楊城

摘 要：中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)不僅能弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能幫助學(xué)生解決一些心理上的問(wèn)題，使學(xué)生的心情更加放松，以更好的狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)和接納新的知識(shí)和技能。本文探討了高職教育中古代文學(xué)課程對(duì)學(xué)生心理教育的影響，淺析二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高職教育；古代文學(xué)課程；學(xué)生心理；教育影響

當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們?cè)跒樯畋疾▌诼档耐瑫r(shí)，心理上要承受巨大的壓力，學(xué)生也同樣如此。一些學(xué)生有可能會(huì)因?yàn)閴毫ε沤獠划?dāng)，導(dǎo)致心情郁悶、做事毫無(wú)動(dòng)力，還有一些情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)一些心理上難以排解的問(wèn)題。除了利用心理咨詢等手段來(lái)幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題以外，中國(guó)古代文學(xué)課程能在一定程度上緩解學(xué)生的壓力，幫助學(xué)生解決心理上的問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)課程中有大量的古代文化知識(shí)，學(xué)生可以從大量的名人軼事中獲得啟發(fā)，以古人的智慧來(lái)看待如今生活中存在的問(wèn)題，使得自己的思想得以開(kāi)闊。學(xué)生自然會(huì)因此改變自己的看法，解開(kāi)心中郁結(jié)。

一、高職教育

1. 高職教學(xué)的特點(diǎn)

高職教育全稱為“高等職業(yè)教育”，高等職業(yè)教育在近幾年來(lái)走入人們的視野。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨之而來(lái)的是專業(yè)技術(shù)人才大量缺乏，國(guó)家開(kāi)始加大對(duì)于職業(yè)院校的支持與投入。其實(shí)早在1999年，國(guó)家就已經(jīng)頒布了相關(guān)法令，明確高等職業(yè)教育為高等教育的重要組成部分，我國(guó)高職教育進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的歷史新階段。高職教育跟隨社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)所需要的技術(shù)人才，其所培養(yǎng)的學(xué)生一般具備較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)和較高的素質(zhì)，除此之外知識(shí)面比較廣，學(xué)習(xí)的知識(shí)也比較多，在學(xué)好技術(shù)的同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)大量的文化知識(shí)。學(xué)校的教學(xué)體系一般是以“應(yīng)用”為主進(jìn)行設(shè)計(jì)與使用，使最終培養(yǎng)的人才能以最快的速度適應(yīng)社會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中，高等職業(yè)教育一般以“實(shí)踐教學(xué)”為主，不同于以往的傳統(tǒng)式教育只注重書(shū)面知識(shí)的傳授，注重對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師一般具有多重身份，如既是教師又是工程師或者既是會(huì)計(jì)師又是教師，擁有強(qiáng)大的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，能持續(xù)不斷地為社會(huì)輸送優(yōu)秀的人才。而作為為社會(huì)服務(wù)的高職教育，其一般是將學(xué)校與社會(huì)用人部門(mén)結(jié)合，省去了中間的其他步驟，使學(xué)生與用人單位能以較好的互動(dòng)雙向選擇。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將理論知識(shí)與實(shí)際勞動(dòng)知識(shí)穿插在一起進(jìn)行講解。

2. 高職教育中存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，我國(guó)的高等職業(yè)教育發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但在繁榮發(fā)展的背后，還隱藏著一些問(wèn)題，不將這些問(wèn)題明確解決，未來(lái)有可能會(huì)對(duì)高職教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。首先是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于高職教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為高職學(xué)生是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，因?yàn)楦呗毜匿浫》謹(jǐn)?shù)相較于傳統(tǒng)的高等教育學(xué)校來(lái)講比較低。而一些用人單位片面地認(rèn)為，高職教育培養(yǎng)出的學(xué)生遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)高等教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生優(yōu)秀，導(dǎo)致高職學(xué)生在就業(yè)時(shí)備受打擊，導(dǎo)致了“就業(yè)難”的問(wèn)題。而出現(xiàn)此類問(wèn)題的一部分原因是因?yàn)槲覈?guó)缺乏相關(guān)的法律制度來(lái)規(guī)范高職教育問(wèn)題，使得高職教育質(zhì)量良莠不齊，破壞了高職教育在人們心中的形象，也加大了人們對(duì)高職教育的偏見(jiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，高職教育院校的錄取分?jǐn)?shù)線普遍偏低，這就造成了人們認(rèn)為高職教育比較差，學(xué)生不能在此學(xué)習(xí)到真正的知識(shí)與技能。外界對(duì)于高職教育存在許多誤解，造成高職學(xué)生在學(xué)習(xí)就業(yè)時(shí)承受著巨大的壓力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一些情緒難以排解，進(jìn)而影響心理健康。因此，我們可以利用中國(guó)古代文學(xué)課程來(lái)幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題。

二、古代文學(xué)課程對(duì)學(xué)生心理教育的影響

1. 中國(guó)古代文學(xué)課程

中國(guó)古代文學(xué)課程主要講述了中國(guó)古代的原始詩(shī)歌和神話，歷史上以及諸子散文，它能幫助學(xué)生了解中國(guó)先秦至近代的文學(xué)史以及大量的古代文學(xué)作品，其中不光有對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《史記》以及《戰(zhàn)國(guó)策》等優(yōu)秀書(shū)籍的解說(shuō)，還有對(duì)于屈原、司馬遷、陶淵明以及陳子昂、李白、杜甫等人的人物剖析，除此之外，還討論了我國(guó)“神話故事”“先秦寓言”“詩(shī)歌”“散文”“小說(shuō)”等多體裁的文學(xué)作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)此門(mén)課的過(guò)程中學(xué)習(xí)到大量的古代文學(xué)知識(shí)。

中國(guó)古代文學(xué)課程在近幾年來(lái)成為高職教育的文學(xué)教材，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，其最初的目的是為了平衡學(xué)生的各項(xiàng)知識(shí)，使學(xué)生的能力得到均衡發(fā)展。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了它的另一作用，即它能有效幫助高職學(xué)生緩解壓力，使學(xué)生的壓力得到釋放。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)課程時(shí)，能在課文內(nèi)容中獲取關(guān)于自身問(wèn)題的答案并站在古人的視角來(lái)看待事情，換個(gè)角度看問(wèn)題，有可能會(huì)出現(xiàn)不一樣的見(jiàn)解。而且隨著學(xué)生知識(shí)的增多視野也會(huì)變得開(kāi)闊，看事情也會(huì)更加全面，在解決問(wèn)題時(shí)會(huì)更加得心應(yīng)手。

2. 學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題

當(dāng)代社會(huì)工作生活節(jié)奏加快，人們心理壓力大，每個(gè)人身上都背負(fù)著一定的壓力，如果不進(jìn)行及時(shí)排解和放松，會(huì)對(duì)心理健康有一定的影響。而對(duì)于高職學(xué)生，他們也有很多無(wú)形的壓力，而造成他們壓力的來(lái)源主要有以下幾點(diǎn)。一是環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題。許多學(xué)生在進(jìn)入高職教育院校學(xué)習(xí)時(shí)都是第一次離開(kāi)家門(mén)，周?chē)鷽](méi)有了熟悉的家人和朋友的陪伴，會(huì)感到迷茫，無(wú)所適從，對(duì)陌生的外界環(huán)境感到緊張，不能很好地放松自己，一些調(diào)節(jié)能力比較差的學(xué)生，有可能會(huì)出現(xiàn)吃不下飯、睡不著覺(jué)，上課難以集中注意力等情況。還有一部分學(xué)生在入學(xué)前，滿心期待高職院校的美好，卻在入學(xué)后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己想象的完全不同，心理落差極大，難以調(diào)整自己的心態(tài)，從而變得消極。二是學(xué)習(xí)問(wèn)題。高職院校的學(xué)生相較于其他傳統(tǒng)高等院校的學(xué)生來(lái)講，文化基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)時(shí)，往往產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)高職學(xué)生都是由于高考失利或沒(méi)有正確掌握學(xué)習(xí)方法而進(jìn)入高職院校的，容易對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，難以提起學(xué)習(xí)興趣。三是人際交往問(wèn)題。在高職院校中，人際交往不同于高中的人際交往，高中時(shí)期學(xué)生都忙于學(xué)習(xí)，人際交往比較簡(jiǎn)單。而進(jìn)入高職院校后，人際交往問(wèn)題變得復(fù)雜，學(xué)生也不再像過(guò)去那樣心中只有學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有自己的想法。而且高職院校的學(xué)生來(lái)自于全國(guó)各地，且獨(dú)生子女居多，每個(gè)人的個(gè)性與生活習(xí)慣都大不相同，在相處時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些摩擦，而學(xué)生在初次接觸這類問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)無(wú)從下手，影響心情。四是戀愛(ài)交往問(wèn)題。高職院校的學(xué)生正處于青春期，此時(shí)的他們開(kāi)始關(guān)注戀愛(ài)交往等兩性問(wèn)題，雖然他們?cè)谏砩弦呀?jīng)基本發(fā)育成熟，但是心理還沒(méi)有完全成熟，他們有可能會(huì)因?yàn)楫愋缘囊粋€(gè)舉動(dòng)、一句話而陷入苦惱，情緒很容易會(huì)被異性影響，一些心理承受能力較差的學(xué)生還有可能會(huì)因?yàn)楸戆资?、失戀等?wèn)題，而產(chǎn)生厭世、輕生的想法。五是就業(yè)擇業(yè)問(wèn)題。高職院校的學(xué)生與傳統(tǒng)院校的學(xué)生相比，其在就業(yè)時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。社會(huì)上對(duì)高職院校存在許多偏見(jiàn)，一些企業(yè)不愿意接收高職學(xué)生，他們認(rèn)為高職院校的學(xué)生素質(zhì)比較低，專業(yè)能力比較差，難以與傳統(tǒng)院校的學(xué)生相比。而高職院校的一些學(xué)生，因?qū)ψ陨淼钠谕递^高，眼高手低，影響自身情緒，存在一定的心理問(wèn)題。

3. 古代文學(xué)課程對(duì)學(xué)生心理教育的影響

古代文學(xué)課程集結(jié)了古人的智慧，將一些優(yōu)秀的文章集結(jié)成冊(cè)，方便人們翻看查詢。除了能帶給人們一些文化知識(shí)的教育與幫助，中國(guó)古代文學(xué)課程對(duì)高職院校學(xué)生的心理教育也有很大的幫助?！吨袊?guó)古代文學(xué)課程》這本教材在近幾年來(lái)，在高職院校投入使用，最初是為了提高高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)，但在使用一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)對(duì)于學(xué)生的心理教育有一定的幫助，能幫助學(xué)生紓解自己心中的壓力，使心情變得愉悅，能以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。針對(duì)如今高職院校中學(xué)生存在的一些心理問(wèn)題，中國(guó)古代文學(xué)課程能幫助學(xué)生解開(kāi)心結(jié)，調(diào)整心態(tài)。首先，針對(duì)學(xué)生的“環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題”，教師可以利用中國(guó)古代文學(xué)課程中的《史記》來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。司馬遷在父親死后，繼承父親的遺愿，開(kāi)始編寫(xiě)《史記》，而隨后又因?yàn)槔盍晔录惶幰詫m刑，此時(shí)，司馬遷失去了父親，皇帝也不理解他，其他官員落井下石，他處在這樣一個(gè)惡劣的外部環(huán)境中，仍然沒(méi)有被影響，依然堅(jiān)持《史記》的撰寫(xiě)，成就了一個(gè)千古絕唱。所以，學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)之時(shí)，不要太過(guò)緊張，外部環(huán)境并無(wú)太大影響，只要心里有明確的目標(biāo)，自己獨(dú)自一人在外，沒(méi)有父母、朋友的陪伴也能堅(jiān)持本心，完成自己的目標(biāo)。而對(duì)于學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)問(wèn)題，李白、陶淵明、杜甫等人都可以作為人物案例來(lái)開(kāi)解學(xué)生。李白、陶淵明等人都擁有滿腔才華，卻總是不被重用，但他們并沒(méi)有放棄自己，堅(jiān)持做自己，他們寫(xiě)的《將進(jìn)酒》《桃花源記》等都被后世傳唱至今，其影響力是同時(shí)代的其他官員難以匹敵的。學(xué)生在進(jìn)行就業(yè)擇業(yè)時(shí)，也要學(xué)習(xí)先人的精神，不要好高騖遠(yuǎn)，做好自己，“是金子總會(huì)發(fā)光”，不要因?yàn)槠髽I(yè)的否定而妄自菲薄。而針對(duì)學(xué)生的“戀愛(ài)交往問(wèn)題”時(shí)，教師可以使用《詩(shī)經(jīng)》中的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)?！豆蕊L(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)伯兮》《漢廣》等詩(shī)都描繪了先秦時(shí)期人們的愛(ài)情故事，學(xué)生可以從這些故事中獲得一些啟發(fā)，改變自己偏激的認(rèn)識(shí)，以一種健康平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代文學(xué)課程的出現(xiàn)，不僅能幫助高職院校的學(xué)生提高文化素養(yǎng)，還能幫助他們改變當(dāng)前偏激、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，使自己能以一種最佳狀態(tài)來(lái)迎接自己的學(xué)習(xí)、工作與生活。而如今我國(guó)古代文學(xué)課程的開(kāi)展情況并不是太理想，希望學(xué)校與教師及相關(guān)政府部門(mén)能及時(shí)調(diào)整政策，使本門(mén)課程發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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