【摘要】在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視其教育的根本和歸宿—英語(yǔ)文化素養(yǎng)。本文中作者結(jié)合實(shí)際的調(diào)研與思考，積極探索培養(yǎng)和提高中學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)的方式和路徑，以此闡明自身觀點(diǎn)并為今后從事英語(yǔ)教育工作摸索出更好的發(fā)展方向

【關(guān)鍵詞】實(shí)用性英語(yǔ)；高中生；英語(yǔ)素養(yǎng)

【作者簡(jiǎn)介】盧佳瑤，湖南省長(zhǎng)沙市麓山濱江實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

引言

在當(dāng)今社會(huì)背景下，文化素質(zhì)作為公民基本素質(zhì)之一，越來(lái)越受到人們的重視，而文化教育在英語(yǔ)教育中占據(jù)重要地位。然而，在現(xiàn)代應(yīng)試教育的高壓下，英語(yǔ)教育往往過(guò)分注重英語(yǔ)語(yǔ)法、單詞等語(yǔ)言知識(shí)的灌輸，而忽視了英語(yǔ)實(shí)用技巧的傳授和學(xué)生文化底蘊(yùn)的豐富，沒有從根本上培養(yǎng)中學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)。第一，教學(xué)內(nèi)容上，大部分中學(xué)教師拘泥于書本知識(shí)的傳授，一味的關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，而忽略了實(shí)用性技能的講授和訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)停留于書本上。第二，教學(xué)方法上，許多中學(xué)英語(yǔ)課堂上，老師依然是主角，學(xué)生大多充當(dāng)配角?！疤铠喪健苯虒W(xué)法依舊被許多中學(xué)教師所沿用，老師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽。第三，測(cè)評(píng)方式上，現(xiàn)代應(yīng)試教育大環(huán)境下，在英語(yǔ)教育中，考試成績(jī)?cè)谥袑W(xué)生英語(yǔ)水平測(cè)評(píng)中占據(jù)主體地位，從而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力的檢測(cè)。如此片面的測(cè)評(píng)方式并不能真實(shí)反映中學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)的高低。傳統(tǒng)的死記硬背單詞語(yǔ)法的學(xué)習(xí)方法顯然不能滿足學(xué)生高素質(zhì)全方位發(fā)展的需求。

一、理論背景

2001年最新發(fā)布的新課標(biāo)要求在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的文化意識(shí)和世界意識(shí)。在教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解和應(yīng)用、提高學(xué)生跨文化交流的能力以及加深對(duì)各國(guó)多元文化的理解，從而促使中學(xué)生樹立正確的價(jià)值體系。文化教學(xué)要求使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)、歷史、文化等有基本的認(rèn)識(shí)和理解。培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)本身語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)。目前，越來(lái)越多的英語(yǔ)教育者和學(xué)者將培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)作為教學(xué)和研究的重點(diǎn)對(duì)象。苑瑞蘭等學(xué)者（2012）提出在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論為主體，教師啟發(fā)引導(dǎo)為輔助，并借助網(wǎng)絡(luò)信息手段或教師在教學(xué)中的拓展延伸以擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的“探究式課堂”，希望以此來(lái)增學(xué)生的閱讀輸入量。李世強(qiáng)（2002）認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)組織或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，如閱讀具有英美國(guó)家文化背景的書籍，以此來(lái)打破課堂教學(xué)對(duì)英語(yǔ)文化素養(yǎng)培育的局限。綜上所述，英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)教育方面需要解決的主要問題是“輸入”量少與“產(chǎn)出”的結(jié)果不盡如人意的現(xiàn)狀。

二、具體做法

1.引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和欣賞感知文學(xué)作品的能力。選取英國(guó)原版教材可以使學(xué)生接觸到地道的英語(yǔ)表達(dá)，例如英國(guó)原版教材《典范英語(yǔ)》，其中所選取的都是貼近中學(xué)生生活，符合中學(xué)生年齡特點(diǎn)的既生動(dòng)又有趣的故事，使學(xué)生能在愉快的心境下學(xué)習(xí)，可以極大地提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，《典范英語(yǔ)7》中的人物傳記可以使學(xué)生走近英美經(jīng)典，認(rèn)識(shí)世界文豪，使學(xué)生對(duì)文化的感知能力也能在類似的學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高。

2.適當(dāng)補(bǔ)充西方民俗節(jié)日、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)。跨文化交流中面臨的主要問題便是風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念和禮儀規(guī)范等文化習(xí)俗上的差異。因而，如何幫助學(xué)生克服這些文化交流中的障礙也是英語(yǔ)教育者們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)著力解決的問題之一。具體解決辦法為，每到復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等英語(yǔ)國(guó)家重大節(jié)日之時(shí)，英語(yǔ)教育者可組織學(xué)生按分組輪流在課堂上為其他同學(xué)介紹該節(jié)日相關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗。同時(shí)，教師可充當(dāng)西方文化傳播的媒介，適當(dāng)為學(xué)生補(bǔ)充英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗民情和禮儀規(guī)范以及東西方文化差異。學(xué)生在平時(shí)的閱讀中會(huì)不可避免地遇到文化相關(guān)的現(xiàn)象，教師適時(shí)地加以補(bǔ)充將能有效的避免文化盲區(qū)對(duì)學(xué)生造成的困擾。

3.適時(shí)補(bǔ)充歷史人文知識(shí)。歷史人文知識(shí)是文化的重要組成部分，豐富的異域文化也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和他國(guó)語(yǔ)言之間的一道屏障，如何破除這道屏障是每位語(yǔ)言學(xué)習(xí)者必須掌握的技能。在平時(shí)的教學(xué)中，英語(yǔ)教育工作者有意識(shí)地為學(xué)生普及歷史人文知識(shí)可以有效的減小這些問題對(duì)學(xué)生的困擾。例如，在講到歷史名人事件時(shí)，教師可適當(dāng)拓展該名人生平或相關(guān)事跡，以此開拓學(xué)生眼界，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。

4.借助西方經(jīng)典童話故事、宗教故事的影響，豐富學(xué)生對(duì)西方文化的理解。西方童話故事、宗教故事對(duì)西方文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響，其對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法、慣用表達(dá)的形成和發(fā)展具有不可磨滅的影響。在授課過(guò)程中，教育工作者可以組織學(xué)生開展以希臘神話、丹麥童話等為主題的文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生在彼此的交流中豐富西方文化知識(shí)，感受西方文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，中學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，不可能一蹴而就，遑論在這道路上還有諸多屏障。首先，應(yīng)試教育的大環(huán)境使許多家長(zhǎng)不贊同這種教育方式，在家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的考試成績(jī)才是最主要的。其次，對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)這種內(nèi)在的修養(yǎng)的水平高低，筆者還未探究出一套簡(jiǎn)單明了的測(cè)評(píng)體系。然而，筆者堅(jiān)信學(xué)生在這種教育方法的引導(dǎo)下能得到更好的提高。因此，筆者將在這條路上不斷探索，繼續(xù)尋找更新更合適的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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