周素昌

【摘? ? 要】作為人類文化的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)文學(xué)科實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，教師往往偏重于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的工具性的傳授，而忽略了人文性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：培育人文素質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)強(qiáng)調(diào)培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于口常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。因此，人文教育的“主戰(zhàn)場(chǎng)”就是課堂。教師通過語(yǔ)文教學(xué)，注重科學(xué)與人文相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文主要探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 人文素養(yǎng)? 培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.20.106

人文素養(yǎng)不僅包括人的品格及人生觀、世界觀、價(jià)值觀，還包括正確處理人與人關(guān)系和人與社會(huì)關(guān)系的能力。在小學(xué)階段，語(yǔ)文教育重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立良好的品格，從小樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和人生都有極其重大的影響。要在小學(xué)語(yǔ)文教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須時(shí)刻使其受到優(yōu)秀和先進(jìn)文化的熏陶，使得學(xué)生時(shí)刻保持良好的品質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題分析

（一）教學(xué)理念和教學(xué)方法有待改進(jìn)

教學(xué)理念和教學(xué)方法有待改進(jìn)是小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題之一。小學(xué)語(yǔ)文教育在理論上對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極作用，但是實(shí)際上由于教學(xué)理念和教學(xué)方法存在一定的不足之處，如此一來就會(huì)使得這一積極作用的發(fā)揮有限。教學(xué)理念和教學(xué)方法有待改進(jìn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)教育方式根深蒂固，部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)和任務(wù)的認(rèn)知存在一定偏差，使得教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)不夠充分[1]。除此以外，教師在教學(xué)方法上未有突破，使得小學(xué)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)教育一樣局限于文字教學(xué)和訓(xùn)練。二是教師在對(duì)教材進(jìn)行講解的過程中，忽視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，使得語(yǔ)文教學(xué)過于枯燥乏味，給學(xué)生對(duì)課文的了解以及熟記造成一定程度的影響，嚴(yán)重削弱了小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)效果，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）教師人文素養(yǎng)有待提高

教師人文素養(yǎng)有待提高是小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題之二。當(dāng)前，很大一部分小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)水平有待提高，有的教師在教學(xué)過程中不能準(zhǔn)確把握文章情感，導(dǎo)致教師在授課過程中難以用真情實(shí)感講解課文，與學(xué)生之間無法產(chǎn)生共鳴;有的教師缺乏關(guān)愛學(xué)生的心，異常重視自身的尊嚴(yán)和權(quán)利，使得教學(xué)課堂氣氛低沉，學(xué)生難以全神貫注于課堂，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能有效進(jìn)行。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略

（一）充分挖掘教材內(nèi)容，分析其中的人文元素

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著豐富的教學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含著各種對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生道理的教育，以及對(duì)學(xué)生思想道德的教育、品質(zhì)個(gè)性的教育，當(dāng)然也不乏對(duì)人文素養(yǎng)的教育知識(shí)。因此，教師要深入挖掘每一篇課文的內(nèi)容，充分拓展與本篇課文相關(guān)的人文知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文教育的指導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。例如，對(duì)于《匆匆》這篇課文的教學(xué)，教師通常在教學(xué)的最后會(huì)讓學(xué)生談?wù)勊鶎W(xué)收獲，而學(xué)生無非是說要珍惜時(shí)間，這種空談感受不如讓學(xué)生實(shí)際應(yīng)用，可以讓學(xué)生通過文章對(duì)自己的觸動(dòng)，寫出幾句話送給同學(xué)互相勉勵(lì)，以此展現(xiàn)出課文中所包含的人文性。另外，教師也要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、多積累，從而發(fā)揮其中蘊(yùn)含的人文知識(shí)的作用。除了可以讓學(xué)生選擇誦讀教材選文之外，深入挖掘?qū)W生推薦素材來開闊他們的視野，《木偶的森林》以及《西游記》等童話神話，學(xué)生既感興趣又可以起到有效的教育意義。

（二）采取合理教學(xué)途徑，營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)氛圍

為了有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要采用科學(xué)、有效的教學(xué)方法與教學(xué)途徑，其中，塑造良好的人文教學(xué)氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是至關(guān)重要的。通過讓學(xué)生長(zhǎng)期沐浴在充滿文化氣息的環(huán)境中，潛移默化地影響學(xué)生的思維方式，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。例如，經(jīng)常在校園報(bào)刊展示欄中張貼人文教育的文章、畫報(bào)，或者定期舉辦朗誦、演講等具有人文氣息的教學(xué)活動(dòng)[3]，例如《將相和》這篇課文，就可以排練成劇本，讓學(xué)生表演出來，深入品析人物言行，感受藺相如和廉頗忠于國(guó)家、顧全大局的高尚品質(zhì)。懂得“國(guó)家利益高于一切”“和為貴”的道理。通過不斷營(yíng)造有利于提升學(xué)生人文素養(yǎng)的氛圍，積極地鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來，主動(dòng)展現(xiàn)自身的風(fēng)采，學(xué)生在表現(xiàn)自我的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。

（三）提升教師人文素養(yǎng)，發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)示范作用

小學(xué)生還處于成長(zhǎng)階段，各方面能力還不成熟，處于模仿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，需要為學(xué)生起到良好的模范榜樣作用。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅需要專業(yè)的教學(xué)能力，也離不開教師自身的人文素養(yǎng)。所以，提高教師的人文素養(yǎng)也是不可忽視的。首先，學(xué)校要予以高度的重視，比如可以將教師的人文素養(yǎng)與評(píng)定考核體系相聯(lián)系，來激勵(lì)教師提升自身的人文素養(yǎng)[4];其次，教師自身也要不斷努力，通過長(zhǎng)期積累來提升人文素養(yǎng)，必須持續(xù)不斷地充電學(xué)習(xí)，充分利用閑暇時(shí)間多讀書沉淀自己，以豐富和彌補(bǔ)自身的不足，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提升，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是十分重要的，往小了說，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展;往大了說，有利于中華民族整體素質(zhì)的提升，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育中教師要重視挖掘教材的人文元素，營(yíng)造人文化的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)示范作用，提升自身的人文素養(yǎng)，以更好地促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]王國(guó)學(xué).淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].小作家選刊，2016（34）.

[2]李玉.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].新校園（中旬），2017（12）：121-121.

[3]程倩.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].作文成功之路（上），2017（1）：42-42.

[4]張金坤.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的探討[J].教育教學(xué)論壇，2016（49）：279-280.