馬旭

[摘 要：現(xiàn)今語文教學(xué)事業(yè)發(fā)展博大精深，而文言文蘊含了怎樣的思想文化精髓，文言文教學(xué)在當(dāng)代有什么育人功能及價值，這值得我們?nèi)ヌ骄?。一、承載提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的功能學(xué)習(xí)文言文，可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以傳承我國古代的文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；文言文教學(xué)；育人功能及價值]

1文言文教學(xué)中語感知識與語感養(yǎng)成

在語文文言文教學(xué)的過程中，語感是不可或缺的部分與內(nèi)容?！罢Z感是比較直接迅速地感悟語言文字的能力，它具體包括對于語言文字的分析、理解與體會，它是語文能力養(yǎng)成的標(biāo)志之一”。語感是建立在語文閱讀的基礎(chǔ)之上的，并且語感在不同的層次有不同的要求。沒有一定的閱讀量，語感便無從談起，良好的語感知識是在語文閱讀的過程中逐步感知與獲取的。在語文閱讀的過程中，語感知識可以幫助我們更好地閱讀文言文，感悟文言文中的語言文字，了解作者的寫作意圖和文言文的中心思想。因此，在文言文教學(xué)的過程中，培養(yǎng)良好的語感至關(guān)重要。在語感培養(yǎng)的過程中，我們要促進(jìn)語感與閱讀的緊密結(jié)合，二者猶如魚和水的關(guān)系，兩者聯(lián)系緊密，相互依靠，互為表里。沒有了閱讀，語感也就無從談起。沒有了語感，閱讀的效率便會大打折扣，在閱讀中則難以快速準(zhǔn)確地把握文言文的中心思想與作者的寫作意圖，更難以體會到在文言文之中所蘊藏的語言文字之美。

在中學(xué)階段的學(xué)生，普遍存在著語感偏差偏弱的情況。根本原因便在于學(xué)生缺乏閱讀，學(xué)生的閱讀量太少！甚至于很多學(xué)生除了語文課本上文言文之外，在生活中便不再有任何的閱讀。并且在學(xué)生有限的閱讀之內(nèi)，更是由于電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體自身不斷出現(xiàn)的語法錯誤的誤導(dǎo)，致使很多學(xué)生缺乏乃至于喪失了甄別正確與錯誤的能力。在這種情況下，語感知識的習(xí)得與養(yǎng)成便是遙遙無期。因此，針對學(xué)生的此種情況，根本方法便是加大學(xué)生的閱讀量，并且鼓勵學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)典書籍的閱讀，在閱讀之中注重閱讀的順序、方法與原則。滴水穿石，久久為功，在持續(xù)的閱讀過程中，學(xué)生的語感知識必然會有所增加，學(xué)生自身的語感的養(yǎng)成便會是水到渠成的事情。

2中學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)的基本框架

在文言文教學(xué)的過程中，對于閱讀本身來說，它有著自身獨特的結(jié)構(gòu)和框架。閱讀一般會沿著初讀—精讀—復(fù)讀的路線而進(jìn)行。

2.1初讀

初讀是對文言文的初步閱讀，初讀感知：①一是教師應(yīng)能夠創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與求知欲，調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性；②二是教師應(yīng)夠能夠指導(dǎo)學(xué)生獨立或利用相關(guān)的工具書來閱讀，來解決閱讀過程中的疑難問題。中學(xué)階段，這是一種閱讀方法，也是應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣；③三是指導(dǎo)學(xué)生查閱字典詞典；④四是范讀。合適用于朗讀的文言文。

2.2精讀

精讀，顧名思義便是精細(xì)地讀，細(xì)微地讀，讀出文言文的細(xì)節(jié)之處。在精讀的過程中，要注重體會文言文中所蘊含的思想感情，在文言文中，作者如何組織與運用語言。另外，精細(xì)地讀要在閱讀文言文中，清楚三個基本問題，為什么文言文會這樣寫？這樣寫的意義？作者是不是一定要這樣寫？這三個問題要具體問題具體分析，這三個問題既是宏觀的，也是微觀的，是宏觀的和微觀的相統(tǒng)一，整體與局部的相統(tǒng)一。是有層次的，有先后順序的。

2.3復(fù)讀

復(fù)讀是指通過反復(fù)地閱讀來加深自己在閱讀過程的印象，在一般的閱讀過程中，根據(jù)人類的認(rèn)知規(guī)律。初次閱讀與再次閱讀，乃至于反復(fù)閱讀，所在腦海之中遺留下的印象和自身所獲得的體會感受是不同的。在復(fù)讀的過程中，要注重把握在文字材料中所出現(xiàn)的種種細(xì)節(jié)，并且能夠通過復(fù)讀來鞏固加深、糾正自己在腦海中所形成的意識。

3中學(xué)語文文言文教學(xué)的育人功能及價值

閱讀作為一個整體，在閱讀的整體中會有多種關(guān)系相互交織出現(xiàn)，因此在文言文教學(xué)的過程中，我們主要要正確處理好在其中出現(xiàn)的幾種辯證關(guān)系，其中有形勢與內(nèi)容；階段性與連續(xù)性；預(yù)設(shè)性與生成性

3.1形式與內(nèi)容

“任何文言文都是形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，不存在沒有形式的內(nèi)容，也不存在沒有內(nèi)容的形式，但對于形式與內(nèi)容的關(guān)系卻可以有不同的理解，一般人讀文言文，是通過文言文的語言形式來了解文言文的內(nèi)容，即文言文負(fù)載的信息或思想感情，因而文言文的內(nèi)容是矛盾的主要方面，而在語文的具體教學(xué)中，文言文的語言形式是矛盾的主要方面，在語文教學(xué)中要把握‘內(nèi)容，就必須從‘形式人手，從文言文的語言形式中讀出思想內(nèi)容，從形式到內(nèi)容的過程就是學(xué)生以文明道的過程?！?/p>

3.2階段性與連續(xù)性

在文言文教學(xué)的過程中，階段性與連續(xù)性是一組重要的辯證關(guān)系。我們在閱讀的過程中，不可避免地會遇到停歇與中斷的時候，但我們要堅持閱讀的階段性與連續(xù)性的相統(tǒng)一。把每一次階段性的閱讀當(dāng)成下一次連續(xù)閱讀的開始，把每一次連續(xù)性的閱讀都當(dāng)成階段性閱讀的總結(jié)。如此這樣，我們才能正確處理好閱讀中階段性與連續(xù)性的辯證關(guān)系，我們的閱讀能力與閱讀水平才能夠在這樣一次次的階段性與連續(xù)性的閱讀中取得進(jìn)步。

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本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《強化中學(xué)文言文教學(xué)的育人功能策略》（課題批準(zhǔn)號：[2018]PLG415）階段性成果。