楊寶忠 詹妍

摘 要：提升思想政治教育親和力，是增強(qiáng)思想政治教育針對性和實效性的必然要求。正確而有效地滿足學(xué)生成長發(fā)展需求與期待，既是提升思想政治教育親和力的落腳點(diǎn)，也是為什么提升、如何提升的出發(fā)點(diǎn)。大學(xué)生成長發(fā)展需求可以分為基本保障、學(xué)習(xí)成才、社會參與、精神發(fā)展等四個方面，因此研究實踐如何提升思想政治教育親和力，應(yīng)立足大學(xué)生成長發(fā)展這四個方面需求，在強(qiáng)化人文關(guān)懷、強(qiáng)化供給能力、強(qiáng)化實踐體驗、強(qiáng)化真理魅力上著重下功夫。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；親和力；發(fā)展需求

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.03.026

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2018）03-0122-04

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中強(qiáng)調(diào)，“提升思想政治教育親和力與針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求與期待”。這一重要論述，不僅為高校如何提升大學(xué)生思想政治教育針對性和實效性指明了方向，也將近十年來學(xué)界對這一課題的研究與討論推向了新的高潮。

一、思想政治教育親和力的內(nèi)涵與價值

什么是親和力？《現(xiàn)代漢語詞典》對“親和力”的解釋包括兩層含義：一是“兩種或兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時互相作用的力”，一是“比喻使人親近、愿意接觸的力量”。從這一解釋看，親和力最初來源于化學(xué)、生物學(xué)，后來引申到社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)。由此，所謂思想政治教育親和力，就是指在思想政治教育實踐活動中，教育者通過人文化藝術(shù)化的形式和手段，將社會思想品德要求和受教育者的成長發(fā)展期待更好地結(jié)合觀照，從而使受教育者對教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式等一系列過程產(chǎn)生的親近感、認(rèn)同感與悅納感。它是“在德育過程中所產(chǎn)生的一種親近與結(jié)合的力量、一種心理需求能力，一種感染、凝聚、吸引、感召的力量?！盵1]當(dāng)前，提升思想政治教育親和力的價值，可以簡要概括為以下三方面：

第一，滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求與期待，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)時代是一個人成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，大學(xué)生知識體系的基本搭建、勞動能力的初步養(yǎng)成、社會關(guān)系的初步建立、性格個性尤其是世界觀人生觀價值觀的基本形成，主要是在這一階段培養(yǎng)塑造的。提升思想政治教育親和力，對于滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求與期待，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。

第二，遵循思想政治教育規(guī)律，提升思想政治教育實效性。在思想政治教育的實踐活動中，“一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾”，[2]是思想政治教育過程的基本矛盾。而教育者與受教育者之間的矛盾，是思想政治教育過程基本矛盾的重要表現(xiàn)。如何有效解決這一矛盾，進(jìn)而提高思想政治教育的針對性和實效性，是研究思想政治教育過程矛盾與規(guī)律的重要內(nèi)容。提升教育者的親和力，是提升思想政治教育親和力的題中應(yīng)有之義。因此，“提升親和力并不是思想政治教育的最終目的，而是達(dá)成目的的重要手段”。[3]

第三，實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極推動高校“四個服務(wù)”。高等學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，辦好中國特色社會主義高等教育，其發(fā)展方向必須同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。思想政治工作，是中國特色社會主義高校的顯著特征，是高校堅持“四個服務(wù)”的堅強(qiáng)保證。那么，如何讓思想政治工作更近人心、更接地氣，讓思想政治教育針對性、實效性更強(qiáng)，就是一個不斷回答與實踐的課題。

二、大學(xué)生成長發(fā)展需求分析

滿足學(xué)生成長發(fā)展需求與期待，既是提升思想政治教育親和力的落腳點(diǎn)，也是為什么提升乃至提升什么和怎樣提升的出發(fā)點(diǎn)。那么，我們在研究探討思想政治教育親和力的內(nèi)涵、意義、理論基礎(chǔ)、實踐路徑等一系列問題時，就應(yīng)該首先弄清楚當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展需求與期待到底是什么的問題，否則，我們搭建的“橋”就不一定能夠到達(dá)預(yù)定的“岸”。

第一，基本保障需求。馬克思指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的材料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！盵4]大學(xué)生的基本保障需求主要包括：一是要有一定的經(jīng)濟(jì)保障。高等教育不屬于義務(wù)教育，大學(xué)生的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等費(fèi)用是一筆不小的數(shù)目，尤其是對于家庭困難的學(xué)生來說。二是要有良好的學(xué)習(xí)條件。無論是對于學(xué)校來說，還是在學(xué)生和家長看來，收費(fèi)的大學(xué)理應(yīng)提供良好的學(xué)習(xí)條件。三是要有安全舒適的生活環(huán)境。改革開放四十年的成果，直接體現(xiàn)在老百姓生活條件大大改善、水平質(zhì)量大大提高上，無論是學(xué)生還是家長，對大學(xué)食宿條件等生活方面的要求期望越來越高。

第二，學(xué)習(xí)成才需求。學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，如果說基本保障是大學(xué)生最基礎(chǔ)的需求，那么學(xué)習(xí)成才則是最直接最現(xiàn)實的需求。這方面包括：一是期待學(xué)業(yè)順利完成。大學(xué)的人才培養(yǎng)體系越來越完善，教育教學(xué)管理越來越嚴(yán)格，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)壓力也越來越大，畢業(yè)已經(jīng)不再那么輕松，因此他們期待遇到一批好老師，期待能夠?qū)W有收獲，期待能夠順利完成學(xué)業(yè)，期待在專業(yè)學(xué)習(xí)上能夠有更深的鉆研和發(fā)展。二是期待個性實現(xiàn)發(fā)展。教育的最高境界，就是讓每一個學(xué)生的個性都能夠充分的張揚(yáng)，讓每一學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自由而全面的發(fā)展。大學(xué)生期待自己的一些想法創(chuàng)意能夠?qū)崿F(xiàn)，期待自己的興趣愛好能夠有更好的發(fā)展，期待自己的專長能夠有一個施展的舞臺。三是期待就業(yè)比較理想。在報考大學(xué)的時候，通常情況下學(xué)生主要考慮的是興趣，而家長更關(guān)注的是孩子畢業(yè)后能否順利就業(yè)乃至找到更理想的工作，這種期待隨著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的不斷深入，也非?，F(xiàn)實的逐漸體現(xiàn)在學(xué)生身上，盡管近些年大學(xué)生就業(yè)率相對不低，但是對于沒有就業(yè)的具體的某個學(xué)生及他的家庭來說，這個就業(yè)率就是零。

第三，社會參與需求。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。大學(xué)時代，是一個人主體意識覺醒、走向成熟的時代，是由自然人向社會人“蛻變邁進(jìn)”的時代。大學(xué)生參與社會的需求，可以歸納為三方面：一是渴望與人交往，憧憬美好愛情。按照馬斯洛人的需求層次理論，交往和愛情都屬于第三層中的重要內(nèi)容。脫離家庭“庇護(hù)”的大學(xué)生開始期盼得到友誼的呵護(hù)，憧憬遇到美麗的愛情。二是主體意識增強(qiáng)，渴望參與學(xué)校管理。學(xué)生既是教育的客體，更是教育的主體。在學(xué)校教育的具體實踐活動中，在學(xué)校各項管理和服務(wù)保障中，大學(xué)生渴望參與的意識越來越強(qiáng)。三是關(guān)注社會民生，關(guān)心國家世界。隨著知識的不斷積累和思想的不斷成熟，大學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)，社會的文明進(jìn)步程度、國家的繁榮富強(qiáng)乃至世界的和平與動蕩，都與他們自己的幸福密切相關(guān)，他們渴望參與社會、走向社會的愿望越來越強(qiáng)烈，他們關(guān)心國家時事、縱論天下大事的時候越來越多。

第四，精神發(fā)展需求。在大學(xué)生成長發(fā)展諸多需求中，精神發(fā)展的需求是最根本的需求，它左右著其他需求的正確與否，決定著大學(xué)生成長成才的正確方向。這方面需求與前面的需求相比，顯性雖然不強(qiáng)，但恰恰是作為教育者的學(xué)校尤其要關(guān)注的方面。這方面包括：一是期待關(guān)注關(guān)懷尊重的情感需求。轉(zhuǎn)型社會普遍存在的浮躁與不安心理，也經(jīng)常體現(xiàn)在正在走向成熟的大學(xué)生的身上。選擇的焦慮、現(xiàn)實的困惑，需要在心理和情感上得到安撫，思想的盲區(qū)、煩躁的情緒，需要有一定的場所和渠道傾訴。二是期待良好品德養(yǎng)成的實踐需求。教育者的教育和受教育者的自我教育在思想政治教育過程中是辯證統(tǒng)一在一起的，沒有受教育者的自我教育，教育者實施的教育內(nèi)容就很難被受教育者真正認(rèn)識和接受。從這個意義上來說，在道德養(yǎng)成中，大學(xué)生具有內(nèi)在的需求和期待，具有內(nèi)在的自覺和動力。三是期待人生價值與理想實現(xiàn)的需求。大學(xué)生是最富有理想的群體，對人生價值的思考，對人生理想的追求，構(gòu)成了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的精神主線。渴望成功，渴望擁有一個有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，是大學(xué)生最根本的精神需求。

三、有效提升思想政治教育親和力

思想政治教育親和力的提升，不是某一部分某一方面的課題，它是一個綜合的全面的系統(tǒng)工程。宏觀看，它涉及思想政治教育主體、介體、環(huán)體、客體等各個方面；具體講，它涉及教育者的能力魅力、教育內(nèi)容的科學(xué)化人文化、教育方法的實用化藝術(shù)化、教育載體尤其是新媒體的有效運(yùn)用、教育對象自身的認(rèn)知水平等?？梢哉f，歸根結(jié)底是做人的工作的思想政治教育，其結(jié)構(gòu)的各個要素，都能夠與親和力發(fā)生聯(lián)系，都需要在親和力的提升上積極作為。結(jié)合本文第二部分對大學(xué)生成長發(fā)展需求與期待的分析，在提升思想政治教育親和力研究尤其是在實踐層面，我們應(yīng)該在以下幾方面著重下功夫。

第一，滿足學(xué)生基本保障需求，強(qiáng)化人文關(guān)懷。管理是思想政治教育的基本載體。“管理活動的基本內(nèi)容雖然是協(xié)調(diào)社會（組織）內(nèi)部的人力、物力和環(huán)境之間的關(guān)系，但其實質(zhì)是調(diào)試人與人之間的關(guān)系，調(diào)動人的積極性，從而達(dá)到一定的目標(biāo)，因而管理活動必須以人為本”。[5]高校各項管理，都應(yīng)該樹立服務(wù)意識，強(qiáng)化人文關(guān)懷，為學(xué)生成長發(fā)展解除后顧之憂，提供良好的學(xué)習(xí)生活保障。一是對學(xué)生的困難資助要精準(zhǔn)。近些年來，國家對困難家庭大學(xué)生的資助力度很大，保障了他們基本的學(xué)習(xí)生活需求。但如何把黨和政府的溫暖精準(zhǔn)的送到最困難、最需要幫助的學(xué)生身上，高校必須高度重視，因為這直接關(guān)系到學(xué)生對同學(xué)、老師、學(xué)校的信任，關(guān)系到學(xué)生對社會公平正義的認(rèn)知與堅守。因此，高校要完善學(xué)生資助體系，精準(zhǔn)確定資助對象。二是對學(xué)生的利益訴求要關(guān)切。思想政治教育親和力的提升，絕不能忽視甚至漠視學(xué)生的利益訴求。在各個高校，學(xué)生都會通過座談會、郵件或網(wǎng)絡(luò)貼吧等各種渠道“吐槽”學(xué)校，表達(dá)對學(xué)校在各方面管理服務(wù)中暴露的不盡如人意地方的不滿。某些看似“小事兒”卻關(guān)系學(xué)生切身利益的問題如果得不到及時有效解決，就會削弱學(xué)生對學(xué)校的好感，進(jìn)而影響著學(xué)校思想政治教育親和力、針對性和實效性的提升。

第二，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)成長需求，強(qiáng)化供給能力。馬克思指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[6]人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)。對于學(xué)生和家長來說，上了大學(xué)后能夠?qū)W有所成，能夠有一個理想的工作，就是他們最大的現(xiàn)實利益。對于高等學(xué)校來講，應(yīng)該強(qiáng)化供給能力，嚴(yán)格按照學(xué)生培養(yǎng)要求組織教育教學(xué)活動，為學(xué)生提供最好的教育資源和優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。一是要提高教師教學(xué)能力，提升教師人格魅力。教師是學(xué)校教育教學(xué)的第一資源，課堂教學(xué)是育人的主渠道。學(xué)生對一門課程乃至一個專業(yè)的興趣，許多時候往往來自于教師的課堂教學(xué)效果。但近些年來，高校教師存在著重科研輕教學(xué)、教書與育人脫節(jié)的現(xiàn)象。究其原因，是我們的價值導(dǎo)向和評判標(biāo)準(zhǔn)出了問題，從工具理性的角度考量，一個明顯的事實是，高校的各種激勵政策使得科研工作比教學(xué)工作帶給教師的“實惠”更大。如何讓教師的主要精力回歸講臺，提高教師的教學(xué)水平，提升教師的育人能力，讓教師有精力、有意愿與學(xué)生交流，讓學(xué)生有機(jī)會、有興趣親近教師，這是當(dāng)前高校需要普遍研究的課題。二是要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)與幫扶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。大學(xué)的學(xué)習(xí)及考核方式與高中及以前的教育階段截然不同，學(xué)生在入大學(xué)前基本都是被動學(xué)習(xí)，到大學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)后，一些學(xué)生突然變得不會學(xué)習(xí)了，因此，學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)采取一定的措施，對學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)開展積極指導(dǎo)與幫扶，這對提升思想政治教育的親和力至關(guān)重要。三是豐富學(xué)生第二課堂活動，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。教育的理想境界是能夠?qū)崿F(xiàn)因材施教，讓學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。高校在大力開發(fā)通識課程、給學(xué)生創(chuàng)造選學(xué)機(jī)會的同時，不能忽視第二課堂活動對學(xué)生成長的重要補(bǔ)充作用。應(yīng)該創(chuàng)造一切積極條件，豐富學(xué)生第二課堂活動內(nèi)容，大力支持學(xué)生自主的社團(tuán)活動的開展，為學(xué)生成長和個性發(fā)展搭建更加廣闊的平臺。

第三，滿足學(xué)生社會參與需求，強(qiáng)化實踐體驗。人的思想品德的形成發(fā)展，需要人擁有健康的心智和情感。“情感是人類為了更好地適應(yīng)和改造生存環(huán)境，增強(qiáng)生存能力而衍生的心理現(xiàn)象”。[7]人的情感在一定的程度上來自于個體的實踐體驗、情緒體驗，沒有體驗就不會有覺悟。對于世界觀人生觀價值觀正在形成的大學(xué)生來說，實踐體驗帶給他們的心靈震撼，遠(yuǎn)比單純的說教更管用。一是要加強(qiáng)心理健康教育與咨詢服務(wù)。把心理健康教育和咨詢服務(wù)納入大學(xué)生思想政治教育體系，本身就說明了心理健康教育在大學(xué)生成長中的重要作用，對思想政治教育科學(xué)化起到了積極促進(jìn)作用。因此高校要高度重視心理健康教育咨詢部門的建設(shè)，增強(qiáng)心理健康教育和咨詢服務(wù)實效，對陷于家庭困境、學(xué)業(yè)困難、交流困擾、情感困惑等方面的學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)會自我排解心理壓力，自我調(diào)動積極陽光心態(tài)，進(jìn)而滿足學(xué)生期待被人關(guān)注關(guān)懷關(guān)愛的情感需求。二是切實做好學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生不同條件情況和性格特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、考研深造方面學(xué)會選擇，規(guī)劃好自己的成長方向和目標(biāo)，不被選擇的煩惱長時間的困擾。要積極開展創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵學(xué)生敢闖敢試，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金和平臺支持。三是要廣泛開展社會實踐活動。大學(xué)教育是開放的，高校要積極引領(lǐng)支持學(xué)生廣泛開展社會實踐活動，為學(xué)生認(rèn)識社會開辟窗口，讓學(xué)生積極走進(jìn)工廠、農(nóng)村、社區(qū)，深入社會，了解國情，鍛煉能力，提升自我。

第四，滿足學(xué)生精神發(fā)展需求，強(qiáng)化真理魅力。不容否認(rèn)的是，市場經(jīng)濟(jì)對人們功利主義、實用主義的影響，導(dǎo)致人們常常陷于短期的物質(zhì)追求上的困惑中，焦慮于眼前的現(xiàn)實利益的得失中，對理想信念和精神追求變得淡化，對人生價值與意義的追問變得迷離，因而對旨在提高人的道德修養(yǎng)、精神追求、促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想政治教育活動，變得不親近，乃至反感排斥。思想政治教育的親和力，最重要的是來自真理的魅力。如何激發(fā)學(xué)生對真理追求的內(nèi)在動力，不僅關(guān)系到思想政治教育親和力的問題，更關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。一是要提高思政課的吸引力感染力，有效發(fā)揮主渠道作用?！伴_展思想政治教育無疑要以理服人、以情動人，因此其親和力必然蘊(yùn)含著真理的力量、情感的力量、教育的力量、事實的力量”。[8]思想政治理論課最大的魅力，就應(yīng)該是真理的力量，如何把這個力量講清、講透、講實、講美，是思想政治理論課教師的重大使命。這一方面要求思政課教師具有深厚的理論功底與現(xiàn)實情懷，另一方面還要求思政課教師課堂要講究語言藝術(shù)和表達(dá)技巧，既要講道理，還要講故事，“把思想引導(dǎo)和情感交流共同應(yīng)用于師生交往活動中，全面且有效地豐富師生的精神生活”，[9]切實增強(qiáng)思政課的吸引力感染力征服力。二是要堅持問題導(dǎo)向，積極開展專題教育?！皢栴}是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”。[10]思想政治教育不能脫離現(xiàn)實、回避矛盾、逃避問題，要將學(xué)生關(guān)心討論的社會現(xiàn)實、國家大事、世界大勢的熱點(diǎn)問題及時進(jìn)行科學(xué)歸納梳理，形成專題報告及時向?qū)W生宣傳講解，從而向?qū)W生講清楚世界和中國發(fā)展大勢、講清楚中國特色和國際比較、講清楚時代責(zé)任和歷史使命、講清楚遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實地，進(jìn)而激勵大學(xué)生把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大實踐中。只有讓大學(xué)生感到思想政治教育能夠真正幫助他們解疑釋惑，思想政治教育的親和力才會在學(xué)生的心中自覺萌動。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]