江蘇省如東縣賓山小學(xué) 顧新娟
語文教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間對(duì)話的過程,而實(shí)現(xiàn)這個(gè)對(duì)話過程的途徑便是文本解讀。文本解讀的方法有很多種,它們各有所長(zhǎng),又各有所短。我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)時(shí),一定要遵循“讀無定法,貴在得法”的解讀原則,引領(lǐng)學(xué)生有效解讀文本,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn),讓語文課堂更加精彩。
我們教材所選用的課文是豐富多彩的,依據(jù)文體可分為文章體裁和文學(xué)體裁。文章體裁包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文;文學(xué)體裁包括詩歌、小說、戲劇、散文。而每種具體的文體又包括更多的小類,如在記敘文中,從內(nèi)容來劃分,又可分為寫景、敘事和記人三種。文體不同,其表達(dá)方式、寫作方法,甚至所選用的語言都會(huì)有所不同。同樣的文體,所寫內(nèi)容不同,其寫作方法和語言的運(yùn)用也會(huì)有所不同。因此,解讀文本一定要依據(jù)文本的特點(diǎn),讓我們的解讀精彩而高效。
如蘇教版小學(xué)語文《嫦娥奔月》一文,這是一篇神話故事,主要講述了美麗善良的嫦娥為了老百姓不受害,吞下長(zhǎng)生不老藥升天成仙的故事。在教學(xué)中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嫦娥身上那種善良、正義的品質(zhì)外,還針對(duì)文本的文體特點(diǎn)進(jìn)行了解讀,讓學(xué)生初步了解了“神話故事”的特點(diǎn):神話作為民間文學(xué)的一種形式,它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。大膽想象是其寫作特點(diǎn),而美好愿望則是其共有的主題。
文本解讀一定要依據(jù)文本來進(jìn)行,結(jié)合文本的體裁、內(nèi)容去理解文本、感知寫法和領(lǐng)悟文本所蘊(yùn)含的情感,這樣才能讓我們的解讀豐富多彩,避免走入“千篇一律”的歧途。
在語文教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。不同年級(jí)的學(xué)生的閱歷和知識(shí)面會(huì)有很大的差距,我們?cè)谶M(jìn)行文本解讀時(shí),一定要考慮學(xué)生的特點(diǎn)。我們教材中的課文基本都是成年人的作品,他們的生活經(jīng)驗(yàn)和思維方式同學(xué)生有著一定的距離,因而他們的文章同學(xué)生也存在著一定距離,學(xué)生的理解不可能達(dá)到作者的高度。因此,我們?cè)谶M(jìn)行文本解讀時(shí),一定要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),讓學(xué)生成為解讀的主人,在老師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生從自己的角度進(jìn)行精當(dāng)解讀。
如蘇教版小學(xué)語文《船長(zhǎng)》一文,講述了“諾曼底”號(hào)輪船遇險(xiǎn),哈爾威船長(zhǎng)指揮乘客和船員脫險(xiǎn),自己卻隨著輪船一起沉入了深淵,歌頌了哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己救人的崇高精神。教學(xué)中,在讓學(xué)生體會(huì)船長(zhǎng)的精神品質(zhì)時(shí),竟然出現(xiàn)了兩種截然不同的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為船長(zhǎng)精神高尚,要以船長(zhǎng)為榜樣,但更多的人則認(rèn)為船長(zhǎng)本有逃生的機(jī)會(huì),卻同船一起深入大海,是一種“傻”的表現(xiàn)。面對(duì)這兩種觀點(diǎn),教師糾結(jié)了,最后,教師并沒有對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行“矯正”,只是簡(jiǎn)單介紹了時(shí)代背景之后,充分肯定了學(xué)生對(duì)生命可貴的認(rèn)識(shí),教育他們?cè)跓o法挽回的情況下,生命是第一位的。
學(xué)生能達(dá)到的解讀高度、能夠接受的解讀深度是有一定限制的,我們不能脫離學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行“超高”水平的解讀,也不能進(jìn)行“超低”水平的解讀,而是要讓解讀與學(xué)生的實(shí)際相匹配,這樣的解讀才算是“貴在得法”。
我們進(jìn)行文本解讀時(shí),有一項(xiàng)非常重要的要求,那便是“教學(xué)目標(biāo)”。我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行文本解讀?除了提高學(xué)生的閱讀理解能力之外,最根本的就是要完成我們的教學(xué)目標(biāo)。這就給我們的解讀指明了方向:我們應(yīng)該重點(diǎn)解讀哪些內(nèi)容,解讀到怎樣的深度等。如果我們只是依據(jù)文本進(jìn)行漫無目的的解讀,那無疑是無的放矢,事倍功半。而依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我們則可以進(jìn)行精準(zhǔn)解讀。
如蘇教版小學(xué)語文《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文,這是一個(gè)小劇本,共有兩幕。第一幕講述了藺相如的門客不滿藺相如在廉頗面前表現(xiàn)的懦弱,藺相如解釋了自己不與廉頗計(jì)較的原因。第二幕講的是廉頗明白藺相如的良苦用心,背著荊條去藺府登門謝罪的事。教參中對(duì)課文的學(xué)習(xí)有這樣三個(gè)目標(biāo):“聯(lián)系課文內(nèi)容,說說‘負(fù)荊請(qǐng)罪’這個(gè)成語的由來”“通過朗讀理解劇本語言,體會(huì)廉頗知錯(cuò)就改及藺相如顧全大局的品質(zhì)”和“學(xué)會(huì)閱讀劇本,練習(xí)排演小話劇”。其實(shí),這就是要求我們從“內(nèi)容”“主題”和“體裁”三個(gè)方面解讀文本,我們只要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,就可以進(jìn)行精準(zhǔn)解讀了。
我們的解讀是為了完成教學(xué)任務(wù),而要完成哪些教學(xué)任務(wù),教學(xué)目標(biāo)里都有明確的規(guī)定。所以,我們?cè)谶M(jìn)行解讀時(shí)一定要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,不能隨意而無局限地解讀。
總之,文本解讀本無定法,我們?cè)诮虒W(xué)中,一定要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本與教學(xué)目標(biāo),結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行合理解讀,讓我們的解讀貴在得法,從而取得事半功倍的教學(xué)效果。