劉珊

摘 要：本文為了達到提高大學生文化自信的目的，首先對文化自信的內(nèi)涵進行了界定，然后以文化發(fā)展歷程為導(dǎo)向從傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、馬克思主義先進文化和社會主義核心價值觀等四個方面提出培育大學生文化自信的路徑。

關(guān)鍵詞：大學生；文化自信；路徑

黨的十九大習近平總書記提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！拔幕d國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。” 同時，習近平總書記在報告中還指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。[1] 青年自信則國強。而青年的主要力量是大學生，因此培養(yǎng)大學生的文化自信尤其重要。近年來，由于多國文化的流入，使大學生文化價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，大學生正處在文化價值觀形成的關(guān)鍵時期，易導(dǎo)致當代大學生的文化自信存在問題。高校是培育文化自信的主陣地，擔負著文化傳承及再創(chuàng)作的重要職責。因此，積極拓展培育大學生文化自信的路徑具有重要的意義。文章首先界定了文化自信的內(nèi)涵，然后從四個方面探索了培育大學生文化自信的路徑。

一、大學生文化自信的內(nèi)涵解讀

關(guān)于文化自信的內(nèi)涵，學界存有多種看法，張洪沖、吳再生從適度原則來界說，他們認為文化自信是介于文化自卑和文化自傲閉區(qū)間的一種文化上知己知彼的高度文化自覺[2]。云杉從肯定文化價值的角度提出，“文化自信是一個國家、民族、政黨對自身文化價值的充分肯定，對文化生命力的堅定信念”[3]。肖蘭蘭在云杉定義的概念上增補提出，文化自信不僅是對文化價值的肯定，也是對文化生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的堅定 [4]?？梢钥闯?，學者們均指出了文化自信的前提是文化認同，即對文化價值和文化生命力的認同感，然而文化認同和文化自信是存在差異的，只有在文化認同的基礎(chǔ)上自發(fā)的傳承和發(fā)揚才是文化自信的根本體現(xiàn)?；诖耍P者在突出傳承和發(fā)揚自身文化的觀點上認為，文化自信是指在文化發(fā)展過程中文化主體在對文化價值和文化生命力充分肯定的前提下，自覺傳承和發(fā)揚自身文化的堅定信念。

二、 大學生文化自信的實現(xiàn)途徑

文章主要從傳統(tǒng)文化、革命文化、馬克思主義文化和社會主義核心價值觀等四個方面探索了培育大學生文化自信的路徑。

（一）傳統(tǒng)文化資源的整合與應(yīng)用

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們的祖輩傳承過來的優(yōu)厚的文化遺產(chǎn)，是大學生文化自信的根基、源泉。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，從“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”、從佛教東漸、儒道釋并存與理學的形成到傳統(tǒng)文化對它者文化排擠、適應(yīng)與相融的發(fā)展歷程為大學生文化自信的培育提供了豐厚的資源。高校應(yīng)充分運用中國文明歷史這一寶貴資源，讓大學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤上樹立文化自信。

首先要強調(diào)傳統(tǒng)文化中國學的地位。國學是以先秦諸子百家為根基，涵蓋各歷史時期文化精髓的學術(shù)，是實踐智慧的結(jié)晶。學習國學經(jīng)典，一方面可以使大學生通過了解中國文明歷史直接領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的魅力，從而自覺、自信地發(fā)展和提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面國學經(jīng)典蘊藏的傳統(tǒng)美德對大學生的思想行為發(fā)揮了指南針作用，如“天行健，君子以自強不息”的自強精神、“書山有路勤為徑”的勤奮精神、“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛國情懷等等都潛移默化地塑造著大學生的優(yōu)良品德和文化素養(yǎng)，在無形中提升了大學生的文化自信。其次，要加強對大學生自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任培養(yǎng)。大學生是知識的載體，傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代大學生的責任。大學生有了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識，才會產(chǎn)生責任行為，責任行為的產(chǎn)生即是文化自信的表現(xiàn)。

（二）革命特色文化的傳承

西南大學的周麗娟認為，革命文化是中華文化的特色，發(fā)展并創(chuàng)新革命文化是應(yīng)對大學生文化不自信的有效對策。[5]革命文化是指以中國革命、建設(shè)和改革進程中形成精神為內(nèi)核的鮮明特有的文化?！皬木畬骄?、長征精神、延安精神、西柏坡精神到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神再到載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神”等等。[3]這種獨一無二的民族精神是中國共產(chǎn)黨的精神財產(chǎn)，也是我國獨有的文化資源。

保持革命文化特色培育大學生的文化自信，既要充分弘揚紅色革命精神，又要充分運用革命文化的資源優(yōu)勢。紅色革命精神強調(diào)社會責任感、提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，對大學生文化自信培育具有獨特的價值。通過發(fā)揮紅色革命精神的德育功能能夠提升大學生的思想水平和道德修養(yǎng)。思想水平和道德修養(yǎng)的提升為大學生文化自信的培養(yǎng)奠定了素質(zhì)基礎(chǔ)。充分運用革命文化的資源優(yōu)勢，以紅色革命根據(jù)地為平臺的開展社會實踐教育，更加深刻，更能入腦入心。無論現(xiàn)在還是將來，培育大學生的文化自信，一定要用好中華民族優(yōu)秀革命文化資源，因為紅色革命文化是中華民族創(chuàng)造精神的實踐體現(xiàn)，是激勵我們孜孜不倦、奮發(fā)圖強的精神力量。

（三）加強馬克思主義文化教育

毛主席曾說過，中國人在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動則是在中國人學會了馬克思列寧主義以后，是的，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展解放了中華人民的精神和思想，是指引中國文化前進的鮮明旗幟。又因為馬克思主義為社會主義先進文化建設(shè)指明了正確方向，因此我們理當始終不渝地堅持馬克思主義。

在深刻領(lǐng)會馬克思主義的思想理論體系后，著力引導(dǎo)大學生運用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)社會生活實踐是培育大學生文化自信的有效途徑。要鼓勵大學生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，因為學習經(jīng)典著作一方面能夠避免理論課程教學的單調(diào)和枯燥，經(jīng)典著作著眼于各種理論與現(xiàn)實問題的對照，既具有邏輯的嚴密性，也具有歷史的豐富性。另一方面，學習經(jīng)典著作能夠直接學習和掌握經(jīng)典作家分析和解決問題的基本觀點和基本方法，大學生可以將其運用于分析和解決自己生活中所面臨的實際問題[6]。

（四）強化社會主義核心價值觀教育

黨的十八大從國家、社會、個人三個層面高度凝練出社會主義核心價值觀的內(nèi)容，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在價值取向多元化的當代，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會文化思潮，有利于堅定社會主義先進文化的前進方向，有利于牢固樹立大學生的理想信念，有利于早日實現(xiàn)文化自信，走向文化自強。

“培育大學生的文化自信是前提，培育其價值觀自信是重點，同時還要引導(dǎo)大學生實現(xiàn)文化自信與價值觀自信的有機結(jié)合”。[7]要注重引導(dǎo)大學生把核心價值觀與社會生活實踐相結(jié)合。馬克思主義認為，理論來源于實踐，最終用于指導(dǎo)實踐。社會主義核心價值觀是一種以社會實踐為導(dǎo)向而形成的價值標準，最終要與生活經(jīng)驗結(jié)合，指導(dǎo)社會實踐。通過建立和完善實踐教育和體驗式教育，引導(dǎo)大學生把核心價值觀與社會生活實踐結(jié)合，強化大學生對主流價值觀的認同感，從而自覺地將實現(xiàn)自身價值與社會發(fā)展和國家理想統(tǒng)一起來。

習近平總書記在多次會議上均強調(diào)了文化自信的重要性，在黨的十九大會議上再次強調(diào)了文化自信的重要性，尤其是青年人的文化自信。因此，培育青年大學生的文化自信具有十分重要的意義。以文化發(fā)展歷程為導(dǎo)向從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、馬克思主義先進文化和社會主義核心價值觀等四個方面對如何培育大學生的文化自信進行闡述，旨在提高青年大學生的文化自信。

參考文獻：

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