錢虎

摘 要：古詩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，記載著中華的歷史，也傳承著上下五千年中華民族的智慧。小學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，古詩教學(xué)的形式和內(nèi)容的選擇影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)階段的古詩教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的古詩情懷，對(duì)事物和閱讀的古詩有所感觸，培養(yǎng)學(xué)生的詩性思維。文章通過探討目前小學(xué)古詩教學(xué)現(xiàn)狀，研究如何培養(yǎng)學(xué)生詩性思維，以期提升小學(xué)語文教師的古詩教學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生詩性思維。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；詩性培養(yǎng)；思維能力

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）32-0119-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.32.074

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)現(xiàn)狀

（一）古詩理解教學(xué)意識(shí)低

古詩語言屬于文言文類型，與現(xiàn)在的文章和對(duì)話不同，不容易理解，小學(xué)階段學(xué)生積累有限，每次看古詩就會(huì)感到無趣。一讓背古詩，就會(huì)產(chǎn)生抵觸的心理。在教學(xué)中，很多學(xué)生背誦古詩停留在單純的記憶階段，并不理解其中的意義，就好像把一串沒有關(guān)系的文字放在他們眼前，讓他們背誦一樣。教師對(duì)古詩含義的教學(xué)意識(shí)較低，忽視了學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)涵的了解，學(xué)生感到枯燥無味。

（二）古詩學(xué)習(xí)占比較低

很多教師對(duì)古詩的教學(xué)并不重視，古詩作為語文教學(xué)的一部分，在考試和日常應(yīng)用中占比較少。并且小學(xué)語文教學(xué)是以學(xué)習(xí)生字詞為基礎(chǔ)的，古詩作為以字詞為基礎(chǔ)，并且是需要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代語言的一種教學(xué)模塊，是語文教學(xué)中的難點(diǎn)。教師若不明白古詩學(xué)習(xí)的意義，在古詩教學(xué)課上便會(huì)較為敷衍，不愿意去深入研究教學(xué)方式。這就導(dǎo)致古詩教學(xué)內(nèi)容死板，教學(xué)形式單一。在調(diào)查教學(xué)形式和內(nèi)容時(shí)，學(xué)生反映，他們并沒有把多少時(shí)間花在古詩學(xué)習(xí)中，也不認(rèn)為古詩學(xué)習(xí)有多重要，教師在教他們古詩時(shí)，一般都是解釋一下字義，對(duì)古詩進(jìn)行翻譯，然后總結(jié)古詩的思想感情，一堂課下來可以學(xué)習(xí)三四首古詩。我們都知道，古詩學(xué)習(xí)實(shí)際上是需要品味的，缺少了“品”，學(xué)生學(xué)習(xí)到的東西，就如現(xiàn)在的快餐食品一樣，雖然快，但是沒有營(yíng)養(yǎng)。

（三）教師古詩水平有待提高

我們并不否認(rèn)，現(xiàn)在的教師擁有著專業(yè)的教育教學(xué)基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是，古詩教學(xué)不是每一位教師都能夠在畢業(yè)之后就能勝任的。古詩教學(xué)注重知識(shí)的積累和古詩的體會(huì)，就好像在古代，不是每一個(gè)人學(xué)了字詞就可以成為詩人，不是每一位文人墨客都可以流傳千古。對(duì)古詩的體會(huì)的學(xué)習(xí)，是因人而異的。語文教師即便擁有豐富的專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于古詩的教學(xué)還是不同的。如果一位教師對(duì)古詩鉆研得較為深入，就能用自己的理解和思維將古詩內(nèi)容和情感傳達(dá)給學(xué)生；如果一位教師對(duì)古詩擁有一種情感，那么他的學(xué)生就會(huì)在這位教師的熏陶下同樣擁有詩性思維。小學(xué)語文古詩教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的詩性思維，并非讓學(xué)生一下可以背誦多少首古詩，學(xué)生對(duì)古詩擁有正確的思維時(shí)，對(duì)古詩的認(rèn)知與背誦就會(huì)自然而然地養(yǎng)成。

二、培養(yǎng)小學(xué)生詩性思維的對(duì)策分析

（一）提升語文教師詩性

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，在小學(xué)階段，教師的言行和舉止都會(huì)受到學(xué)生的效仿。語文教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的欣賞水平，對(duì)古詩和文言文的了解和學(xué)習(xí)不要局限于教學(xué)課本和古詩詞，也要嘗試在較為經(jīng)典的名著和電視劇中學(xué)習(xí)。古詩的韻律韻腳以及每一個(gè)字的選擇，不僅要研讀細(xì)致，還要精。這樣，在日常教學(xué)和與學(xué)生的溝通中，教師流露出來的詩性就自然會(huì)影響到學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)。例如，冬天下雪之后，學(xué)生們都很雀躍，教師在和學(xué)生討論雪景的時(shí)候，不經(jīng)意說出“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，學(xué)生們就會(huì)意識(shí)到，這是描寫雪的古詩。教師的詩性能夠影響到學(xué)生，學(xué)生在教師的熏陶下，也會(huì)不自覺地對(duì)古詩擁有一定的詩性思維。

（二）情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生詩性

情境教學(xué)是新課改后備受歡迎的教學(xué)方式，通過情境教學(xué)可以將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)氛圍中。將情境教學(xué)作為古詩教學(xué)的載體，能夠使古詩變得形象，加深學(xué)生對(duì)古詩的理解。古詩的創(chuàng)作都是有感而發(fā)的，不論是王昌齡發(fā)下“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的誓言，還是李白送友人時(shí)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的不舍，都是詩人在特定情境下創(chuàng)作的。因此，古詩學(xué)習(xí)也需要情境的融入，當(dāng)學(xué)生融入某一情境時(shí)，自然能夠與詩人產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)當(dāng)抓住詩句中經(jīng)典字詞的描述，讓學(xué)生體會(huì)到詩人的情感。例如，教師在講《江南》這首古詩時(shí)，“魚戲蓮葉間”，通過一個(gè)“戲”字既抒發(fā)了詩人當(dāng)時(shí)的輕松愉悅，又描述除了魚兒在水中蓮葉之間歡快嬉戲玩耍的景象，十分生動(dòng)，讓學(xué)生回想一下，自己在公園里看到的小魚是不是也可以用“戲”字描述，加深古詩與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中培養(yǎng)詩性。

（三）節(jié)奏教學(xué)提升學(xué)生詩性

古詩的美有韻律之美、語言之美，等等。教師通過古詩教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩的美，增強(qiáng)學(xué)生的詩性思維。古詩的節(jié)奏之美是古詩之美的一部分，教師在古詩教學(xué)欣賞中要突出古詩的平仄，帶有節(jié)奏的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)古詩韻律之美的所在。例如《靜夜思》，古詩押“anɡ”，學(xué)生在反復(fù)閱讀時(shí)，語氣就自然會(huì)變緩慢和低沉，感受到詩人思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情。教師通過節(jié)奏教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀古詩時(shí)，自然養(yǎng)成一種品位節(jié)奏的習(xí)慣，擁有詩性思維，提升學(xué)生古詩閱讀和學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，小學(xué)生古詩學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在古詩詩性思維的培養(yǎng)上，教師要通過提高自己的古詩水平潛移默化地影響學(xué)生的詩性，在古詩思維培養(yǎng)中加以情景教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到生活和古詩是有關(guān)聯(lián)的，在生活中也是可以融入古詩的，建立詩性思維，同時(shí)強(qiáng)調(diào)古詩節(jié)奏，以便當(dāng)學(xué)生自己閱讀古詩時(shí)，自然感受到節(jié)奏帶給人的感情，建立詩性思維。