耿銜陽 李昱

摘要：中華的服飾文化中國傳統(tǒng)文化的代表之一，已經(jīng)成為我國文化體系中的重要成分。在服裝的發(fā)展演變中，鈕扣作為服飾的重要組成部分之一，鈕扣對于服飾文化有著視覺點晴之筆的作用，經(jīng)過不斷發(fā)展已經(jīng)成為了一門獨特的藝術(shù)，本文在探討清代鈕扣的變化過程，特別是對晚清時期中國服裝鈕扣的變化進行論述，同時，對這一時期的服飾進行深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞：清代服飾;鈕扣;嬗變

中圖分類號：I207.41;K875

文獻標識碼：A

文章編號：1672 - 9129（2018）12 - 0088 - 01

1 清代以前我國服飾鈕扣使用情況

在“改變世界的50項發(fā)明”中鈕扣位列其中并且排名第八。在對鈕扣的材質(zhì)、大小、形態(tài)等的選擇具有怎樣的講究，我們對中國鈕扣文化有了初步的了解，鈕扣歷史悠久，可以追溯到宋元。它的形態(tài)從最早時候得系帶、革帶到帶鉤、搭扣、套扣最后發(fā)展到現(xiàn)如今的鈕扣，它的作用也由縫合衣物以防寒保暖逐漸到精美圖案、獨特造型，一定程度上對于當時人們的審美觀與發(fā)展潮流給與反映，并最終上升為民族信仰、社會禮儀與社會生產(chǎn)力的裝飾媒介。

2 進入清代時期鈕扣的發(fā)展

清代的鈕扣大多為小圓扣，質(zhì)地是銅，在輝煌的滿清文化中，滿族服飾可謂熠熠生輝，與漢族服飾形成的鮮明對比。清代時期官服是以長袍馬褂為主，其中長袍主要是包括平袖端、大襟右衽、盤扣和左右開裾直身式袍等，常見禮服等均已藍色為底色，以暗花為修飾，而其他顏色和圖案較少，清朝時期的馬褂是典型的五枚鈕扣，沒有立領(lǐng)的設(shè)計。不同的官員在官服“補子”上各有不同，以文官為例，清朝文官的服飾全以禽為圖案，如鶴代一品，錦雞表二品等。而武官的官服則以獸為代表。在官服中，服裝發(fā)展的同時鈕扣也與傳統(tǒng)鈕扣有所不同，在傳統(tǒng)鈕扣之外，圓頭紐和疙瘩扣開始成為經(jīng)典鈕扣組合。同時鈕扣的材質(zhì)、款式等也有了很大的改進與發(fā)展。以貴族為代表其使用的鈕扣更是特別講究，大多都采用大枚銅扣或銅鎏金、銀扣。此時，鈕扣不僅僅是一種服裝上的裝飾品了更是一種地位的象征，從材質(zhì)造型以及加工的精細程度都會反映出穿戴者的一定社會地位。

3 清末時期男女服飾鈕扣之嬗變

3.1 時間劃分。鈕扣在歷史發(fā)展中，經(jīng)歷了較長時間的演變。我國最早的鈕扣起源于明代，鈕扣之初被人們成為“結(jié)纓”，造型簡單，工藝樸拙。簡單而言，就是兩根帶子綁在一起。鈕扣真正被人們廣泛使用的時間可以追溯的我國的清朝，此時的鈕扣種類繁多，造型很多。但大部分的鈕扣都是布做的，一般金屬質(zhì)感的鈕扣不多，銅質(zhì)、銀質(zhì)、的鈕扣更是鳳毛菱角。隨著我國服飾文化的不斷演變，也伴隨著鴉片戰(zhàn)爭對中國的沖擊，中國近代工業(yè)得到了新的發(fā)展。原來鈕扣的材質(zhì)也發(fā)生了變化，有機玻璃鈕扣和塑料鈕扣也逐漸走進大眾視野。在我國民國初期，更多款式新穎、材質(zhì)新型的鈕扣出現(xiàn)在人們的衣服上，新中國成立后，人們的審美意識也在發(fā)生著變化，審美追求不斷變化。

3.2 男女。對于鈕扣在男女服裝上素有男左女右一說。當時，男人們在裝束打扮時不用依賴他人，而女性、貴婦人、太太、小姐則要傭人幫助梳洗打扮。為便于女傭人與女主人對面服務用右手系鈕扣，才將鈕扣釘在左邊的。明清之際，民間婦女的服飾的領(lǐng)扣是由金銀制作成，形狀像蝴蝶，應用似按扣，男性把鈕扣釘在右邊的另一層意思是，中世紀男人們隨時都有角斗和戰(zhàn)斗的可能，為了護好持刀有力的右手免遭寒凍，設(shè)計師們絞盡腦汁把鈕扣釘在右邊，好讓他們可隨時把手插進衣服內(nèi)取暖。所以，迄今男右女左頂鈕扣的做法是繼承中世紀的做法。

3.3 軍民。清末軍裝要求以端莊、方便、實用為主。軍裝對于鈕扣的材質(zhì)等要求較高。而民裝主要以美為體現(xiàn)形式。所以，更加對于鈕扣的性質(zhì)和外表注重。同時，軍裝也是一國軍人氣質(zhì)的重要體現(xiàn)它對于鈕扣這樣裝飾品要求更加嚴格，在裝束上對鈕扣數(shù)量、位置等具有更嚴格的要求。

3.4 禮服與常服。相對常服而言禮服更加具有莊重性與代表性。對于不同的場合需要穿著不同的禮服以展示穿著者的身份地位與象征。而在常服中以實用方便為主，鈕扣的要求也相對較低。清朝末期時候才將立領(lǐng)至國民時期又升級為禮服，禮服都統(tǒng)一采用黑底，暗色花紋加以修飾。清朝的官服不僅僅是禮節(jié)的體現(xiàn)，也是等級地位的象征。在光緒十一年由于開始進行服裝改革，都統(tǒng)一規(guī)定普通軍服與禮服都采用開襟式，通過五枚鈕扣來扣合。

乾隆末年，鈕扣制作工藝嫻熟精致，衣服用的鈕扣也越來越講究，將以各種形式出現(xiàn)在市面上，扣子也有了鍍金扣，鍍銀扣，燒藍口，螺紋扣。

結(jié)論：服裝與鈕扣一直都是相輔相成的，在歷史發(fā)展中鈕扣不僅僅是一種工具，也是政治和身份的代表，是思想意識的體現(xiàn)。它們構(gòu)成了我們今天華麗的服飾。鈕扣不僅僅是服裝的一部分，已然成為一種藝術(shù)。鈕扣所傳遞的不僅是它的使用功能和價值，還有它的審美情趣和文化底蘊。清代能夠?qū)⑩o扣這一文化代表進行不斷發(fā)展也代表當時對于文化的重視及人們價值觀念的改變。

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