摘要：我們很少把兒童當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，去認(rèn)識(shí)兒童，其實(shí)，兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，他不是成人的附屬品。童年也是有它獨(dú)特的價(jià)值，不是成人生活的預(yù)備。我們?cè)谂囵B(yǎng)兒童時(shí)，應(yīng)該把兒童當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去重新認(rèn)識(shí)兒童，給予兒童充分的尊重，遵循自然規(guī)律，適時(shí)給予兒童一定的引導(dǎo)。同時(shí)，我們還要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氛圍，給孩子一個(gè)美好的童年。

關(guān)鍵詞：兒童；童年；培養(yǎng)

一、 什么是兒童

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)兒童的解釋是：“較幼小的未成年人（年紀(jì)比‘少年?。！比藗円话阏J(rèn)為，兒童就是沒(méi)有成年的孩子，他們表現(xiàn)出一些不同于成人的行為，這些行為通常被認(rèn)為是幼稚的，需要糾正的。

在古代社會(huì)，幾乎沒(méi)有把兒童當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，去認(rèn)識(shí)研究?jī)和?。我們?duì)古代兒童的認(rèn)識(shí)也僅僅是通過(guò)一些其他書(shū)籍，例如醫(yī)學(xué)類(lèi)、戲曲或文學(xué)類(lèi)書(shū)籍等，會(huì)有一些關(guān)于兒童的記錄。我們?nèi)狈?duì)兒童各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，他們的情感方面，他們的智力方面等，我們都沒(méi)有足夠清晰的認(rèn)識(shí)，我們需要把兒童看作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體進(jìn)行研究。

兒童是什么？?jī)和蛻?yīng)該是兒童，他不是成人，不是老人，他就是兒童。兒童不是成人的附屬品，不是成人實(shí)現(xiàn)自己某種欲望和愿望，或者是滿(mǎn)足自己虛榮心的工具。兒童時(shí)期是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，它是不可替代，也是不能取代的。兒童應(yīng)該有自己獨(dú)立的世界，它不同于成人世界，在這個(gè)世界里，兒童有自己的行為和語(yǔ)言，也許有些是我們成人無(wú)法理解的。

兒童喜歡游戲，喜歡聽(tīng)故事、兒童文學(xué)作品，兒童也能夠基于本能和無(wú)意識(shí)主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。兒童的特定行為和能力的發(fā)展存在關(guān)鍵期，例如2～3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵年齡，也是計(jì)數(shù)發(fā)展的關(guān)鍵年齡。2歲半～3歲半是教孩子做到有規(guī)矩的關(guān)鍵年齡，應(yīng)使之形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和遵守作息制度的習(xí)慣。4歲以前是形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵年齡。4～5歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期。5歲左右是掌握數(shù)學(xué)概念的關(guān)鍵年齡，也是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。5～6歲是掌握語(yǔ)言詞匯能力的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該遵循這些自然規(guī)律，來(lái)引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

兒童的心理發(fā)展也遵循一定的順序性，從具體到抽象，從情感到理智，從主觀(guān)到客觀(guān)。兒童的道德發(fā)展從“無(wú)律”到“他律”，再到“自律”。兒童的道德發(fā)展其實(shí)就是從自我中心到服從外在權(quán)威，再到內(nèi)在做人的準(zhǔn)則。

總之，兒童應(yīng)該是獨(dú)立于成人的，兒童有自己獨(dú)特的生理和心理特征，兒童不是成人認(rèn)為的：幼稚和無(wú)知。他們有自己獨(dú)特的想法，有成人不具備的珍貴的品質(zhì)，如純真、誠(chéng)實(shí)等。他們只不過(guò)不具備成人應(yīng)該具有的知識(shí)，但他們絕不是無(wú)知。我們不能因?yàn)閮和眢w上的不成熟，生活上需要依賴(lài)成人，就認(rèn)為兒童是弱小的，其實(shí)，兒童是具有創(chuàng)造性的，兒童也是擁有巨大力量的個(gè)體。

二、 童年時(shí)期的兒童

童年，是每一個(gè)人必需經(jīng)歷的一個(gè)階段，也是一個(gè)人生命中最美好的時(shí)期。童年期不是成人的預(yù)備期，有它獨(dú)特的價(jià)值。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，“兒童自身隱藏著一種生氣勃勃的生命秘密，而且就是這種秘密能夠揭開(kāi)人類(lèi)心靈的面紗；兒童自身所具有的某種秘密一旦被發(fā)現(xiàn)，它就能夠幫助成人解決他們自己個(gè)人的和社會(huì)的一些問(wèn)題?！眱和拇_具有我們成人不具備的能力，只是我們成人還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者我們?cè)缫讯髿⒃趽u籃里了。我們也從來(lái)沒(méi)有去發(fā)掘兒童自己的能力，我們只是習(xí)慣性的灌輸給兒童一些我們成人世界的知識(shí)。這樣的兒童，他雖然具有“秘密”，但是也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)然，我們不是想讓孩子經(jīng)歷這樣的童年。

童年時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)個(gè)體人格與個(gè)性的形成，日后的影響至深至遠(yuǎn)。因此，需要小心謹(jǐn)慎地對(duì)待兒童，善待兒童。童年是人類(lèi)的精神家園，一方面讓兒童通過(guò)接受教育，為成人生活做必要的準(zhǔn)備；另一方面，更重要的是，讓他們享受當(dāng)下的生活，享受童年的美好時(shí)光。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)孩子的童真、童心與童性。

兒童的天性是好玩、好動(dòng)、好嬉戲。我們不應(yīng)該因?yàn)楹⒆觿?dòng)的多了一點(diǎn)，就以為孩子是“多動(dòng)癥”，這是非常錯(cuò)誤的想法。童年時(shí)期，我們就應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，給孩子創(chuàng)造一些游戲的環(huán)境，讓孩子能夠釋放天性，而不是學(xué)一些他們不感興趣的東西。學(xué)習(xí)知識(shí)也必須通過(guò)培養(yǎng)他們的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)タ鞓?lè)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

兒童具有創(chuàng)造性，童年是發(fā)掘兒童各方面潛力的重要時(shí)期，兒童具有自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，父母不可以對(duì)兒童灌輸成人時(shí)期的知識(shí)，兒童就應(yīng)該學(xué)習(xí)屬于兒童時(shí)期的知識(shí)。童年是兒童生命中最重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是兒童未來(lái)是否能夠健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。家庭氛圍和父母教養(yǎng)是兒童的童年是否幸?？鞓?lè)的關(guān)鍵影響因素。如果家庭氛圍是溫暖和諧，父母也是民主型，會(huì)尊重孩子的意愿，給予兒童充分的自由，在這樣的環(huán)境下，兒童應(yīng)該會(huì)成長(zhǎng)得很好。反之，在父母嚴(yán)厲的教育下，孩子缺乏自己的空間，這樣的兒童是不會(huì)比前面的那種孩子成長(zhǎng)得更好。

兒童時(shí)期處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)兒童的培養(yǎng)直接影響著兒童以后的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，包括知識(shí)、思想、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等等，在這個(gè)時(shí)期，這些都是處于一個(gè)啟蒙的階段，所以?xún)和呐囵B(yǎng)受到了家長(zhǎng)和社會(huì)各界的重視，兒童的培養(yǎng)關(guān)乎一個(gè)家庭一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。

三、 培養(yǎng)兒童的正確方式

兒童是兒童，不是成人的附屬，童年是有獨(dú)特價(jià)值的時(shí)期，不是成人生活的準(zhǔn)備，我們不能因?yàn)閮和砗托睦淼牟怀墒?，需要依?lài)父母的照顧，就不承認(rèn)兒童是獨(dú)立的個(gè)體，把兒童當(dāng)作自己的一部分。兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，需要我們仔細(xì)觀(guān)察，用心對(duì)待，采用正確的方法去引導(dǎo)和培養(yǎng)，兒童能夠擁有一個(gè)美好的童年。

（一） 重新認(rèn)識(shí)兒童，學(xué)會(huì)尊重兒童

現(xiàn)在許多家長(zhǎng)不顧孩子自己的感受，打著“我是愛(ài)你的，我是為了你好”的旗號(hào)，單方面讓孩子做一些自己不愿做的事情，其實(shí)有時(shí)候他們就是想要實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)候未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或者為了能和其他的朋友炫耀，也許有一些父母真的是僅僅為了孩子，那也是行不通的。

我們要重新去認(rèn)識(shí)兒童，不能僅僅把他們當(dāng)作孩子，要認(rèn)識(shí)到他們是獨(dú)立的個(gè)體，是一個(gè)有思想和靈魂的“活生生的人”。我們要站在兒童的立場(chǎng)，去考慮問(wèn)題，絕對(duì)不能忽視兒童自己的想法，我們可能會(huì)不理解，但是我們不能輕易去反對(duì)他們的想法。我們要站在與兒童平等的地位，給予兒童充分的尊重，讓兒童在一個(gè)民主和諧的氛圍成長(zhǎng)是非常重要的。兒童自己可以做自己的主人，在父母老師的幫助下，可以進(jìn)行合理的行動(dòng)。

尊重，絕不是表面上的尊重，而是父母對(duì)孩子的真正的尊重。童年必須是兒童最美好的時(shí)期，父母要尊重孩子，尊重孩子的合理意愿，使兒童享受到充分的尊重和自由，感覺(jué)到自己就是自己，不是父母的附屬品，能夠自由地按照自己的想法去做出一些決定。

（二） 遵循自然規(guī)律，進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)

兒童應(yīng)該有自己獨(dú)立的世界，它不同于成人世界，所以，我們不應(yīng)該把我們認(rèn)為正確的成人時(shí)期的知識(shí)、能力等，提前強(qiáng)加給兒童，這樣是不正確的。在每個(gè)人的成長(zhǎng)中，什么階段就應(yīng)該做什么事，兒童階段就應(yīng)該做兒童應(yīng)該做的事，而不是提前去做成人應(yīng)該做的事。

每個(gè)人的成長(zhǎng)，都是有自然發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們對(duì)兒童的教導(dǎo)，必須也是建立在這個(gè)自然規(guī)律上的，絕不能超越或者違背這個(gè)規(guī)律。我們可以根據(jù)這個(gè)規(guī)律，對(duì)兒童進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。不管是父母還是老師，都應(yīng)該對(duì)兒童的日常行為進(jìn)行仔細(xì)地觀(guān)察，挖掘兒童隱藏的潛力，使它們顯現(xiàn)出來(lái)，成為兒童自己真正的能力，找到適合兒童發(fā)展的方向。

孩子們喜歡游戲，喜歡童話(huà)故事，我們就應(yīng)該運(yùn)用這些方法來(lái)引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和探索世界。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，童話(huà)、幻想是一把鑰匙，用它可以打開(kāi)思維和語(yǔ)言的源泉，使泉水生機(jī)蓬勃地涌流。孩子們不僅喜歡聽(tīng)故事，也喜歡創(chuàng)作故事。他認(rèn)為，要帶孩子們?nèi)ビH近大自然，給他們講故事，讓他們自己去幻想、探索這個(gè)世界。

（三） 建造良好家庭氛圍，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)

無(wú)論是要重新認(rèn)識(shí)兒童，給予兒童足夠的尊重，還是要遵循自然規(guī)律，對(duì)兒童進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，都是要建立在良好的家庭氛圍基礎(chǔ)上的。家庭氛圍對(duì)兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要，溫暖和諧的家庭氛圍，對(duì)孩子的成長(zhǎng)無(wú)疑是非常有利的?！案邏菏健钡募彝セ蛘卟缓椭C的家庭，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的。我們要努力建造良好的家庭氛圍，讓兒童擁有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的、美好的童年。兒童能夠在這種家庭氛圍中，保持自己該有的“孩子氣”，兒童就是兒童的樣子，不是成人的縮小版，不是“小大人”。

對(duì)兒童的培養(yǎng)不是“百米沖刺”，而是一場(chǎng)“馬拉松”，我們不能為了贏(yíng)在起點(diǎn)，而輸了整場(chǎng)比賽。兒童不是我們認(rèn)為的那樣，時(shí)時(shí)刻刻需要父母的照顧，其實(shí)不是兒童離不開(kāi)父母，而是父母不愿意給兒童足夠的空間。兒童他們有自己獨(dú)特的特征，也有自己獨(dú)特的想法，父母需要對(duì)孩子付出足夠的關(guān)心，但是必須要給予兒童足夠的自由。對(duì)兒童的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，他們擁有巨大的潛力，需要父母的理解，需要父母進(jìn)行很好的引導(dǎo)，需要有良好的家庭氛圍，更需要給予足夠的自由。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊秉真.童年憶往[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[2]瓦·亞·蘇霍姆林斯基.育人三部曲[M].人民教育出版社，1998.

[3]姚本先.兒童發(fā)展與教育心理學(xué)[M].安徽大學(xué)出版社，2002.

[4]蔣雅俊，劉曉東.兒童觀(guān)簡(jiǎn)論[J].學(xué)前教育研究，2014（11）.

[5]李忠路，邱澤奇.家庭背景如何影響兒童學(xué)業(yè)成就？[J].社會(huì)學(xué)研究，2016.

[6]龐學(xué)光.善待兒童“愛(ài)智慧”的天性[J].教育研究，2013（10）.

[7]焦榮華.兒童與大自然的關(guān)系對(duì)兒童教育的啟示[J].學(xué)前教育研究，2012（11）.

作者簡(jiǎn)介：

岑婷，山西省臨汾市，山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。