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淺析基于職業(yè)精神視角的高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的重要性

2018-09-10 10:37:56陳晨
求知導(dǎo)刊 2018年18期
關(guān)鍵詞:職業(yè)精神話語(yǔ)權(quán)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

陳晨

摘 要:一直以來(lái),學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的總體關(guān)注較多,而在很大程度上忽略了在高等教育中占有“半壁江山”的高職院校的實(shí)際培育問(wèn)題,且學(xué)界在少有的高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究中總體上比較籠統(tǒng)和宏觀,故以與高職大學(xué)生聯(lián)系最為密切的職業(yè)精神為抓手,對(duì)形成高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)途徑和場(chǎng)域具有重要意義。

關(guān)鍵詞:職業(yè)精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;話語(yǔ)權(quán)

一、研究背景

黨的十八大報(bào)告指出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告明確提出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。2015年5月4日,國(guó)務(wù)院辦公廳頒布了《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)意見(jiàn))(國(guó)辦發(fā)〔2015〕36號(hào)),《意見(jiàn)》指出,“加快培養(yǎng)規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、勇于投身實(shí)踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍……為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的人才智力支撐”。因此,基于職業(yè)精神加強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,是高職院校貫徹和落實(shí)十九大精神的直接體現(xiàn),也是大學(xué)生積極投身于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要舉措。

二、研究現(xiàn)狀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的問(wèn)題是近年來(lái)學(xué)界的熱點(diǎn)研究話題。國(guó)內(nèi)這方面的研究比較多,主要集中在以下方面:第一,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法研究。如吉林大學(xué)陳秉公教授(2013)認(rèn)為要著力做好以下幾方面工作:一是深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,二是深入挖掘馬克思主義中國(guó)化的理論的價(jià)值資源,三是立足于總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),四是堅(jiān)持“馬中西”的對(duì)話與交融。武漢大學(xué)沈壯海教授(2013)強(qiáng)調(diào),培育社會(huì)的一個(gè)核心價(jià)值觀,必須把準(zhǔn)四個(gè)著力點(diǎn):一是需要理論研究的深度挖掘,深化對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的研究;二是需要主體力量的全體動(dòng)員,凝聚推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量,三是需要制度建設(shè)的融入貫穿,以制度的剛性確保社會(huì)實(shí)效,四是需要方式方法的創(chuàng)新建構(gòu),以有效的傳播取得大眾共識(shí)。第二,關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體途徑。有學(xué)者(如白潔)強(qiáng)調(diào)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須牢牢抓住三個(gè)基本環(huán)節(jié),即理論闡釋、宣傳講解和實(shí)際運(yùn)用,三者分別是基礎(chǔ)、橋梁和目的的關(guān)系。還有學(xué)者(如徐海榮)從系統(tǒng)推進(jìn)的角度探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑:一是加強(qiáng)宣傳教育促內(nèi)化,二是注重融會(huì)貫通促轉(zhuǎn)化,三是推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成促優(yōu)化,四是抓好氛圍營(yíng)造促?gòu)?qiáng)化,五是降權(quán)長(zhǎng)效機(jī)制促固化。第三,關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的結(jié)合點(diǎn)研究。諸如高校思想政治課(楊艷科,2015),諸如挖掘紅色資源(周紫玲,2015),譬如利用家風(fēng)傳承(陸樹(shù)程,2015),諸如傳承中華民族傳統(tǒng)文化(郭曰鐸,2014)等。

國(guó)外關(guān)于國(guó)外核心價(jià)值觀建設(shè)也有相應(yīng)的研究與實(shí)施,比如,在涉及核心價(jià)值觀的實(shí)踐類(lèi)型方面的研究就較為典型,主要通過(guò)以下幾種形式:其一是依托政黨。如德國(guó)社民黨在黨的聯(lián)邦理事會(huì)單獨(dú)成立了青年項(xiàng)目組,展開(kāi)“青年攻勢(shì)”,吸引青年參加黨的有關(guān)知識(shí)和價(jià)值觀的討論。新加坡人民行動(dòng)黨建立了“人民行動(dòng)黨社區(qū)基金”組織,聯(lián)系、服務(wù)群眾,樹(shù)立黨的親民形象,既把年輕人吸引在黨的周?chē)?,又?shí)現(xiàn)了將黨的價(jià)值觀影響滲透到社會(huì)各個(gè)角落。其二是將政府組織視為核心價(jià)值觀建設(shè)的主導(dǎo)力量。如美國(guó)為加強(qiáng)和擴(kuò)大美國(guó)文化外交,2006 年提出“全球文化計(jì)劃(Global Cultural Initiative,GCI)”。又如,1991年新加坡國(guó)會(huì)通過(guò)了政府提出的具有濃厚東方文化色彩和西方價(jià)值元素的“共同價(jià)值觀”。其三是將企業(yè)組織列為社會(huì)核心價(jià)值建設(shè)的重要力量。如福特公司于1920年確立“在美國(guó)普及汽車(chē)”的目標(biāo),為員工樹(shù)立的核心價(jià)值觀是“建造汽車(chē)的目的是使每個(gè)家庭分享上帝賜予我們的快樂(lè)時(shí)光”,SONY 要“改變?nèi)澜鐚?duì)日本產(chǎn)品的不良印象”,鼓勵(lì)個(gè)人才干和創(chuàng)造,“提升日本的文化與國(guó)家地位,勇為先鋒,不甘人后,挑戰(zhàn)極限”。其四是民間組織成為社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要承擔(dān)者。例如,綠色和平組織以保護(hù)地球、環(huán)境及各種生物的安全及持續(xù)性發(fā)展為使命,如今已成為引領(lǐng)世界生態(tài)觀念、和平崛起等先進(jìn)理念的普世價(jià)值主體;柏林“透明國(guó)際”以推動(dòng)國(guó)際與各國(guó)反腐敗為活動(dòng)宗旨。此外,還有國(guó)際難民組織、國(guó)際青少年服務(wù)組織、國(guó)際救援委員會(huì)、無(wú)國(guó)界醫(yī)生、環(huán)境保護(hù)與動(dòng)物保護(hù)非政府組織等。

以上關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究基于當(dāng)前國(guó)外核心價(jià)值觀實(shí)踐層面的有效性,基于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育更多側(cè)重于理論研究的層面,相比較而言,實(shí)踐層面的研究較為缺乏。故需要立足高職院校大學(xué)生,通過(guò)培育其職業(yè)精神來(lái)有效將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

三、研究意義

(1)理論意義。主要有以下幾方面:第一,有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究和探討,可以說(shuō)是從精神與價(jià)值層面探索社會(huì)主義的本質(zhì)特征,為制度設(shè)計(jì)與決策部署提供根本價(jià)值依托。第二,有利于不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力。價(jià)值觀是先進(jìn)文化的精髓,文化的力量主要取決于核心價(jià)值觀的感召力、影響力。實(shí)質(zhì)上,文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)就是核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。以高職院校大學(xué)生為切口,深入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育探索,堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升中華民族凝聚力,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、影響力與感召力,有助于我們提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力,提升國(guó)家文化軟實(shí)力,逐步打破西方的話語(yǔ)壟斷,贏得和掌握自己的話語(yǔ)權(quán),切實(shí)有效地維護(hù)國(guó)家文化利益與意識(shí)形態(tài)安全。第三,有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。廣泛開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究,有助于人們?cè)趦r(jià)值觀問(wèn)題上找到價(jià)值認(rèn)同的最大公約數(shù)。它既能引領(lǐng)與整合各種社會(huì)思潮,也能在各種利益矛盾與思想差異之上形成社會(huì)共識(shí),有效避免因利益格局變動(dòng)可能帶來(lái)的思想對(duì)立與混亂,形成積極向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。反之,如果失去了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將難以實(shí)現(xiàn)。

(2)實(shí)踐意義。研究高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一,有利于有效提升高職院校大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟與素養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主流價(jià)值觀,理應(yīng)成為大學(xué)生提高思想政治素養(yǎng)的重要指標(biāo),而面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生道德缺失、價(jià)值是非意識(shí)不足等問(wèn)題,無(wú)疑,通過(guò)探索現(xiàn)實(shí)的培育路徑,尤其是職業(yè)精神,有利于提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)。第二,有助于大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力與素養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要落到實(shí)處,必須依托一定的載體與內(nèi)容。通過(guò)職業(yè)精神培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能直接增強(qiáng)高職院校大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),這對(duì)于高職大學(xué)生職業(yè)生涯建設(shè)將起到直接的促進(jìn)作用。第三,有利于增強(qiáng)高職院校大學(xué)生的公民素養(yǎng)。職業(yè)是高職大學(xué)生最為關(guān)注和關(guān)心的問(wèn)題,通過(guò)職業(yè)精神培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于大學(xué)生扮演好其最重要的職業(yè)角色,這是增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任和角色意識(shí)最重要的途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]王晨艷,李奎剛.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同分析與培育著眼點(diǎn)[J].思想政治教育研究,2013(4).

[2]孫多玲.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化認(rèn)同機(jī)制研究[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013(3).

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