李欣怡
摘 要: 提升大學(xué)課堂教學(xué)有效性是提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的第一步。針對我國大學(xué)課堂教學(xué)存在的諸如過于強調(diào)學(xué)生的認知忽視個性化全面發(fā)展、過于強調(diào)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)等低效的課堂教學(xué)行為,本文運用人本主義教育思想思考大學(xué)課堂教學(xué)有效性相關(guān)問題,并提出樹立生本教學(xué)理念、構(gòu)建和諧融洽師生關(guān)系、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、反思學(xué)生學(xué)習(xí)等策略。
關(guān)鍵詞: 人本主義教學(xué)思想 大學(xué)課堂 教學(xué)有效性
教學(xué)是高校的首要職能。關(guān)注教學(xué)質(zhì)量,不僅有利于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升,還有利于推動高校內(nèi)涵式發(fā)展。其中,課堂是高校教學(xué)的主陣地,是大學(xué)教學(xué)最基本的組織形式,關(guān)注大學(xué)課堂教學(xué)有效性是提高教學(xué)質(zhì)量的第一步,也是關(guān)鍵的一步。
目前,我國大學(xué)課堂教學(xué)受以往教學(xué)思想的影響,存在過于強調(diào)學(xué)生的認知忽視個性化發(fā)展,過于強調(diào)教師的權(quán)威地位忽視學(xué)生的主體地位,過于強調(diào)教師的單向灌輸忽視師生間交流互動,過于強調(diào)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)、組織忽視課后學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況等低效的課堂教學(xué)行為。為改善這些低效的課堂教學(xué),可以基于人本主義教育思想探索有效的課堂教學(xué)。一是有效的課堂教學(xué)與人本主義教育思想有著共同的目標。有效的課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為教學(xué)設(shè)計目標,最終為了學(xué)生的各方面成長成才。人本主義教學(xué)思想的基本原則是重視人的自我實現(xiàn),重視意義學(xué)習(xí),要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),全方位發(fā)展,成為一個“整統(tǒng)的人”。二是有效的課堂教學(xué)離不開人本主義教育思想的指導(dǎo)。因為課堂教學(xué)的主體與客體為人,關(guān)于人的問題研究離不開人本主義思想,關(guān)于人的教育方面的問題離不開人本主義教育思想,基于人本主義教育思想思考教學(xué)目標、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)等問題,有利于構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。
一、人本主義教育思想的核心
隨著人本主義心理學(xué)的發(fā)展,一種脫胎于此的教育理論——人本主義教育思想于20世紀中葉興起,其代表人物是羅杰斯與馬斯洛。主要內(nèi)容有:
(一)現(xiàn)實與最終的教育目的。
在人本主義有關(guān)教育目的的論述中表示,人生來就具有發(fā)展的潛能,并有一種“自我實現(xiàn)”的傾向,只要具備適宜的條件,個體能把這些潛能、需要充分表達出來并加以實現(xiàn),成為完善的人。其中自我潛能是實現(xiàn)個體發(fā)展的關(guān)鍵因素,文化、環(huán)境、教育僅起輔助作用。而最終的教育目的在教育實踐中則表現(xiàn)為促進學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。
(二)以學(xué)生為中心的教學(xué)思想。
人本主義教育思想認為學(xué)生是課堂教學(xué)的主人,課堂教學(xué)要圍繞學(xué)生進行。其中,教師在教學(xué)中擔(dān)任的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者、促進者、鼓勵者,相當于“助產(chǎn)士”與“催化劑”的功能。教師的主要任務(wù)是為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生感到自由、安全,可以任意發(fā)揮好奇心,自由探索。這就是人本主義教育思想中著名的“非指導(dǎo)性原則”,而學(xué)生則要秉承“自主參與性”原則,有“主人翁”的意識,積極主動參與課堂學(xué)習(xí)。
(三)良好的師生關(guān)系是促進教學(xué)的關(guān)鍵因素。
羅杰斯認為,在教學(xué)過程中,除了教師的教學(xué)技能、課程計劃、豐富的圖書、視聽設(shè)備、程序設(shè)計等外,最重要、最關(guān)鍵的因素在于師生關(guān)系。為建立良好的師生關(guān)系,羅杰斯認為教師必須具有以下幾方面的態(tài)度品質(zhì):(1)真實或真誠;(2)尊重、關(guān)注和接納;(3)移情性理解。
(四)注重學(xué)生的自我評價。
傳統(tǒng)教學(xué)往往采用以教師為主體的總結(jié)性評價,以考試分數(shù)評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。人本主義教育思想反對這種評價方式,并提出了學(xué)生的自我評價,即學(xué)生自己決定評價的標準和要實現(xiàn)的目標,并執(zhí)行評定,看自己是否實現(xiàn)自己制定的目標,評價是否合格。自我評定不僅僅可以從知識角度來衡量,還可以從學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、人格品質(zhì)等多方面進行,評價的形式、標準自主決定。
二、人本主義教育思想下大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征思考
至今,關(guān)于有效教學(xué)的定義尚未統(tǒng)一,每位學(xué)者各有看法,綜合考量,我認為有效教學(xué)即:爭取以最少的教學(xué)投入,在保證教學(xué)有效果、有效率、有效益的前提下,促進學(xué)生增長知識、學(xué)會學(xué)習(xí)、全面發(fā)展。有效課堂教學(xué)是有效教學(xué)的一部分,它們的定義內(nèi)涵一樣,只不過局限在課堂上,因此,本文中采用的定義與上述一致。
關(guān)于大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征,眾多學(xué)者進行了較為全面、細致的敘述,本文既然是從人本主義教育思想來探索大學(xué)課堂有效教學(xué)的,就要從人本主義教育思想出發(fā),思考、補充、完善大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征。
(一)體現(xiàn)以生為本的教學(xué)目標。
從人本主義教育思想出發(fā),有效的課堂教學(xué)應(yīng)制定以生為本的教學(xué)目標。生本教學(xué)目標要從兩方面考量,“基于學(xué)生”,教師在制定教學(xué)目標時,以學(xué)生為依據(jù)?!盀榱藢W(xué)生”,教學(xué)目標的出發(fā)點是為了學(xué)生的成長。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
評判教學(xué)是否有效的關(guān)鍵標準是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果優(yōu)劣。雖然在一些課堂上,教師教得好,學(xué)生學(xué)習(xí)有進步,可進一步深究,學(xué)生的學(xué)習(xí)大多是出于外部的物質(zhì)化動機,如:為評比獎學(xué)金、就業(yè)等,而不是真正的“愿學(xué)”、“樂學(xué)”。因此,真正的有效教學(xué)要促使學(xué)生樹立真正的學(xué)習(xí)動機,以自我完善為目標,不需外部刺激,自憑內(nèi)心做到肯學(xué)、會學(xué)、樂學(xué),充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極主動性。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性。
對學(xué)習(xí)進行反思,要求學(xué)生自我評價是人本主義教育思想的特點。有效課堂教學(xué)更要做到如此。學(xué)生反思學(xué)習(xí)得失,不僅是知識方面,還包括學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、人格品質(zhì)等多方面。
三、基于人本主義教育思想提升大學(xué)課堂教學(xué)有效性的策略思考
(一)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念。
觀念、思想是實踐的先導(dǎo)。樹立科學(xué)合理的教學(xué)理念,實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)事倍功半。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,不僅符合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2020年)》中提及的“教育應(yīng)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點”的思想,而且是實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的根本。
以學(xué)生為本的教學(xué)觀念要求應(yīng)用以學(xué)生為本的教學(xué)目標。教師在制定教學(xué)目標時要秉承兩條原則,即“基于學(xué)生”和“為了學(xué)生”。教學(xué)目標的制定要以學(xué)生的生理、心理年齡特點,學(xué)習(xí)及認知規(guī)律,知識、能力的原有水平,學(xué)生的個體差異為本,根據(jù)課程大綱、學(xué)科特點,制定合理、科學(xué)的教學(xué)目標。不僅如此,教學(xué)目標還要以促進學(xué)生成長為出發(fā)點,以學(xué)生知識、情感、人格、潛能等全面發(fā)展,符合社會需求的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為歸屬。
以學(xué)生為本的教學(xué)觀念要求以學(xué)生為本的教學(xué)方法。教師應(yīng)樹立學(xué)生為主體的教學(xué)思想,轉(zhuǎn)變角色,不再是決定者,而是幫助者、指引者,其任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。其次,在教學(xué)方法的選擇方面,有意識地引進啟發(fā)式、探究式教學(xué),如:小組討論、個人展示、課題研究、頭腦風(fēng)暴。這樣有利于在課堂教學(xué)上突出學(xué)生的主體地位,調(diào)動其學(xué)習(xí)主動積極性,鍛煉其批判性、創(chuàng)新性思維,使其學(xué)習(xí)富有個人意義。
(二)構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系。
以往教育中的師生觀為“師道尊嚴”,“天地君親師”,教師處于絕對的權(quán)威地位,學(xué)生要服從。顯然,這種師生觀已不適合學(xué)生主體意識喚醒的現(xiàn)今時代。人本主義教育思想也反對這種傳統(tǒng)的師生觀,人本心理學(xué)家認為,和諧、融洽的師生關(guān)系是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師要真誠對待學(xué)生,表現(xiàn)真我,沒有任何的矯飾、虛偽;要尊重、接納每一位學(xué)生,不差別對待,不因?qū)W生的表現(xiàn)差而討厭、歧視,也不因某一學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異而過于熱愛。不僅要關(guān)注每一個學(xué)生,還要關(guān)注學(xué)生的每個方面,善于抓住學(xué)生的閃光點;更要關(guān)心學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、生活方方面面,設(shè)身處地地為學(xué)生著想;教師與學(xué)生人格上平等,兩者和諧對話,交流合作。
(三)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
人本主義教育思想與有效的課堂教學(xué)有著共同的特征,即對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注。羅杰斯認為,面對不斷變化發(fā)展的世界,單純的知識傳授已不適合,學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí),掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。因此,教師不僅要傳授知識,還要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
首先,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。這就要求教師及時表述該學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展方向,協(xié)助學(xué)生設(shè)定目標,目標是學(xué)習(xí)的動力與方向,學(xué)生具有清晰、具體的學(xué)習(xí)目標,其學(xué)習(xí)愿望與動力也會很強烈。其次,教師可以通過創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)條件,創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵學(xué)生自由探索,挖掘?qū)W生的潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與好奇心。
(四)反思學(xué)生學(xué)習(xí),突出學(xué)生的自我評價。
人本主義教育思想注重學(xué)生學(xué)習(xí)的反思,要求學(xué)生自評學(xué)習(xí)結(jié)果,這是現(xiàn)今教學(xué)中較少出現(xiàn)的,也是有效課堂教學(xué)所必需的。
學(xué)生在自評學(xué)習(xí)結(jié)果時,可以自由選擇,不僅僅是知識層面,還可以是學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、智力水平、情緒體驗、道德品質(zhì)等方面。不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,還要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。不僅可以進行量化評價,還可以進行質(zhì)性評價。這樣,學(xué)生能自我剖析,充分了解自己,明確如何改進自己,不斷加強自我教育,促進自身發(fā)展進步。
除此之外,對學(xué)生學(xué)習(xí)進行反思的主體不僅有人本主義教育思想所認為的學(xué)生,還應(yīng)考量教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)的反思,教師不能再運用傳統(tǒng)的“分數(shù)定生死”的評價方式,而應(yīng)在評價范圍方面,不僅考慮學(xué)生的認知層面,還要考量學(xué)生的能力水平、情感態(tài)度價值觀。評價方式方面,不拘泥于考試,可以根據(jù)學(xué)科及學(xué)生的特點采用形式多樣的評價方式,如:個人展示、演講比賽、課題研究等。教師還需改變以往“重量輕質(zhì)”、“重結(jié)果輕過程”的評價方式,加大對學(xué)生學(xué)習(xí)的反思力度,從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā),掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題及學(xué)生的個別差異,制定合理的教學(xué)目標,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容,有針對性地組織教學(xué),使學(xué)生真正在原有知識、能力水平的基礎(chǔ)上掌握所學(xué)的內(nèi)容。
四、結(jié)語
基于人本教育思想探索高校課堂教學(xué)的有效性,主要是因為其中一些積極因素,如:學(xué)生為主體、關(guān)注學(xué)生的情感等內(nèi)容對于我們改進課堂教學(xué),發(fā)揮課堂教學(xué)的實效有借鑒意義。但是,事物具有兩面性,人本教育思想存在不足,如過于注重個體而忽視群體,過于注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)而忽視教師的作用,等等。所以,在進行探索時,須立足于教學(xué)現(xiàn)狀,把握教學(xué)特點,辯證看待、引用人本教育思想,取長補短、長善救失,為探索有效的高校課堂教學(xué)而努力。
參考文獻:
[1]盛敬,劉國滿.大學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題分析與對策[J].科技視界,2017(16):57-58.
[2]鄧紅,石利媛.人本主義視角下有效課堂教學(xué)的構(gòu)建[J].基礎(chǔ)教育研究,2016(13):40-42.
[3]劉華錦,葉正茂.高校課堂教學(xué)有效性探究[J].中國成人教育,2016(11):101-103.
[4]尹陽,譚偉.教學(xué)設(shè)計的人本主義思考[J].網(wǎng)絡(luò)財富,2009(14):118-119.
[5]姚利民.有效教學(xué)研究[D].上海:華東師范大學(xué),2004.
[6]肖貽杰.大學(xué)教師有效教學(xué)研究[D].長沙:湖南大學(xué),2003.
[7]郭忠銀.略論人本主義心理學(xué)的教學(xué)觀及其啟發(fā)意義[J].邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2003(02):27-29.
[8]施江玉,李輝.對羅杰斯教育理念的再思考[J].云南師范大學(xué)學(xué)報,2002(01):4-8.
[9]方展畫.當代西方人本主義教育理論評述[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),1999(01):50-57.
[10]劉建.人本主義教育哲學(xué)的反思與回歸[J].教育發(fā)展研究,2017,37(06):57-62.