何 振
(中山大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系,廣東 廣州 510000)
傳統(tǒng)觀念中,韋應(yīng)物的詩(shī)歌素以“蕭散沖淡”“自然”“流麗”見(jiàn)稱(chēng),其詩(shī)兼有陶、謝之風(fēng),其人亦“立性高潔,鮮食寡欲,所至焚香掃地而坐”[1]55。然而這種風(fēng)格的詩(shī)歌只是其作品中的一部分,從整體看來(lái),韋應(yīng)物并不像傳統(tǒng)觀念中表現(xiàn)得那樣瀟灑自然?!绊f應(yīng)物畢竟曾多次在朝廷服務(wù),個(gè)人以及家族的命運(yùn)也與朝廷密切相關(guān),故淡泊名利,一味渴望歸隱,絕對(duì)不是其思想的基調(diào)?!谒枷雽用?,韋應(yīng)物更是力求調(diào)和仕與隱的矛盾,將出處視為同一?!盵2]“仕”與“隱”始終是韋應(yīng)物心中無(wú)法擺脫的情結(jié),而在“仕”“隱”情結(jié)之中,貫穿韋應(yīng)物一生的京師情結(jié)又占有極其重要的地位。因此,考察韋應(yīng)物內(nèi)心的京師情結(jié)對(duì)于我們更好地理解韋應(yīng)物不同時(shí)期表現(xiàn)出的仕隱心態(tài)有著重要意義。
根據(jù)現(xiàn)存詩(shī)集,韋應(yīng)物首次在其作品中流露出內(nèi)心的京師情結(jié)當(dāng)在其任洛陽(yáng)丞時(shí)。韋應(yīng)物擔(dān)任洛陽(yáng)丞這段時(shí)間,內(nèi)心很想有番作為,其自京赴洛途中經(jīng)過(guò)驪山所作《驪山行》即表達(dá)了這種心態(tài):“纘承鴻業(yè)圣明君,威震六合驅(qū)妖氛。太平游幸今可待,湯泉嵐領(lǐng)還氛氳?!盵3]1任職洛陽(yáng)丞期間,韋應(yīng)物的信心受挫。據(jù)沈明遠(yuǎn)《補(bǔ)韋應(yīng)物傳》:“永泰中,遷洛陽(yáng)丞。兩軍騎士倚中貴人勢(shì),驕橫為民害,應(yīng)物疾之,痛繩以法,被訟,弗為屈?!盵4]627韋應(yīng)物在任洛陽(yáng)丞期間,不僅是面對(duì)“膏腴滿(mǎn)榛蕪,比屋空毀垣”的破敗景象,也要面對(duì)擾亂城市秩序的不法軍士。此時(shí)韋應(yīng)物逐漸感到自己力量渺小,并多次感嘆自己職位卑微:
問(wèn)我猶杜門(mén),不能奮高飛。(《酬元偉過(guò)洛陽(yáng)夜宴》)
入仕三十載,如何獨(dú)未伸。英聲久籍籍,臺(tái)閣多故人……富貴良可取,朅來(lái)西入秦。(《大梁亭會(huì)李四棲梧作》)
欲陪鷹隼集,猶戀鹡鸰單……滿(mǎn)臺(tái)誰(shuí)不故,報(bào)我在微官。(《李五席送李主簿歸西臺(tái)》)
然而,韋應(yīng)物雖然多次言及自己官微,但由“榮宦”“奮高飛”“富貴”可知,韋應(yīng)物依然對(duì)仕途充滿(mǎn)渴望,期望在京城任職的舊友可以提拔他。這種于臺(tái)閣任職的渴望在其以后的詩(shī)作中更加明顯,筆者在之后的文中會(huì)詳加論述。后來(lái)韋應(yīng)物客游廣陵,看到廣陵“雙旌擁萬(wàn)戟,中有霍嫖姚”的雄闊景象,重燃了謀仕的信心,“歸來(lái)視寶劍,功名豈一朝”(《廣陵行》)。詩(shī)人自言“忽如京洛間,游子風(fēng)塵飄”,不自覺(jué)地將廣陵看作京洛,游子飄零的心態(tài)仿佛消失不見(jiàn),從中亦可看出韋應(yīng)物對(duì)京城的眷戀。
韋應(yīng)物內(nèi)心京師情結(jié)的又一次顯露是在其再次返回長(zhǎng)安之后。詩(shī)人隨即在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)在京為官的渴望:“愧無(wú)鴛鷺姿,短翮空飛還。誰(shuí)當(dāng)假毛羽,云路相追攀?!?《觀早朝》)由此可見(jiàn),韋應(yīng)物回到長(zhǎng)安并不僅僅想要謀求官職,更想如同舊友那樣位列顯官。不久之后,韋應(yīng)物即得到黎干舉薦,擔(dān)任京兆府功曹,又?jǐn)z高陵宰,其欣慰之情溢于言表:
官舍耿深夜,佳月喜同游。(《府舍月游》)
一臺(tái)稱(chēng)二妙,歸路望行塵。俱是攀龍客,空為避馬人。(《路逢崔元二侍御避馬見(jiàn)招以詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)》)
可以看出韋應(yīng)物任京兆府功曹后的生活還是比較愜意的,而且“攀龍客”“避馬人”的對(duì)比,也表現(xiàn)了韋應(yīng)物對(duì)入職臺(tái)閣的欣羨之情。儲(chǔ)仲君認(rèn)為,韋應(yīng)物擔(dān)任京兆功曹以后,漸漸開(kāi)始消沉[5],筆者不敢茍同。雖然韋應(yīng)物擔(dān)任京兆府功曹后,流露出一些厭倦的情緒,但實(shí)際上韋應(yīng)物對(duì)官場(chǎng)不可能徹底失望:
雄藩車(chē)馬地,作尉有光輝。(《送開(kāi)封廬少府》)
無(wú)為掩扉臥,獨(dú)守袁生轍。(《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》)
由此可見(jiàn),詩(shī)人對(duì)仕途還是比較樂(lè)觀的。韋應(yīng)物之前所憂者在于無(wú)人薦舉,并再次感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì),而這次黎干的大力提拔恰符合詩(shī)人內(nèi)心的愿望。此外,儲(chǔ)仲君還認(rèn)為,自韋應(yīng)物擔(dān)任京兆府功曹之后,韋詩(shī)中憂國(guó)憂民的比例逐漸減少。但應(yīng)當(dāng)注意的是,韋應(yīng)物擔(dān)任京兆府功曹職務(wù)時(shí),職務(wù)較為清閑,詩(shī)中多是描寫(xiě)日常生活、交游諸事。而因職務(wù)之需出使云陽(yáng)、藍(lán)田以及之后擔(dān)任鄠縣令這段時(shí)期所作詩(shī)歌中,就有不少作品反映百姓疾苦以及內(nèi)心苦悶:
官府征白丁,言采藍(lán)溪玉。絕嶺夜無(wú)家,深榛雨中宿。獨(dú)婦餉糧還,哀哀舍南哭。(《采玉行》)
兵兇久相踐,徭賦豈得閑。促戚下可哀,寬政身致患。(《高陵書(shū)情寄三原盧少府》)
其實(shí),韋應(yīng)物還是比較在意自己的官職的。擔(dān)任鄠縣令一年后,韋應(yīng)物轉(zhuǎn)任櫟陽(yáng)令,對(duì)于這次調(diào)任,韋應(yīng)物視為“下遷”,并在辭官后所作《閑居贈(zèng)友》一詩(shī)中表達(dá)了自己的不滿(mǎn)情緒:“補(bǔ)吏多下遷,罷歸聊自度?!比毡緦W(xué)者松原朗認(rèn)為:“韋應(yīng)物在此之前,實(shí)際上已二次擔(dān)任了畿縣的縣令……再轉(zhuǎn)為同級(jí)的櫟陽(yáng)令并不是他所期望的,可能就把這次轉(zhuǎn)任稱(chēng)之為‘下遷’了?!盵6]251后來(lái)黎干被賜死,韋應(yīng)物失去了靠山,為了避免之前與任洛陽(yáng)丞時(shí)同樣的遭遇,韋應(yīng)物最終選擇了棄官閑居。這一點(diǎn)可以從他閑居時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)中可以看出:
徒有排云心,何由生羽翼……佇君列丹陛,出處兩為得。(《謝櫟陽(yáng)令歸西郊贈(zèng)別諸友生》)
平生有壯志,不覺(jué)淚沾裳。況自守空宇,日夕但徬徨。(《宴別幼遐與君貺兄弟》)
西掖方掌誥,南宮復(fù)司春。……翔集且不同,豈不欲殷勤。(《寄令狐侍郎》)
由“排云心”“壯志”“西掖”“南宮”以及詩(shī)人將高舉的孤鴻和處在荊榛中的燕雀的對(duì)比可知,韋應(yīng)物這次棄官并不意味著他對(duì)官場(chǎng)已經(jīng)失去希望,而是為了等待再次被提拔。事實(shí)上,即使在櫟陽(yáng)令任上棄官之后,韋應(yīng)物對(duì)官場(chǎng)依然比較樂(lè)觀。在閑居一年多之后,于德宗建中二年,韋應(yīng)物便欣然接受從六品上的尚書(shū)比部員外郎一職。從《始除尚書(shū)郎別善福精舍》一詩(shī)中亦可想見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)愉悅的心情:“明世方選士,中朝懸美祿。除書(shū)忽到門(mén),冠帶便拘束。愧忝郎署跡,謬蒙君子錄。俯仰垂華纓,飄搖翔輕轂。”擔(dān)任比部員外郎一職期間,韋應(yīng)物過(guò)得比較閑適,雖然經(jīng)常在這時(shí)期的詩(shī)中看到他對(duì)莊園的懷戀以及對(duì)職務(wù)瑣事的厭煩,但已經(jīng)看不到對(duì)“微官”的不滿(mǎn)了。
如果說(shuō)韋應(yīng)物在兩都任職期間只是偶爾表露出希望同舊友一樣在臺(tái)閣任職的期冀,其內(nèi)心的京師情結(jié)并沒(méi)有明顯表現(xiàn)出來(lái),那么,在韋應(yīng)物外任期間,我們可以看出他對(duì)京師深深的懷戀。
任比部員外郎一年多以后,韋應(yīng)物即外任滁州刺史。對(duì)于這次外任,韋應(yīng)物顯出了其不舍的心情:
少年不遠(yuǎn)仕,秉笏東西京。中歲守淮郡,奉命乃征行。素慚省閣姿,況忝符竹榮?!识鲀瘹q月,歸服廁群英。(《自尚書(shū)郎出為滁州刺史留別朋友兼示諸弟》)
芳村弘道認(rèn)為,這首詩(shī)反映了韋應(yīng)物“不得不辭去郎官一職而產(chǎn)生的懊悔之情”[7]95,但筆者并不認(rèn)同。韋應(yīng)物若僅僅是懊悔心情,實(shí)無(wú)必要在提到“徘徊親交戀,愴悢昆友情”之后,又多次提到“效愚”“望承明”“云臺(tái)”“龍闕”“奉早朝”“皇恩”這些字眼,很顯然韋應(yīng)物的理想是“歸服廁群英”,即繼續(xù)在京師為官,而非外任?!八貞M省閣姿,況忝符竹榮”兩句謙遜之語(yǔ)如同他寫(xiě)給黎干“君侯枉高鑒,舉善掩瑕疵”那樣,借謙遜之語(yǔ)表達(dá)對(duì)知遇之恩的感激之情,這樣的表達(dá)方式在韋應(yīng)物以后閑居滁州郊區(qū)的詩(shī)中也能看到。而且從“予因謬忝出”(《寄職方劉郎中》)這一謙語(yǔ)即可看出韋應(yīng)物內(nèi)心完全明白這次外任是朝廷的一次賞拔。然而值得玩味的是,韋應(yīng)物將此次外任當(dāng)作一次“征行”,雖然滁州刺史是正四品下的職位,比韋應(yīng)物調(diào)任之前從六品上的比部員外郎職位高出九級(jí),但韋應(yīng)物顯然對(duì)這次外任并不十分滿(mǎn)意。到了滁州以后,韋應(yīng)物更時(shí)時(shí)將滁州與長(zhǎng)安作對(duì)比,表達(dá)他渴望回長(zhǎng)安的情感:
風(fēng)物殊京國(guó),邑里但荒榛……髦士久臺(tái)閣,中路一漂淪。歸當(dāng)列盛朝,豈念臥淮濱。(《答王郎中》)
鹓鴻俱失倡,同為此地游……終憶秦川賞,端坐起離憂。(《陪王卿郎中游南池》)
一朝忝蘭省,三載居遠(yuǎn)藩。(《答僩奴重陽(yáng)二甥》)
韋應(yīng)物甚至將這次實(shí)際意義上的升遷看作“漂淪”“羈旅”,并反復(fù)表達(dá)對(duì)廁列“鴛鷺”時(shí)的懷念,以及希望在臺(tái)閣為官的舊友重新提攜自己回到京城?!镑质烤门_(tái)閣,中路一漂淪”的對(duì)比以及“豈念臥淮濱”“三載居遠(yuǎn)藩”等句即表達(dá)了他對(duì)遠(yuǎn)離京城的失望。這種失望的心情可以說(shuō)一直到韋應(yīng)物再次回到京城前都存在。罷滁州刺史任后,韋應(yīng)物寫(xiě)了一首詩(shī)給時(shí)任殿中侍御史的從弟韋武,希望韋武能夠調(diào)任自己:
為政無(wú)異術(shù),當(dāng)責(zé)豈望遷。終理來(lái)時(shí)裝,歸鑿杜陵田。(《歲日寄京師諸季端武等》)
詩(shī)在開(kāi)頭即表明“僑居念歸緣”,并強(qiáng)調(diào)自己“晚守淮南壖”,結(jié)尾亦有“歸鑿杜陵田”一語(yǔ),說(shuō)明韋應(yīng)物真正想“遷”往的地方依然是京城。這種愿望在他不久之后擔(dān)任江州刺史期間所作詩(shī)中也有反復(fù)的表達(dá):
始罷永陽(yáng)守,復(fù)臥潯陽(yáng)樓……迨茲聞雁夜,重憶別離秋。(《登郡寄京師諸季淮南子》)
襆被蹉跎老江國(guó),情人邂逅此相逢。不隨鴛鷺朝天去,遙想蓬萊臺(tái)閣重。(《送倉(cāng)部蕭員外院長(zhǎng)存》)
江州刺史是正四品上的官職,比滁州刺史品級(jí)又高出一級(jí),而韋應(yīng)物卻依然不斷表達(dá)對(duì)曾在京師任職的懷念之情,且“鴛鷺?biāo)品讲畬乙?jiàn)”[8]。之后回到京城擔(dān)任左司郎中,可說(shuō)是韋應(yīng)物仕途生涯中最愉悅的一段時(shí)期,這段時(shí)期的詩(shī)作也顯現(xiàn)與以往不同的風(fēng)格:
南望青山滿(mǎn)禁闈,曉陪鴛鷺正差池。共愛(ài)朝來(lái)何處雪,蓬萊宮里拂松枝。(《雪夜下朝呈省中一絕》)
榮祿何妨早,甘羅亦小兒。(《奉和張大夫戲示青山郎》)
此一時(shí)期韋應(yīng)物的詩(shī)歌不僅恢復(fù)了以前“誓將救元元”的壯志,也勸導(dǎo)朋友不要?dú)w隱山林,似乎“染俗”(劉辰翁語(yǔ))不少。如果考慮到韋應(yīng)物心中對(duì)京師的留戀以及屢次提及在臺(tái)閣任職的舊友,那么這次任職左司郎中可以說(shuō)是滿(mǎn)足了韋應(yīng)物的心愿,因此,這種“染俗”我們也就可以理解了。
儲(chǔ)仲君認(rèn)為,韋應(yīng)物任蘇州刺史時(shí)“再?zèng)]有滁州時(shí)那種度日如年的感覺(jué),甚至連對(duì)故土的眷眷之思也被沖淡了”[5]。但實(shí)際上,韋應(yīng)物真正滿(mǎn)足的時(shí)期只有任左司郎中一職期間。韋應(yīng)物墓志銘稱(chēng)其“歷官一十三政,三領(lǐng)大藩”[9],然而大藩的生活并不如表面上那么輕松。與江州、蘇州相比,滁州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最差,壓力也最大,詩(shī)人的詩(shī)作中多有反映:
甿稅況重疊,公門(mén)極熬煎。責(zé)逋甘首免,歲晏當(dāng)歸田。(《答崔都水》)
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)。(《寄李儋元錫》)
時(shí)(元和十五年)國(guó)用不足,判度支張平叔奏征天下久遠(yuǎn)逋賦,自貞元二年為始。江州刺史李渤上言:“……臣州所管田二千一百九十七頃,今旱死者一千九百頃,若恂度支所斂……死請(qǐng)放歸田里,有詔蠲責(zé)?!盵13]
貞元二年正是韋應(yīng)物任江州刺史期間,其時(shí)尚有流民逋租。且據(jù)《唐江南道諸州各階段戶(hù)數(shù)統(tǒng)計(jì)》[14]206,天寶時(shí)江州戶(hù)數(shù)29025,元和時(shí)則降至17945戶(hù),亦知韋應(yīng)物詩(shī)中所言境況之嚴(yán)峻。由《春月觀省屬城始憩東西林精舍》《因省風(fēng)俗與從侄成緒游山水中道先歸寄示》《因省風(fēng)俗訪道士侄不見(jiàn)題壁》《發(fā)蒲塘驛沿路見(jiàn)泉谷村墅忽想京師舊居追懷昔年》諸題可知,江州刺史期間,詩(shī)人亦多省俗之勞。而且安史之亂后,聚斂之臣興,地方官員強(qiáng)取豪奪,“貞元四年(按:當(dāng)為建中三年),淮南節(jié)度使陳少游奏加民賦,自此……江淮豪賈射利,或時(shí)倍之,官收不能過(guò)半,民始怨矣”[12]1378-1379。亦有文章反映當(dāng)時(shí)賦稅之高:
嗟阡陌之開(kāi)兮,肆兼并之不仁。古制不可以卒復(fù)兮,迺議田之是均?!m不能伯仲于魏之君兮,亦拔萃于五季也。視貞元之聚斂兮,誠(chéng)何足與議也。[11]8746-8747
體恤民情且生性剛直的韋應(yīng)物不免與其他長(zhǎng)官發(fā)生沖突,“時(shí)廉使有從權(quán)之?dāng)?,君以調(diào)非明詔,悉無(wú)所供。因有是非之訟,有司詳按,圣上以州疏端切,優(yōu)詔賜封扶風(fēng)縣開(kāi)國(guó)男,食邑三百戶(hù)”。若非有司詳察,韋應(yīng)物的仕途這次定受打擊,從事后皇帝的“優(yōu)詔”亦可看出韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的壓力。因此,相較于滁州刺史、江州刺史而言,回京任左司郎中對(duì)韋應(yīng)物而言可謂舒適之至。后來(lái)從左司郎中遷任蘇州刺史后,韋應(yīng)物也常常想念長(zhǎng)安的生活:
省署慚再入,江海綿十春。今日閶門(mén)路,握手子歸秦。(《送云陽(yáng)鄒儒立少府侍奉還京師》)
況昔陪朝列,今茲俱海壖……應(yīng)當(dāng)自此始,歸拜云臺(tái)前。(《送鄭端公弟移院常州》)
雄藩精理行,秘府擢文儒。詔書(shū)忽已至,焉得久踟躕……長(zhǎng)陪柏梁宴,日向丹墀趨。時(shí)方重右職,蹉跎獨(dú)海隅。(《送雷監(jiān)赴闕庭》)
蘇州刺史期間,韋應(yīng)物多次強(qiáng)調(diào)自己身在“江湖”“江?!薄昂肌薄昂S纭保耆且桓绷髀錈o(wú)依的游子心態(tài)?!笆∈饝M再入”“政拙勞詳省”恰恰表明他對(duì)任左司郎中時(shí)的懷戀以及對(duì)“淹留未得歸”的失望,這種委婉的表達(dá)方式與“當(dāng)責(zé)豈望遷”如出一轍。此外,從上述韋應(yīng)物刺蘇期間與眾人的唱和詩(shī)里,亦可看出詩(shī)人對(duì)京城的懷戀,“韋詩(shī)中頻繁出現(xiàn)彤闈、玉階、郎署、丹墀、柏梁宴等代表宮廷的符號(hào),就是‘望闕’心態(tài)的流露”。但若謂韋應(yīng)物對(duì)仕宦感到厭倦,陶醉于郡齋吏隱的狀態(tài),身處遠(yuǎn)離政治中心的江南,“收獲了任職江南的自由閑適時(shí)光”[15],則實(shí)與韋應(yīng)物“大藩本多事,日與文章疏”(《 贈(zèng)丘員外二首》)的實(shí)際狀況不符,亦與詩(shī)人始終想回京城任職的理想不符。
安史之亂后,北人多流寓江南,富庶之地蘇州的人口亦呈直線上升,時(shí)有“參編戶(hù)之一”之稱(chēng)。人口的驟增給本地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí),也給從政者帶來(lái)極大的壓力,“由是人俗舛雜,號(hào)為難治。加以州將有握兵按部之重,邑居當(dāng)水陸交馳之會(huì),承上撫下之勤,征賦郵傳之繁,百倍他縣,夥乎其中,不可勝紀(jì)”[15]5273。而且由墓志銘“豪猾屏息”四字可知,任蘇州刺史期間,詩(shī)人亦不得不與當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)劣紳相周旋,大州刺史榮耀的背后實(shí)有極大的壓力。可惜的是,任蘇州刺史不到兩年,韋應(yīng)物便因身體原因不得不寓居永定寺。
韋應(yīng)物晚年寓居永定寺后留下的詩(shī)作非常少,從《寓居永定精舍》一詩(shī)大致可以了解到當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活狀況:
政拙忻罷守,閑居初理生。家貧何由往,夢(mèng)想在京城。
家貧和疾病是韋應(yīng)物反復(fù)提到過(guò)的事情,也是致使韋應(yīng)物最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)回到京城這一夢(mèng)想的重要原因。尤其是身體狀況的不斷惡化,使得韋應(yīng)物刺蘇州期間和罷蘇州刺史后,反復(fù)提及自己身處“江湖”“江海”“海壖”“海隅”,并加劇了其對(duì)京師的想念。大概是對(duì)韋應(yīng)物“夢(mèng)想”的回應(yīng),罷蘇州刺史不久后,詩(shī)人便被調(diào)回京城,在臺(tái)閣任職,然而“禁掖方拜,寢門(mén)遄哭”,寓居永定寺不久后詩(shī)人即與世長(zhǎng)辭。
事實(shí)上,韋應(yīng)物的每次外任,心中都有一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)即是京城。通過(guò)比對(duì)韋應(yīng)物任職比部員外郎后的仕宦經(jīng)歷,這一點(diǎn)更加明顯:
比部員外郎(從六品)——滁州刺史(正四品下)——江州刺史(正四品上)——左司郎中(從五品上)——蘇州刺史(從三品)
由前文對(duì)各時(shí)期韋應(yīng)物心態(tài)的分析研究可知,外任高級(jí)官職的“升”對(duì)詩(shī)人而言意味著“降”,內(nèi)遷的“降”在詩(shī)人心中反而意味著“升”。而且安史之亂后,京官俸祿較低,遠(yuǎn)不如外任生活舒適,不少官員內(nèi)心渴望“貶職”?!笆菚r(shí)(貞元元年),州刺史月奉至千緡,方鎮(zhèn)所取無(wú)藝,而京官祿寡薄,自方鎮(zhèn)入八座,至謂罷權(quán)?!洚?dāng)遷臺(tái)閣者,皆以不赴取罪去?!盵9] 4635-4636與寧愿取罪也不愿任職臺(tái)閣的其他官吏比,能夠任職臺(tái)閣可謂是韋應(yīng)物的“夙愿”,由此亦可看出詩(shī)人任職期間的公正廉潔和對(duì)京師深深的眷戀。
本文主要從韋應(yīng)物“仕”的經(jīng)歷和心態(tài)考察其內(nèi)心的京師情結(jié),表現(xiàn)韋應(yīng)物對(duì)京城懷有的特殊的情感,這同時(shí)也有利于幫助我們理解韋應(yīng)物在不同任職期間一些細(xì)微的心理狀態(tài)的變化??傮w而言,韋應(yīng)物的內(nèi)心并不像傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的那樣淡泊、自在,其內(nèi)心同樣有著建功立業(yè)的雄心壯志和對(duì)京城深深的眷戀。在其仕途失意之時(shí),亦會(huì)表現(xiàn)出同常人一樣的失望和落寞。而當(dāng)自己在京為官的心愿被實(shí)現(xiàn)時(shí),同樣也會(huì)表現(xiàn)出同常人一樣的喜悅和“染俗”。世人在強(qiáng)調(diào)其恬淡風(fēng)格的一面時(shí),往往忽略了其作為循吏的一面。因此,通過(guò)對(duì)韋應(yīng)物詩(shī)作的考察,我們可以了解到一個(gè)內(nèi)心情感更為豐富復(fù)雜的韋應(yīng)物,而并非只是超脫世俗的韋應(yīng)物。