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互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校思政教育存在的問題及創(chuàng)新方法

2018-10-13 07:40郁磊
青年時代 2018年26期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新方法互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治教育

郁磊

摘 要:筆者依據(jù)工作實際及相關(guān)文獻資料,分析了互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校思政教育領(lǐng)域中存在的問題,提出了比較適應(yīng)的一些創(chuàng)新方法,對改進學(xué)校思政教育效果有所借鑒。學(xué)校要依據(jù)學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)這種心理特征,創(chuàng)設(shè)滿足學(xué)生實際需求的思政教育網(wǎng)站,在潛移默化當(dāng)中對學(xué)生開展思政教育,推動學(xué)生逐步走向全面發(fā)展的道路,為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中國夢貢獻

力量。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)時代;學(xué)校;思想政治教育;問題;創(chuàng)新方法

一、研究互聯(lián)網(wǎng)時代下學(xué)校思政教育的意義

黨的十七大報告曾經(jīng)明確地提出“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)及管理,致力于營造出來優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”這一整體要求。我國思想政治教育工作座談會與會期間,參與會議的相關(guān)工作人員明確地提出,在現(xiàn)階段信息技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用速度大幅度提升的背景下,學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介的速度越來越快,因此既應(yīng)當(dāng)妥善完成相關(guān)工作,也應(yīng)當(dāng)積極使用新措施在網(wǎng)絡(luò)上開展思想政治教育,促使思想政治教育的覆蓋范圍及影響力得到大幅度提升。因此會對學(xué)校思政教育提出嶄新的要求,怎樣創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體,使其能夠更好地在學(xué)生思政教育領(lǐng)域提供服務(wù),是今后學(xué)校思政教育工作進行的過程中,應(yīng)當(dāng)充分重視的一個問題。

二、以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的學(xué)校思政教育特征概述

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的思政教育和傳統(tǒng)型思政教育進行相互比較,具備平等性特征。教育者和受教者處于網(wǎng)絡(luò)的兩端之上,在網(wǎng)絡(luò)時間和空間上占據(jù)同等地位,雙方可以自由地交流溝通,因此互聯(lián)網(wǎng)其實為思政教育創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境。除此之外,網(wǎng)上思政教育也具備互動性特征。希望受教者可以主動地接受思政教育,教育者和受教者在互聯(lián)網(wǎng)之上呈現(xiàn)出來一種雙向或者多項互動的態(tài)勢。教育者在教育的過程當(dāng)中,并不是將自身放置在權(quán)威的地位上,而是平等地和受教者之間進行交流溝通,在深刻地和受教者進行相互溝通的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)受教者逐漸養(yǎng)成正確的思想觀念,并促使自身的理想追求變得更為堅定,切實提升自身的道德素養(yǎng)水平。由于受教者本身擁有信息自主選擇權(quán),因此教育者一般需要將受教者的實際需求及興趣作為出發(fā)點,有針對性地來對受教者開展個性化教育,為受教者的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。除去上述特征之外,互聯(lián)網(wǎng)思政教育還具備超時空性、及時性及隱蔽性等特征。并不是在傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)生一定變化,也不是將以往的灌輸型教育模式以網(wǎng)絡(luò)為載體開展。需要切實依據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特征、學(xué)生身心發(fā)展水平對傳統(tǒng)型教育主體進行創(chuàng)新,促使教育活動的針對性及實效性得到大幅度提升。

現(xiàn)階段我國范圍內(nèi)某些學(xué)校當(dāng)中已經(jīng)逐漸構(gòu)建起來專業(yè)化思政教育網(wǎng)站及思政教育網(wǎng)頁,但是思政教育網(wǎng)站當(dāng)中的內(nèi)容單一性比較強,因此想要提高思政教育網(wǎng)的吸引力,其實是一件比較困難的事情,所以學(xué)生一般不會主動地去點擊思政教育網(wǎng)站,從而想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)效果,的確是一件不太容易的事情。詳細地對這個問題的形成原因進行分析,現(xiàn)階段我國范圍內(nèi)各個學(xué)校構(gòu)建的思政網(wǎng)站,一般僅僅是向?qū)W生提供信息而已,實際涉及思政教育內(nèi)容的數(shù)量比較少,并且還不會積極地和受教者之間進行溝通,更不會在一定范圍內(nèi)積極開展宣傳工作。除了這些問題之外,學(xué)校思政教育網(wǎng)站中各項信息的更新速度非常緩慢,難以讓學(xué)生的實際需求得到滿足。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代背景下學(xué)校思政教育領(lǐng)域中存在的問題

(一)網(wǎng)絡(luò)文化多樣化影響學(xué)生健康成長

在信息技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用速度不斷提升的背景下,世界范圍內(nèi)各個地區(qū)當(dāng)中的信息不會再受到地域性因素的限制,學(xué)生即便是在家中也可以對世界范圍內(nèi)各個地區(qū)當(dāng)中的事情形成大致的認(rèn)識。網(wǎng)絡(luò)文化和以往各種類型文化不同的是,它具備一定特殊性,法律的制約性并不是很強,道德上的限制也不是十分明顯,因此網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中各種類型的信息都可以迅速傳播,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布也不再會受到限制。在涌現(xiàn)出來多樣化聊天工具的背景之下,促使學(xué)生的心理需求得到滿足,對虛擬網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中的各項事物非常感興趣。但是由于學(xué)生的心理世界并不完善,因此容易在接觸網(wǎng)絡(luò)的過程中遭受到不良信息的影響,甚至?xí)寣W(xué)生的世界觀、人生觀及價值觀產(chǎn)生扭曲,從而也就容易走向一條犯罪的道路上,這是今后學(xué)校思政教育工作開展的過程中,應(yīng)當(dāng)充分重視的問題。

(二)學(xué)生思想道德素質(zhì)水平嚴(yán)重滑坡

在互聯(lián)網(wǎng)時代當(dāng)中,學(xué)生的世界觀、人生觀及價值觀容易遭受到各種價值取向的影響,這是因為學(xué)生沒有辦法對各種類型網(wǎng)絡(luò)信息做出精準(zhǔn)的判斷,因此學(xué)生的價值取向總是會發(fā)生變化,道德取向逐漸向著復(fù)雜化的方向發(fā)展,就會逐漸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中將自己迷失,甚至還會遭受到西方腐化思想的影響,太過重視實現(xiàn)自我價值,也希望可以在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中獲取更多個人利益,在自身利益和他人利益之間發(fā)生沖突的情況下,勢必會將個人利益放置在中心地位上,并且也太過重視短期利益,并沒有開展長期規(guī)劃工作,因此會在學(xué)生職業(yè)發(fā)展的過程中,造成一定負面影響,在實際工作當(dāng)中,想要將學(xué)生的積極性及主動性充分激發(fā)出來,是一件比較困難的事情。學(xué)生的道德情感也逐漸向著冷漠的方向發(fā)展,公共利益及他人的利益沒有得到應(yīng)有的重視,既沒有在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成一定情感感知能力,也沒有對社會道德規(guī)范形成較為深入的認(rèn)識,因此想要和社會相互融合起來,是一件力不從心的事情。除去這些問題以外,學(xué)生本身的道德行為能力相對較弱。諸如,學(xué)生知道遵守公共秩序和保護公共設(shè)施的重要性,但是在實際學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,一般都不會對違背公共秩序和破壞公共設(shè)施的行為做斗爭,意志的堅定性也不是很強,經(jīng)常會在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中出現(xiàn)言行不一的問題,自制能力較為低下,精神世界也不充實,在此背景之下,想要通過思政教育來提高學(xué)生的道德素質(zhì)水平,自然是一件舉步維艱的事情。

四、互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校思政教育載體創(chuàng)新辦法

學(xué)校傳統(tǒng)型思想政治教育信息傳輸載體一般是課堂教育、社會實踐、公益演講以及報刊雜志等,這些在傳輸信息的過程中,逐漸暴露出來信息量小以及傳輸速度緩慢等缺陷。網(wǎng)絡(luò)本身具備一定開放性、無主控性及模擬性特征。開放性指代的是網(wǎng)絡(luò)跨越時空、超越地域,并且直接覆蓋在整個地球之上。在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中,既沒有國家及地區(qū)的界限,也沒有開始和結(jié)束。人們在日常學(xué)習(xí)生活中可以十分自由的使用網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)獲取更多類型的信息,傳輸信息并發(fā)布信息。無主控性指代的是網(wǎng)絡(luò)本身作為一種信息傳輸工具,從初始階段當(dāng)中其實就沒有設(shè)置任何最高權(quán)力的控制機構(gòu),不屬于任何人和任何國家。模擬性指代的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境僅僅是對現(xiàn)實社會環(huán)境的模擬,是人類人為創(chuàng)造出來的一個“人性化生存空間”。它所展現(xiàn)出來的是現(xiàn)實社會的基本運行模式,反饋出來的是各個社會主體的利益訴求,但又不是社會本身。網(wǎng)絡(luò)具備的這些特征,一方面會為思政教育提出嶄新的挑戰(zhàn)之外,另一方面也為思政教育帶來一定機遇。學(xué)校思政教育應(yīng)當(dāng)主動地將教育范圍拓展到網(wǎng)絡(luò)思政教育新陣地當(dāng)中,將網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變成開展思政教育的重要途徑之一,積極地對學(xué)生開展宣傳教育工作,促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀,并讓網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榈种聘鞣N反動信息的“防火墻”,將網(wǎng)絡(luò)在思政教育中的新載體作用充分發(fā)揮出來,既是思政教育的本質(zhì)要求,也可以促使思政教育目標(biāo)和手段向著統(tǒng)一的方向發(fā)展。依據(jù)學(xué)生本身喜歡網(wǎng)絡(luò)這種心理特征,充分利用校園網(wǎng),創(chuàng)設(shè)滿足學(xué)生實際需求的思政教育網(wǎng)站,在潛移默化當(dāng)中對學(xué)生開展思政教育工作,推動學(xué)生逐步走向全面發(fā)展的道路,為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中國夢貢獻力量。

五、結(jié)語

依據(jù)上文中的敘述可以了解到的實際,在互聯(lián)網(wǎng)時代當(dāng)中,學(xué)校一定需要認(rèn)識到思政教育工作的重要性,需要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,使用不同措施將其負面影響消除掉,積極地在網(wǎng)上開展心理健康教育,在傳統(tǒng)型思政教育模式的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡(luò)信息辨識觀念,對現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)之間的差別形成較為深入的認(rèn)識,促使學(xué)生在實際工作的過程中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,切實提升學(xué)生的思想道德水平,推動學(xué)生逐步走向全面發(fā)展的道路,為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中國夢貢獻力量。

參考文獻:

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