【摘 要】改革開放近40年來，我國職業(yè)教育取得了長足的發(fā)展。但是對(duì)于就業(yè)導(dǎo)向理解的偏差，給職業(yè)教育發(fā)展帶來了不可避免的負(fù)面影響。就業(yè)導(dǎo)向的異化使得人才培養(yǎng)模式、辦學(xué)價(jià)值追求、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展功能等方面出現(xiàn)了扭曲和偏差，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)提升，也無助于學(xué)生在未來社會(huì)發(fā)展所需的持續(xù)競爭力的提升。因此，需要從職業(yè)教育的教育目標(biāo)、教育理念、教育價(jià)值等三個(gè)方面加以矯正，糾正就業(yè)導(dǎo)向異化帶來的偏差。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；就業(yè)導(dǎo)向；異化；審視；矯正

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-8794（2018）07-0075-05

【作者簡介】馬磊（1985—），女（回族），黑龍江大慶人，碩士，講師，研究方向?yàn)榻逃c社會(huì)發(fā)展。

改革開放40年來，我國職業(yè)教育迅猛發(fā)展，已經(jīng)建成了世界上最大的職業(yè)教育體系。按照2015年7月教育部發(fā)布的全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，我國的職業(yè)院校數(shù)量占到了高等院校（包括?？圃盒＃?shù)量的55.3%，在校學(xué)生總數(shù)占到了43.2%，可謂是規(guī)模龐大。[1]在過去的幾十年時(shí)間內(nèi)，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，職業(yè)教育確立的以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)的培養(yǎng)機(jī)制，在辦學(xué)過程中緊扣市場需求，辦學(xué)體制靈活，專業(yè)特色也較為鮮明。在拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，緩解學(xué)生就業(yè)壓力方面取得了突出的成就，同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，職業(yè)院校在辦學(xué)過程中不自覺將就業(yè)導(dǎo)向固化為其主要的辦學(xué)定位，在辦學(xué)理念方面過度突出專業(yè)的應(yīng)用性色彩，職業(yè)教育逐漸成為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具。當(dāng)然，職業(yè)教育確立的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求是一致的，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)也是職業(yè)教育發(fā)展應(yīng)有的題中之義。但對(duì)就業(yè)導(dǎo)向的僵化理解，使得職業(yè)教育發(fā)展日漸異化，工具理性色彩日漸濃厚，遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì)——促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)完整的人——越來越遠(yuǎn)。[2]無疑，在職業(yè)教育發(fā)展過程中，就業(yè)導(dǎo)向的異化問題應(yīng)當(dāng)引起教育者、決策者的注意。職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的異化是指職業(yè)教育在發(fā)展過程中，單純以促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，失去了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面成才的本質(zhì)，由此使得學(xué)生成為教育的工具。學(xué)生在職業(yè)教育學(xué)習(xí)過程中并沒有成長成為一個(gè)完整的人，而最終淪為技術(shù)的工具，這顯然是偏離教育發(fā)展方向的。故此，職業(yè)教育在其辦學(xué)發(fā)展過程中，應(yīng)該重新審視其就業(yè)導(dǎo)向異化問題，重新確立職業(yè)教育發(fā)展的應(yīng)有方向，致力于培養(yǎng)完整的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向異化的重新審視

在職業(yè)教育發(fā)展過程中，職業(yè)院校對(duì)就業(yè)導(dǎo)向的理解存在偏差，使得其在教學(xué)過程中將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“技術(shù)人”作為其發(fā)展的根本目標(biāo)，在人才培養(yǎng)體系中過度強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)生的謀生技能，很少關(guān)注學(xué)生持續(xù)發(fā)展的基本能力和作為“人”全面發(fā)展應(yīng)具有的基本素質(zhì)。

1人才培養(yǎng)過度強(qiáng)化職業(yè)性而忽視教育性

按照聯(lián)合國教科文組織對(duì)教育的分類標(biāo)準(zhǔn)看，職業(yè)教育屬于應(yīng)用教育，其辦學(xué)指向是學(xué)習(xí)者從事的實(shí)際工作，有較為強(qiáng)烈的職業(yè)特征。盡管如此，我國職業(yè)教育在實(shí)際發(fā)展過程中，在就業(yè)導(dǎo)向的指揮下，職業(yè)院校在辦學(xué)過程中將職業(yè)性作為辦學(xué)的唯一方向，將就業(yè)率作為職業(yè)院校生存與發(fā)展的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。為了追求就業(yè)率，職業(yè)院校在辦學(xué)過程中往往將最好的教育資源用于就業(yè)前景較好的專業(yè)上，提升對(duì)學(xué)生就業(yè)技能、能力的培育，將學(xué)生視為是提升就業(yè)率，提升專業(yè)品牌效應(yīng)的工具。從這個(gè)意義上看，過度強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，注重對(duì)學(xué)生技能技術(shù)的培養(yǎng)成為職業(yè)教育發(fā)展的起點(diǎn)，也作為其發(fā)展的終點(diǎn)。2000年教育部在“關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)教育人才培養(yǎng)的實(shí)施意見”中明確表示，職業(yè)教育是我國國民教育體系的一部分，而高職高專是高等教育的重要組成部分。國家教育政策的這種定位表明，職業(yè)教育屬于國民教育體系，兼顧職業(yè)性與教育性，兩者同時(shí)是職業(yè)教育的辦學(xué)方向，缺一不可。職業(yè)院校的辦學(xué)不同于社會(huì)上的技術(shù)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其是國民教育系列的一部分，在這個(gè)過程中必須突出其教育性。有學(xué)者尖銳指出：職業(yè)教育發(fā)展通過專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)人才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過專業(yè)教育只能是將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有用的機(jī)器上的螺絲釘，而不能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)完整的、能夠自我發(fā)展的人。

職業(yè)教育發(fā)展在過度強(qiáng)調(diào)職業(yè)性的同時(shí)，忽視了職業(yè)教育的教育性本源，也使得教育性逐漸喪失，進(jìn)而使得職業(yè)教育引領(lǐng)技術(shù)文化、技術(shù)科學(xué)發(fā)展的職能日漸弱化。顯然，技術(shù)本身只是一種工具，而不是人的全部，其只能是成為促進(jìn)人全面發(fā)展的一種方式，但職業(yè)院校在辦學(xué)中將其演繹成為辦學(xué)的全部目標(biāo)和整體方向。如此，職業(yè)教育的教育性無從凸顯，實(shí)際上對(duì)職業(yè)教育持續(xù)發(fā)展是不利的。長期以來，職業(yè)教育在辦學(xué)過程中過分關(guān)注學(xué)生就業(yè)，過度強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向，反而其培養(yǎng)高質(zhì)量的技術(shù)技能人才、為追求就業(yè)而培養(yǎng)的人才，實(shí)際上難稱真正的人才，由此導(dǎo)致了職業(yè)教育培養(yǎng)的人才社會(huì)認(rèn)可度較低。在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)形態(tài)日漸多元。在這種情況下，只有全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重于職業(yè)性與教育性的結(jié)合，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)社會(huì)所需的完整的、全面的人，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，其培養(yǎng)的人才才能夠?yàn)樯鐣?huì)真正所用。

2辦學(xué)價(jià)值取向日漸功利化

隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)個(gè)體的就業(yè)壓力日漸加大，教育部對(duì)高等教育、職業(yè)教育學(xué)生就業(yè)問題提出了新的要求。2012年教育部在“關(guān)于做好全國高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知”中指出，對(duì)于就業(yè)率連續(xù)兩年低于60%的專業(yè)，減少其招生名額直至停止招生。從教育部的政策導(dǎo)向看，教育主管部門對(duì)于高校畢業(yè)生包括職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)問題極為重視，但同時(shí)也表露出一個(gè)較為功利化的評(píng)價(jià)傾向。在就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻的條件下，功利性的就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制會(huì)直接影響職業(yè)教育的發(fā)展導(dǎo)向和價(jià)值追求。在教育資源限定的情況下，職業(yè)院校會(huì)將有限的教育資源用于興辦那些就業(yè)率較高的專業(yè)，學(xué)生就業(yè)率的高低以及能否順利就業(yè)就成為判定一個(gè)專業(yè)發(fā)展前景的指標(biāo)，也成為影響職業(yè)院校發(fā)展的核心標(biāo)準(zhǔn)。

在這種情況下，職業(yè)院校不得不犧牲學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，將有限的資源專注于能夠促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的崗位技能、操作能力等方面需要的培養(yǎng)。有的職業(yè)院校更為極端，甚至推行訂單式人才培養(yǎng)策略，完全按照企業(yè)用人的需求來培養(yǎng)學(xué)生，追求課堂與企業(yè)生產(chǎn)車間的“無縫銜接”，學(xué)生畢業(yè)之后直接到這些企業(yè)的特定崗位上去工作。[3]這種培養(yǎng)模式，不僅扼殺了學(xué)生的個(gè)性，完全忽視學(xué)生的實(shí)際需求，更重要的是，用追求利潤最大化的企業(yè)功利化價(jià)值取向來取代突出個(gè)性、全面發(fā)展的校園文化，使得職業(yè)教育的學(xué)生在長期的耳濡目染中追求物質(zhì)利益而忽視精神追求；也導(dǎo)致職業(yè)院校用企業(yè)經(jīng)營的理念來實(shí)施辦學(xué)，使得職業(yè)院校淪為企業(yè)的崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，扼殺了職業(yè)教育應(yīng)有的功能。如此一來，在當(dāng)下的職業(yè)教育體系中，人的教育幾乎完全被職業(yè)培訓(xùn)所取代，培養(yǎng)一個(gè)完整的人、全面的人這樣的辦學(xué)理念幾乎是不存在。

正是在這種功利化的辦學(xué)價(jià)值追求下，學(xué)生的人文、科學(xué)等素養(yǎng)無法得到提升，自由、民主、公平等價(jià)值觀念無法培育，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生作為社會(huì)公民價(jià)值觀及理念信念的喪失，職業(yè)教育完全淪為一種工具教育。不得不說，這是一個(gè)相當(dāng)短視的教育行為，最終的結(jié)果就是導(dǎo)致部分學(xué)生的綜合素質(zhì)較低，心理素質(zhì)較差，人際關(guān)系處理能力不足，進(jìn)入社會(huì)之后實(shí)際上是難以生存的。職業(yè)教育特別是高等職業(yè)教育這種辦學(xué)價(jià)值觀的扭曲，使得學(xué)生本應(yīng)該作為“人”的教育完全異化為“社會(huì)生產(chǎn)工具”的教育，偏離了教育發(fā)展的本質(zhì)。馬克思曾生動(dòng)地描述了資本主義制度下勞動(dòng)異化的問題，他說：“在現(xiàn)代資本主義制度下，如果彎腰駝背使你更有生產(chǎn)力，那么彎腰駝背就是生產(chǎn)力；如果精神空虛比在精神充沛時(shí)更具活力，精神空虛也是生產(chǎn)力；如果人生單調(diào)能夠從事某種職業(yè)，如此單調(diào)也是生產(chǎn)力。”[4]由此，在職業(yè)教育以就業(yè)導(dǎo)向在促進(jìn)學(xué)生就業(yè)率的時(shí)候，其自然有合理性的一面。但如果過度追求，其危險(xiǎn)也是顯而易見的。對(duì)生產(chǎn)力、對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的無限追求使得職業(yè)教育喪失了辦學(xué)獨(dú)立性，喪失了本身應(yīng)有的價(jià)值，不僅學(xué)生異化為社會(huì)生產(chǎn)的工具，教育本身也異化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具。有學(xué)者曾言：“教育的目的有兩個(gè)方面：一個(gè)方面是使學(xué)生變得更加聰明；一個(gè)方面使學(xué)生成為一個(gè)有道德感的人。如果我們的教育只能使學(xué)生變得聰明而沒有道德，那么我們培養(yǎng)的人在未來也許是危害社會(huì)的。”[5]當(dāng)然，也許工具主義的危害性會(huì)暫時(shí)被社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮所掩蓋，在今天大力發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，教育工具主義也經(jīng)常被有意忽略。對(duì)于今天我國職業(yè)教育發(fā)展而言，如果沒有一定的獨(dú)立性或是沒有應(yīng)有的價(jià)值追求，只迎合學(xué)生就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，職業(yè)教育的前景是難以持續(xù)的。只有將學(xué)生當(dāng)成一個(gè)完整的人來培養(yǎng)，全面推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，才是符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)性要求的，也是符合學(xué)生未來發(fā)展要求的。

3學(xué)生素質(zhì)日漸單向度

單向度作為一個(gè)概念是指隨著現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)程的加快，侵占了人性本來應(yīng)有的空間，導(dǎo)致了人的批判意識(shí)和否定精神日漸喪失，逐漸淪為“工具人”。[6]那么單向度的人，就是指其作為社會(huì)個(gè)體認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，追求經(jīng)濟(jì)生活與物質(zhì)享受，放棄了人性應(yīng)有的自由發(fā)展，不會(huì)去追求高質(zhì)量的生活，甚至沒有追求高質(zhì)量生活的勇氣，喪失了人性自我超越的幸福感。顯然，一個(gè)人如果一直追求技術(shù)科學(xué)，缺乏人文教育和教養(yǎng)，自然就會(huì)成為技術(shù)奴役的對(duì)象。當(dāng)然，也沒有任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體希望自己成為技術(shù)奴役的工具，但當(dāng)前我國職業(yè)教育在發(fā)展過程中，正在創(chuàng)造著大量“單向度的人”，過度追求職業(yè)性、教育過程日漸功利化，培養(yǎng)了大量異化的學(xué)生，他們?nèi)狈镜娜宋木褚约袄硇运伎嫉哪芰?，更沒有批判意識(shí)和精神，完全遵從技術(shù)的需要，成為一個(gè)工具人或生產(chǎn)的器具。孔子曾說過“君子不器”，就是個(gè)道理。蔡元培先生也曾說過，教育的任務(wù)是幫助被教育者發(fā)展自己的潛力，幫助其完成人格的修養(yǎng)，使其成為一個(gè)完整的人。楊叔子也曾表示，大學(xué)教育的主要任務(wù)是育人，而不是制器，是為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)人才，而不是制造高檔器材。[7]這些教育界的有識(shí)之士充分認(rèn)識(shí)到，教育的任務(wù)是育人，而不是生產(chǎn)某種器具。同樣的，職業(yè)教育作為我國國民教育體系的一部分，其任務(wù)也不是生產(chǎn)器具，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使其更能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。

4人文教育日漸邊緣化

職業(yè)教育在以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)定位指引下，職業(yè)教育日漸強(qiáng)調(diào)職業(yè)訓(xùn)練，育人功能逐漸弱化，人文素質(zhì)教育在整個(gè)人才培養(yǎng)體系中日漸邊緣化，甚至受到一定的排擠。正如海德格爾所說：“現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的意義是什么？如果技術(shù)發(fā)展不能帶給人生命的寬闊，反而成為個(gè)體生命的阻擋，技術(shù)必定會(huì)成為人性發(fā)展的制約?！笨梢姡夹g(shù)教育、技能培養(yǎng)并不是獨(dú)立的，如果其不能與人文教育結(jié)合，自然就會(huì)成為人性的制約。只有將技術(shù)教育、技術(shù)培養(yǎng)與人文教育結(jié)合起來，才能夠滿足學(xué)生發(fā)展的需要，才能滿足學(xué)生就業(yè)的需要。反觀我國當(dāng)前的職業(yè)教育，學(xué)生被視為技術(shù)的工具，但這個(gè)問題，職業(yè)教育的舉辦者、決策者并沒有意識(shí)到這個(gè)問題。所以我們見到職業(yè)院校到處充斥著技能教育、技術(shù)文化，對(duì)人文教育、人格教育極為輕視。認(rèn)為教育的相關(guān)課程變得可有可無，被技術(shù)教育課程所排擠。從事人文教育的教師與從事技術(shù)教育教師待遇也有一定的差異，導(dǎo)致失落感較為突出。[8]在校園文化當(dāng)中，人文氛圍更是缺失，校園文化整體內(nèi)容極為單調(diào)。實(shí)際上，職業(yè)教育作為教育的一部分，傳承人文精神是職業(yè)教育的任務(wù)，但現(xiàn)在職業(yè)院校的人文精神與理念幾乎消失殆盡。

5服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展功能的扭曲

職業(yè)教育服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這是職業(yè)教育應(yīng)有的功能，但在發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)功能的同時(shí)，不能使職業(yè)教育成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的附庸。在市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)使下，職業(yè)教育以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的辦學(xué)方向，使得職業(yè)教育與市場需求之間的關(guān)系更加密切。這種密切的關(guān)系無疑是一把雙刃劍：一方面職業(yè)院?？梢愿鶕?jù)市場需求的變化來及時(shí)調(diào)整辦學(xué)方向及專業(yè)設(shè)置；同時(shí)另一方面使得職業(yè)院校在適應(yīng)與調(diào)整的過程中逐漸喪失了教育應(yīng)有的獨(dú)立品格和自主價(jià)值。這種負(fù)面影響，加劇了職業(yè)教育發(fā)展的危機(jī)，也加劇了職業(yè)教育服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展功能的扭曲。有學(xué)者對(duì)此深有憂慮：“市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響已經(jīng)深深滲透到教育領(lǐng)域，導(dǎo)致了教育辦學(xué)目標(biāo)的功利化，教育首要任務(wù)不是培養(yǎng)一個(gè)具有獨(dú)立品格的完整的人，而是培養(yǎng)為政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的工具。”[9]這種擔(dān)憂所體現(xiàn)的問題今天在職業(yè)教育中依然是存在的，沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。

對(duì)于政府而言，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是其根本任務(wù)，但同時(shí)也有讓國民過上有尊嚴(yán)的幸福生活。經(jīng)濟(jì)增長不是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)增長只是手段。國民的幸福而有尊嚴(yán)的生活，不是簡單依靠經(jīng)濟(jì)增長而實(shí)現(xiàn)的。正如人的發(fā)展一樣，人的發(fā)展固然需要依靠就業(yè)來支撐，但還需要一個(gè)公平、公正的社會(huì)環(huán)境，能夠保證自我價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)。故此，職業(yè)教育在發(fā)展過程中，也必須保持自身的尊嚴(yán)和獨(dú)立性，不以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為主要目標(biāo)，在滿足學(xué)生就業(yè)需求，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人才的同時(shí)，也必須為學(xué)生提供全面的教育，否則只能淪為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的附屬品。

二、職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向異化的矯正路徑

從前文分析可知，我國職業(yè)教育當(dāng)前的就業(yè)導(dǎo)向辦學(xué)方向異化極為嚴(yán)重，這種異化已經(jīng)給職業(yè)教育發(fā)展帶來嚴(yán)重危害，會(huì)危及職業(yè)教育發(fā)展的根本。職業(yè)教育領(lǐng)域中確立的就業(yè)導(dǎo)向辦學(xué)方向，實(shí)質(zhì)上是國家對(duì)職業(yè)教育定位的一種外在體現(xiàn)。即當(dāng)前國家對(duì)職業(yè)教育的定位是為了單純追求服務(wù)經(jīng)濟(jì)增長所需，還是讓學(xué)習(xí)者的素質(zhì)得到全面提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展。在筆者看來，應(yīng)該確立后者為職業(yè)教育辦學(xué)的根本方向，唯有如此才能矯正就業(yè)導(dǎo)向異化的問題。

1教育目標(biāo)矯正：培養(yǎng)完整的、全面的人

從教育目標(biāo)上看，任何教育都必須要立足于人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)完整的人，幫助學(xué)生成長為內(nèi)心充實(shí)、人格健全的社會(huì)勞動(dòng)者。職業(yè)教育因其職業(yè)特性，作為一種教育形態(tài)，其與產(chǎn)業(yè)聯(lián)系更為密切。職業(yè)教育在確立其教育目標(biāo)時(shí)，不僅要主動(dòng)培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的技術(shù)技能人才，還應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生的精神所需，將培養(yǎng)一個(gè)完整的人作為其根本的辦學(xué)方向。愛因斯坦對(duì)此有過精辟的論述：“學(xué)校教育的任務(wù)必須始終牢記：當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，是作為一個(gè)完整的人而離開的，不是作為一個(gè)專業(yè)而離開的?！奔夹g(shù)技能只是人類改造社會(huì)、改造自然的一種工具而已，職業(yè)院校在教育教學(xué)過程中不能將學(xué)生視為是“工具”，也不能將自己的任務(wù)視同是培養(yǎng)工具。就當(dāng)下職業(yè)教育發(fā)展的定位看，越來越多素質(zhì)單向度的學(xué)生走向社會(huì)，實(shí)際上就是將自己的辦學(xué)任務(wù)看成是培養(yǎng)工具，制造器物。此時(shí)，職業(yè)院校必須對(duì)此有清晰的認(rèn)知，職業(yè)教育的使命不能是培養(yǎng)技術(shù)人，而是應(yīng)該為未來社會(huì)培養(yǎng)具有獨(dú)立的精神和意識(shí)，具有公平正義觀念且有完整社會(huì)責(zé)任感和公共理性的人，由此在教育過程中需要保證學(xué)生在知識(shí)、品德、技能、人格等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展。職業(yè)院校不能僅僅將自己視為是一個(gè)傳授技能的場所，而是需要引導(dǎo)學(xué)生去追求生活、生命的終極意義，以及如何實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

從學(xué)生的角度看，單純的技術(shù)技能教育可能在一時(shí)能夠保證其獲得較好的就業(yè)崗位，但并不能保證其以后一直能夠獲得較好的工作崗位。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)、綜合素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來更加有利。如果一個(gè)學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)習(xí)的過程中能夠熟練掌握其所在學(xué)科、專業(yè)的基礎(chǔ)理論，具有一定的人文素養(yǎng)及批判、反思能力，那么其比那些僅僅只獲得職業(yè)技能的學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。[10]故此，職業(yè)教育的發(fā)展必須超越“職業(yè)性”，積極推進(jìn)教學(xué)改革，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生適應(yīng)未來生活挑戰(zhàn)的能力，這種能力是終身受用的。正如赫胥黎曾言：“教育應(yīng)當(dāng)是綜合教育，是培養(yǎng)人的身體、意志、心靈、知識(shí)、情感的全面教育，只有這樣的教育才能夠使得學(xué)生在將來立于不敗之地?！?/p>

2教育理念的矯正：技術(shù)教育與人文教育的結(jié)合

職業(yè)教育的發(fā)展必須遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律，需要在科技傳遞與人類生活目標(biāo)建構(gòu)中保持平衡。2000年教育部在“關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作的意見”中就明確表示，職業(yè)教育發(fā)展必須注重人文、社會(huì)教育與技術(shù)教育的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考與探索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。這個(gè)政策導(dǎo)向的基本要求就是職業(yè)教育在發(fā)展過程中除了要向?qū)W生傳授基本的技能知識(shí)之外，還必須將價(jià)值引導(dǎo)作為教育的重要內(nèi)容，技術(shù)科學(xué)精神與人文科學(xué)精神對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生的成長同樣重要，不可厚此薄彼。

從技術(shù)科學(xué)與人文科技的關(guān)系上看，兩者也是相通相融的。人文科學(xué)、人文教育需要從技術(shù)科學(xué)、技能教育中汲取營養(yǎng)，而技術(shù)科學(xué)的發(fā)展同樣需要以人文的終極關(guān)懷為目標(biāo)，只有兩者的合理互動(dòng)才能推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。如此，職業(yè)教育在發(fā)展中，如果只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)技能培訓(xùn)而無視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，結(jié)果就只能是培養(yǎng)單向度的工具人、技術(shù)人；當(dāng)然如果只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，那么學(xué)生畢業(yè)之后同樣缺乏謀生技能而無法在社會(huì)立足。

再從人的成長及發(fā)展的規(guī)律看也是如此，任何一個(gè)專業(yè)其最終教育的目的是育人，是將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)完整的“人”，只有當(dāng)學(xué)生成為一個(gè)完整的、和諧的、合格的人之后，其才有可能進(jìn)行專業(yè)發(fā)展或職業(yè)發(fā)展。可見，培養(yǎng)學(xué)生成“人”是教育之本，是學(xué)生立足之本。人文教育的任務(wù)及目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生探究人生、生命的意義，反思人是如何在社會(huì)生活以及怎樣在社會(huì)生活。任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體只有經(jīng)過人性、人生的探究與反思，才可能會(huì)過上有尊嚴(yán)、有意義的生活。職業(yè)院校在教育過程中，應(yīng)該本著對(duì)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分認(rèn)知到人文教育在與技能、技術(shù)教育結(jié)合中的意義，明確人文教育在職業(yè)院校人才培養(yǎng)體系中應(yīng)有的地位和價(jià)值，從教學(xué)過程、專業(yè)設(shè)置、課程體系等多個(gè)角度打通人文教育與技術(shù)教育之間的壁壘，努力實(shí)現(xiàn)兩者的融會(huì)貫通，培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

3教育價(jià)值的矯正：辦學(xué)理念去功利化

客觀而言，自從建國之后，我國教育特別是高等教育領(lǐng)域，一直處于功利主義價(jià)值觀主導(dǎo)的“政治論”的配置下。從建國初期到改革開放之前，我國教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)又紅又專的人才為其辦學(xué)目標(biāo)，為政治服務(wù)是教育的基本價(jià)值。改革開放之后，教育服務(wù)于政治的功能稍有所淡化，此時(shí)教育又被賦予了服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的功能。可以說，教育離開了政治的支配，又變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附庸。無論是服務(wù)于政治需要還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，均是功利主義辦學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。今天在職業(yè)教育發(fā)展中，這種功利主義辦學(xué)價(jià)值追求可以說已經(jīng)是發(fā)揮到極致。

在未來的發(fā)展中，職業(yè)院校必須要矯正其功利化的辦學(xué)價(jià)值觀。職業(yè)教育發(fā)展的首要任務(wù)是對(duì)真理負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而不必囿于國家的政治、經(jīng)濟(jì)任務(wù)。職業(yè)教育特別是高職教育應(yīng)該遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律和價(jià)值訴求，在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的前提下，引導(dǎo)學(xué)生追求真理，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)自己個(gè)性。[11]職業(yè)教育對(duì)真理負(fù)責(zé)并不是說不需要培養(yǎng)技術(shù)人才，對(duì)真理負(fù)責(zé)的意義是技術(shù)技能人才培養(yǎng)不再是以職業(yè)性為唯一導(dǎo)向，也不再是以就業(yè)為唯一導(dǎo)向。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和業(yè)態(tài)不斷出現(xiàn)，社會(huì)需要大量的創(chuàng)新性人才，職業(yè)教育不能完全為經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)，必須要為社會(huì)培養(yǎng)有較強(qiáng)創(chuàng)新精神、能力和意識(shí)的高級(jí)技術(shù)人才。就職業(yè)院校而言，如果不改變就業(yè)導(dǎo)向的價(jià)值觀，純粹為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求來定位人才培養(yǎng)，就無法實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新，更不能培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才。職業(yè)院校盡管具有跨界屬性，但其根本上還是屬于教育領(lǐng)域。因此，職業(yè)院校在辦學(xué)價(jià)值追求中，必須去掉功利主義理念，重塑學(xué)術(shù)精神，在保障就業(yè)需求的同時(shí)，應(yīng)該立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前沿，加強(qiáng)研發(fā)創(chuàng)新，成為高新技術(shù)的引路者，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成為具有人文精神的技術(shù)創(chuàng)新人才。通過職業(yè)教育過程，不僅要使學(xué)生現(xiàn)在能夠就業(yè)，也使得學(xué)生將來也能夠就業(yè)且能夠轉(zhuǎn)崗就業(yè)，保持就業(yè)過程的競爭力。

三、結(jié)束語

顯然，職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向異化帶來了嚴(yán)重的后果，使得職業(yè)教育在辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、價(jià)值追求等方面發(fā)生了較大的偏差，深深地影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也偏離了教育應(yīng)有的本原。職業(yè)教育作為我國國民教育體系的一部分，在加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建構(gòu)過程中，職業(yè)院校應(yīng)該抓住這一發(fā)展機(jī)遇，回歸到“人”的教育中，從教育目標(biāo)、教育理念及教育價(jià)值追求等幾個(gè)方面推進(jìn)改革措施，這是職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展應(yīng)有的方向。盡管市場大潮對(duì)職業(yè)教育有較大的沖擊，但職業(yè)教育畢竟是教育，應(yīng)該保持自身的獨(dú)立性，將學(xué)生的全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)終極追求，防止就業(yè)導(dǎo)向異化帶來的教育方向的偏離。

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【Abstract】In the recent 40 years of reform and opening up， vocational education in our country has made great strides. However， the deviation of employment-oriented understanding has brought the inevitable negative impact on the development of vocational education. Employment-oriented alienation has led to distortions and deviations in personnel training mode， the pursuit of educational value and the functions of economic and social development in the service area， which are not conducive to the improvement of overall quality of students and the continuous competitiveness of students in the future social development Enhance. Therefore， it is necessary to correct it from the three aspects of the educational goal， educational philosophy and educational value of vocational education so as to correct the deviation caused by employment-oriented alienation.

【Key words】vocational education； employment orientation； alienation； examination； correction

（編輯/徐 楓）