韓京里

利用新材料創(chuàng)設新情境，是近年來高考歷史試題的創(chuàng)新之處。這一點在2017年高考新課標全國文綜卷Ⅰ的選擇題中表現(xiàn)得尤為突出。根據(jù)高中歷史微觀課程結構的基本理論，筆者將高考歷史選擇題分成了三種類型：Ⅰ類是根據(jù)史料，得出基本的歷史結論；Ⅱ類是根據(jù)歷史現(xiàn)象，探尋其歷史原因；Ⅲ類是根據(jù)歷史現(xiàn)象，簡單評價其意義。這三類試題最終都落實在對學生“史料實證”核心素養(yǎng)的考查上。那么，在日常的學習中，該如何有意識地培養(yǎng)“史料實證”核心素養(yǎng)呢？

一、規(guī)范基礎行為

史料實證的一般行為表現(xiàn)為“證”。這是一個邏輯論證的過程。對于同學們來說，它并不復雜，也不陌生，在學習中經(jīng)常遇到。比如在數(shù)學中，用“勾股定理（a2+b2=c2）”來證明“勾三股四玄五”是直角三角形。這個證明過程其實就是一個變量代入的過程，也就是讓“3”和“a”對應、“4”和“b”對應、“5”和“c”對應，代入得出“32+42=52”即可，“史料實證”的邏輯過程與之基本相同。從廣義的角度來看，每一個史論就是一個“公式”。比如，“推恩令強化了中央集權”就是一個公式?！巴贫髁睢焙汀爸醒爰瘷唷本涂梢宰鳛樽兞?，“強化了”就是變量間的邏輯關系。就選擇題來說，每一個選項就是一個公式，選項分解后的每一個部分可以作為一個變量，用邏輯將它們組合起來后，就成了史論。

【例】

在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典（ ）

A.宗教信仰意識淡薄

B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化

C.理性占據(jù)主導地位

D.神話的影響隨民主進程而削弱

此題中，“形象和性情與人相似”“具有人的七情六欲”“爭權奪利”等要素，在“全知全能”“完美無缺”的襯托下，與“人文主義思想”（變量a）密切相關；“公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話”是“傳統(tǒng)文化”（變量b）的表現(xiàn)之一；變量a與變量b之間的邏輯關系，即變量c“根植于”，在題干中表現(xiàn)為“在……中”。將變量a、c、b依次代入，就可以形成史論“人文思想根植于傳統(tǒng)文化”。

采用變量代入法，可以規(guī)范史料實證的基礎行為。用變量代入法進行史料實證的邏輯流程如圖1所示。

二、掃除邏輯障礙

用變量代入法進行史料實證，經(jīng)常會出現(xiàn)一些邏輯障礙，這些障礙主要表現(xiàn)在兩個方面：一是史料和史論的相同（對應）變量之間，可能會出現(xiàn)邏輯錯配；二是史料或史論內(nèi)部，相關變量之間可能會出現(xiàn)邏輯錯配。

1.避免相同變量之間的邏輯錯配

【例】圖2是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出（ ）

A.長江流域經(jīng)濟水平總體上高于黃河流域

B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度最快

C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展

D.長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定

同學們做這道題時主要采用排除法。根據(jù)所學知識很容易排除A、B選項。在排除C選項的時候，同學們“跟著感覺走”的情況不在少數(shù)。問題出在什么地方呢？筆者發(fā)現(xiàn)最主要的原因在于，同學們沒有把“流通的貨幣類型”與“地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況”之間的邏輯關系搞清楚，搞不清楚金銀、銅幣和紡織品作為貨幣時分別代表的經(jīng)濟狀況和經(jīng)濟程度，就無法將史料和史論（選項）的相同變量對應起來，史料實證的邏輯推理也就中斷了。

要避免相同變量之間的邏輯錯配，從而將變量正確代入，關鍵在于搞清楚變量的本質含義，其實就是厘清歷史基本概念。

2.避免相關變量之間的邏輯錯配

【例】1990年，一份提交中央的報告說，理論上的凱恩斯主義和實踐中的羅斯福新政，實際上是把計劃用作國家干預的一種手段，從那時候起，計劃與市場相結合成為世界經(jīng)濟體制優(yōu)化的普遍趨勢。據(jù)此可知，該報告的主旨是（ ）

A.肯定國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式

B.闡明融入經(jīng)濟全球化的必要

C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛

D.剖析西方經(jīng)濟體制的實質

這道題的正確答案是C。C選項符合“1990年”的時代要求，將題中“計劃與市場相結合”變量代入，可得到“中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制”的結論，這正是C選項之意；B和D選項很容易被排除；A選項中“國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式”變量，雖然在題干中有多個變量與之對應，但在之前冠以“肯定”的動詞，就不符合題干中“1990年”的時間變量要求，也就是說，A選項中的“肯定”（動詞變量）與“國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式”（歷史名詞變量）之間出現(xiàn)了比較嚴重的邏輯錯配。

經(jīng)過上述分析，筆者認為，要避免相關變量之間的邏輯錯配，就需要認真對待、理性分析所遇到的動詞、形容詞類變量，深刻挖掘其內(nèi)涵，準確定位其代表的邏輯關系。

三、保障正確前提

我們雖然理順了史料實證的邏輯流程，但是我們有可能忽視了一個本應前置的問題，即史料是否符合史實。

上表為不同史籍關于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是（ ）

A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D.李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗

表中給了四則史料，都是對發(fā)生于唐武德元年（618年）同一事件的敘述，但是，它們之間存在著諸多的不同甚至是矛盾的地方。比如，對于戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，《舊唐書·太宗本紀》和《新唐書·太宗本紀》中都指出“薛舉寇涇州”，而《舊唐書·高祖本紀》和《新唐書·高祖本紀》中卻未提及。再比如，唐軍的統(tǒng)帥和戰(zhàn)將是誰，四本史書就有三種解釋：《舊唐書·太宗本紀》《新唐書·太宗本紀》都指出唐軍的主帥是李世民；《新唐書·高祖本紀》雖與前兩本史書一致，認為唐軍的主帥是李世民，但指出直接作戰(zhàn)的將領是劉文靜；《舊唐書·高祖本紀》則說與薛舉作戰(zhàn)的是李世民，卻未點明李世民的統(tǒng)帥地位。所以，它們之中的部分史料內(nèi)容應該是不符合史實的，如果對它們不加甄別，單拿其中一則史料進行分析的話，很有可能得出不符合史實的史論，這就與我們學習歷史的初衷背道而馳了。

那么，如何才能保證史料符合史實呢？筆者認為最主要的是兩點：一是要科學地甄別史料，二是要運用史觀作為指導。在甄別史料的時候，要樹立“孤證不立”的意識。我們所見到的史料，只是浩瀚歷史中的一個片段，如果能有多種類型的史料，尤其是客觀存在的史料加以佐證，采用“比較驗證、考察淵源、推敲邏輯、正視反證”等方法，才有可能去偽存真，才有可能探尋到歷史的客觀與真實。在此基礎上，需要在科學史觀的指導下對史料進行解讀。

四、培養(yǎng)多元思維

借用變量代入法建構了史料實證的邏輯流程，但是，我們之前采用的訓練載體主要是選擇題，這樣可能會導致不太好的后果：選擇題都預設了正確答案，雖然同時也給出了幾個干擾項，但是思維的方向畢竟是已經(jīng)確定了的，這實際上已經(jīng)為變量代入法選好了既定路徑，不僅降低了史料實證的難度，也限制了史料實證的創(chuàng)新性。

鑒于高考的導向作用，針對上述問題，新課標全國卷作出了相應的調(diào)整，適當?shù)刈尳滩纳喜惶Ｒ姷囊恍┦氛撊腩}。

但是，在多元思維的培養(yǎng)過程中，史料實證的邏輯流程遇到了考驗，不知該如何運用變量代入法了：該如何找變量？該把變量代入到哪里？

方法就是：原來找的是哪些變量，現(xiàn)在接著找就是了。從前文來看，主要的變量有名詞（除時間外）變量、動詞及形容詞變量、時間變量三大類，其中：名詞變量是構成史論的基礎要素；動詞及形容詞變量可以在各名詞變量之間形成邏輯關聯(lián)，從而讓史論變得完整；時間變量是對既成史論的限定，根據(jù)時間變量可以進行歷史定位。所以，從史料中解析出這三類變量，進行邏輯整合即可。這個整合的過程就是變量帶入的過程。