，它可以變身為人類，具有神奇的能力。泰國流傳著很多關(guān)于蟒王的傳說，人民都很信仰并崇敬這種蟒王形象。如某些地區(qū)的搖火船習(xí)俗，人們相信隨著火船搖起，那伽會登船玩?；鹎?，然后賜予他們豐饒的物產(chǎn)，人們豐衣足食[12]。諸如此類的紋樣不勝枚舉，它們從側(cè)面折射出泰國的社會文化和宗教信仰，是泰國人民審美意趣和內(nèi)心情感的表達。

4 結(jié) 語

泰絲綢是獨具民族特色的東南亞手工紡織品，也是亞洲絲綢文化的燦爛篇章，它以澤厚的質(zhì)地、絢麗的色彩和獨特的紋樣而享譽世界。它不同于現(xiàn)代的機器紡織，從繅絲、印染到上機織造全部采用手工制作，一絲一縷都流露著濃厚的民族風(fēng)情，讓人們感受到匠心巧手的獨特魅力。通過從歷史起源、手工制作技藝和藝術(shù)風(fēng)格特點等方面對泰絲綢的概括分析，為絲綢文化的深入研究提供了理論資料；為民族特色文化及傳統(tǒng)手工技藝的傳承和發(fā)展開辟了道路；也為現(xiàn)代絲綢的創(chuàng)新設(shè)計及服裝、平面設(shè)計等提供了靈感來源。

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