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課堂教學(xué)中如何落實(shí)學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”

2018-10-15 09:18盧祥
關(guān)鍵詞:小說(shuō)教學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

盧祥

摘 要:在課堂教學(xué)中落實(shí)學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”,可以在思維的進(jìn)出、思維的聚焦、思維的推進(jìn)等方面用力:一堂好課,既要讓學(xué)生的思維深入文本,又要讓學(xué)生的思維跳出文本,進(jìn)而對(duì)課文有深入而全面的把握;課堂教學(xué)時(shí)間有限,不可能面面俱到,選準(zhǔn)思維的切入點(diǎn),就能由點(diǎn)到面,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維;對(duì)學(xué)生的思維起點(diǎn)應(yīng)有預(yù)設(shè),以使教學(xué)貼近學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū),從而帶動(dòng)學(xué)生思維由淺入深,并構(gòu)建思維序。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文核心素養(yǎng);思維發(fā)展與提升;小說(shuō)教學(xué)

在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承四大語(yǔ)文核心素養(yǎng)中,筆者認(rèn)為,終極指向是人的發(fā)展,切入點(diǎn)是語(yǔ)言,遠(yuǎn)景目標(biāo)是審美與文化,而最核心的則是思維。這是因?yàn)?,學(xué)生思維能力的培養(yǎng),是關(guān)系到學(xué)生能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。課堂教學(xué)如何在學(xué)生“思維發(fā)展與提升”上有一番作為?下面筆者以某次“核心素養(yǎng)下的小說(shuō)教學(xué)”主題教研活動(dòng)中周剛、應(yīng)健、周雅三位老師的課例為例,試著作些分析。

錢學(xué)森曾把思維學(xué)分成三個(gè)部分:形象思維、邏輯思維以及在兩者基礎(chǔ)上的創(chuàng)造思維,此外,他還提出過(guò)社會(huì)思維——人的思維是歷史文化積淀的集體無(wú)意識(shí)的反映。形象思維即人的審美思維,追求直觀、生動(dòng);邏輯思維即人的理性思維,追求嚴(yán)謹(jǐn)、深刻;創(chuàng)造思維即人的靈感思維,追求新穎、獨(dú)特;而社會(huì)思維即人的集體思維,追求互動(dòng)、協(xié)調(diào)。就目前中學(xué)生的實(shí)際情況而言,我們最需要著力培養(yǎng)的是邏輯思維。這種邏輯思維如何落實(shí)于課堂教學(xué)?筆者以為,可以在思維的進(jìn)出、思維的聚焦、思維的推進(jìn)等方面用力。

從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),三節(jié)課都緊緊圍繞了活動(dòng)的主題——核心素養(yǎng)下的小說(shuō)教學(xué)主題,關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生邏輯思維能力的提升。其中,周剛老師的《一碗清湯蕎麥面》屬于“階梯式”推進(jìn),重在思維的辯證;應(yīng)健老師的《愛》屬于“小錘式”敲打,注重思維的聚焦;周雅老師的《最后的常春藤葉》屬于“尋勝式”探幽,嘗試思維初步體系的構(gòu)架。

一、思維的進(jìn)與出

一堂好課,既要讓學(xué)生的思維深入文本,又要讓學(xué)生的思維跳出文本,進(jìn)而對(duì)課文有深入而全面的把握。由此,這里的進(jìn)口與出口的選擇顯得非常關(guān)鍵。

為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)入課文,周剛老師給學(xué)生幾個(gè)扶手:衣著角度,母親穿著不合時(shí)令的斜格子短大衣,兒子穿的是嶄新的運(yùn)動(dòng)服;場(chǎng)景角度,著重關(guān)注四次吃面場(chǎng)景的變化,從數(shù)量到語(yǔ)序,再到省略號(hào)的運(yùn)用,從中品讀母親的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);標(biāo)題角度,標(biāo)題可否改成“最后的顧客”或者“二號(hào)桌的故事”等。這樣的設(shè)計(jì),逐步將學(xué)生的思維引入文本,從讀懂情節(jié)到理解情感,進(jìn)而領(lǐng)悟文章的主旨。

學(xué)習(xí)文章,我們不但要“入乎其內(nèi)”,更要“出乎其外”,即能從文本中抽離出來(lái),讀出自己的東西。對(duì)此,周剛老師設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

一是“請(qǐng)大家看文章,找一找打動(dòng)你的細(xì)節(jié),談一談令人心動(dòng)的感覺”。在周老師的引導(dǎo)下,學(xué)生找到了母親褪色的衣服,小兒子為母親夾面的細(xì)節(jié),三人頭碰頭吃面的情景,老板與老板娘多下面條的對(duì)話以及重新燃起熄滅爐火、更改價(jià)格、若無(wú)其事撤掉預(yù)約席牌子的舉動(dòng),讀出了一家人的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)強(qiáng),讀出了老板夫婦的細(xì)心與善良。學(xué)生在讀懂文章的同時(shí),也感動(dòng)了自己,在潛移默化中,內(nèi)心根植下了那些美好的人性。

二是“假如‘一碗清湯蕎麥面成了北海亭面館的招牌,假如每位游客都想吃一碗,你又是一個(gè)導(dǎo)游,請(qǐng)你寫一段解說(shuō)詞”。新穎的形式,切近生活的活動(dòng),勾起了學(xué)生創(chuàng)作的欲望,他們的熱情馬上被點(diǎn)燃。其中一名學(xué)生的回答“不僅溫暖了脾胃,更溫暖了人心”贏得了全班同學(xué)的掌聲,也贏得了聽課教師的一致喝彩。

應(yīng)健老師的課堂則有個(gè)明顯的特點(diǎn),即將課堂的討論完全交給學(xué)生,讓學(xué)生在小組討論與課堂交流中享受思維提升的快樂(lè)。整堂課大開大合,極具大氣與靈氣。真正的好課,既要進(jìn)得去,更要出得來(lái)。應(yīng)老師在“出”上做了兩方面工作:一是在課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生探究人稱變化的作用,在讓學(xué)生明白人稱變化提升了主題的同時(shí)自然收束課堂教學(xué);二是每個(gè)環(huán)節(jié)的小結(jié)與過(guò)渡,語(yǔ)言唯美,并對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行了有效的糾偏與深化,讓學(xué)生知其然,更知其所以然。整個(gè)課堂收放自如,體現(xiàn)了應(yīng)老師高超的課堂駕馭能力。

周雅老師在“思維的進(jìn)與出”上較注重聚焦點(diǎn)的深入與外向的拓展上。與大多數(shù)教師將重點(diǎn)定位在歐·亨利小說(shuō)的寫法上不同,周老師將課堂聚焦于對(duì)主題的多維解讀,一下子將敘述角度、人物分析、環(huán)境安排、描寫技巧等松散的東西聚合了起來(lái),整個(gè)課堂因此有了一條主線,綱舉而目張。從瓊珊的敘述視角,學(xué)生讀出了希望、信念、意志、精神等主題;從老貝爾曼的敘述視角,學(xué)生讀出了愛心、真誠(chéng)、奉獻(xiàn)、為了別人而勇于自我犧牲的精神,讀出了人性的光輝;從兩個(gè)結(jié)合的視角,學(xué)生讀出了珍愛生命、關(guān)愛他人、互相幫助等主題。

這些主題,只要教師稍加引導(dǎo),學(xué)生都能自行讀出。周老師的高明之處是對(duì)后面三個(gè)主題的解讀。從老貝爾曼畫的葉子令兩個(gè)藝術(shù)家都認(rèn)假為真,說(shuō)明了老貝爾曼畫技的高超,他的不得志,并非個(gè)人原因。周老師結(jié)合文中藝術(shù)區(qū)的描寫,聯(lián)系19世紀(jì)末美國(guó)對(duì)藝術(shù)、對(duì)人文的忽視,讓學(xué)生讀出了對(duì)將藝術(shù)邊緣化的病態(tài)社會(huì)的含淚批判的主題。從老貝爾曼的外貌描寫中,周老師引入米開朗基羅的摩西雕像與薩蒂爾的有關(guān)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生讀出了老藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求的精神。這種思維的聚集,體現(xiàn)了執(zhí)教者厚實(shí)的文化素養(yǎng)與獨(dú)特的匠心解讀。

二、思維的點(diǎn)與面

課堂教學(xué)由于時(shí)間的限制,不可能面面俱到。因此,選擇思維的切入點(diǎn)尤其關(guān)鍵,點(diǎn)選準(zhǔn)了,自然能由點(diǎn)到面,學(xué)生的思維也會(huì)隨之調(diào)動(dòng)起來(lái)。

周剛老師的課堂,從初讀感知,到整體把握,到深入品讀,到討論提升,到體驗(yàn)內(nèi)化,到拓展延伸,顧及了思維發(fā)展“面”上的要求,讓學(xué)生帶著問(wèn)題,不知不覺進(jìn)入到思維發(fā)展與提升的情境中。當(dāng)然,光有“面”上的設(shè)計(jì),如果沒(méi)有“點(diǎn)”上的深入,思維的養(yǎng)成很容易流于膚淺。對(duì)此,周剛老師抓住四個(gè)吃面場(chǎng)景,抓住細(xì)節(jié),深入品讀文章語(yǔ)言,使學(xué)生思維的發(fā)展有了很好的抓手,最終有了切實(shí)的提升與發(fā)展。

應(yīng)健老師執(zhí)教的文章很短。短文長(zhǎng)教深教,最關(guān)鍵的是思維焦點(diǎn)的選擇。應(yīng)老師深諳個(gè)中之道,她將重點(diǎn)放在了前后兩次出場(chǎng)的一瞬間的見面場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生找反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ),突出女主人公對(duì)這一瞬間的念念不忘,讀出了春天這個(gè)戀愛季節(jié)的美好,讀出了桃花的粉紅與浪漫,讀出了晚間的朦朧與溫馨,讀出了月白的純潔與美麗,讀出了人世間最真最美的情感被光陰追得無(wú)影無(wú)蹤的缺憾。而其中的兩個(gè)“就”字,七個(gè)“沒(méi)有”與一個(gè)“惟有”,更是讀出了文字背后作者的情感,那種對(duì)“遇美而錯(cuò)過(guò)”的惋惜與傷悲,那種對(duì)人世間由暖、美、好、甜等要素構(gòu)成的愛的真切理解。這樣的焦點(diǎn)的選擇是精準(zhǔn)的,品讀是到位的,對(duì)學(xué)生思維的養(yǎng)成是極為有效的。

在面的鋪開上,應(yīng)老師敏銳地抓住了文章中的兩組對(duì)比:女子的一生與一瞬的對(duì)比,一生略寫、一瞬詳寫的對(duì)比。在對(duì)比中,應(yīng)老師讓學(xué)生尋找詳寫的內(nèi)容,即作者有意識(shí)強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)點(diǎn),進(jìn)而引出了對(duì)詳略作用的討論,很自然地將課堂的重點(diǎn)推向女主人公“是幸還是哀”的討論,這種對(duì)比討論,綱舉目張,以點(diǎn)帶面,很好地顯出了思維的張力,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為整個(gè)課堂思維的深入與提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

周雅老師將課堂教學(xué)的面定為主題的開拓,并以人物形象的分析作為切入點(diǎn)引入。為此,周老師先引導(dǎo)學(xué)生回憶了相關(guān)要素:社會(huì)地位、年齡、事業(yè)狀況、理想、職業(yè)、性格、習(xí)慣等。對(duì)于主題的判定與分析,周老師也通過(guò)回憶與討論作了明確,即取決于人性、情節(jié)、環(huán)境與物象等。這種點(diǎn)面結(jié)合的知識(shí)邏輯序的呈現(xiàn),對(duì)學(xué)生思維的構(gòu)建無(wú)疑有很大的幫助作用。

三、思維的淺與深

通常而言,我們對(duì)學(xué)生的思維起點(diǎn)應(yīng)有預(yù)設(shè),以使教學(xué)貼近學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū),從而帶動(dòng)學(xué)生思維由淺入深,并構(gòu)建思維序,以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

一般認(rèn)為,學(xué)生思維的培養(yǎng)起點(diǎn)不宜過(guò)高。這方面,周剛老師的火候把握非常好。在四個(gè)吃面場(chǎng)景的比較中,周老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)間點(diǎn)的選擇、碗數(shù)的變化、語(yǔ)序的變動(dòng)、省略號(hào)的運(yùn)用、語(yǔ)氣詞的選用等,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè),進(jìn)而逐步延伸到標(biāo)題、細(xì)節(jié),并走出文本,讓學(xué)生反復(fù)品讀,為學(xué)生搭建了一個(gè)思維由淺入深的階梯。整個(gè)課堂,由初讀到整體把握,由整體到局部,由內(nèi)到外,轉(zhuǎn)而到內(nèi),讓學(xué)生的思維能力在遷移中、在課堂的碰撞中不斷提升,顯示了思維發(fā)展的梯度性特點(diǎn)。

再來(lái)看應(yīng)健老師的課。長(zhǎng)文短教有難度,短文長(zhǎng)教更見功底。短短的300余字,設(shè)計(jì)的問(wèn)題如何指向,如何體現(xiàn)思維的層次性,更是對(duì)執(zhí)教者的考驗(yàn)。這一點(diǎn),應(yīng)老師做到了,而且做得極為出色。應(yīng)老師從情節(jié)入手,到詳略的分析,到省略的補(bǔ)充,到省略的作用,到文字背后作者的情感,到哀與幸的討論,到人稱變化的探究,全部扣住小說(shuō)別致的寫法展開,思維一環(huán)扣一環(huán)。應(yīng)老師就像一個(gè)高明的導(dǎo)游,引著學(xué)生在不知不覺間走向前方的美景,整個(gè)課堂如行云流水,思維由淺入深,環(huán)環(huán)相扣,推進(jìn)極為自然。這里面,最值得稱道的是應(yīng)老師的過(guò)渡銜接語(yǔ)以詩(shī)化的語(yǔ)言呈現(xiàn)。正如有聽課老師所說(shuō),只沉浸在她美妙的語(yǔ)言中,有種唯美的享受,卻忘了把它記下來(lái)。

相較這兩位老師,周雅老師在這方面更令人稱道。許多聽課教師聽周老師的這節(jié)課有個(gè)共同的感覺:似乎一節(jié)課的高潮已經(jīng)到來(lái),文意已盡,該結(jié)束了,可周老師突然從一個(gè)新的角度翻出了課堂的新境界。這與周老師在課堂上注意了教學(xué)技巧是分不開的。從不同敘述視角的解讀,到對(duì)主人公的討論,到虛、實(shí)兩條線的運(yùn)用,到走近貝爾曼,到再讀貝爾曼,從人物描寫到環(huán)境描寫,從描寫的實(shí)在意義到描寫的象喻意義,周老師好像帶學(xué)生欣賞泰山十八盤般,不斷發(fā)現(xiàn)精彩。

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