江蘇省江陰高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳文杰

傳統(tǒng)文化是文明演化而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族歷史上思想文化觀念形態(tài)的總體表征。小學(xué)教育是義務(wù)教育的起步階段，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，因此，在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文教育具有十分重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育的關(guān)系

中華五千年傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有著強(qiáng)大的社會(huì)推動(dòng)力?，F(xiàn)階段，語(yǔ)文教學(xué)課堂仍然是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要陣地，語(yǔ)文是傳播傳統(tǒng)文化的載體，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既可提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也可使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。語(yǔ)文教育要求能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而中華傳統(tǒng)文化也為語(yǔ)文教育提供了豐富的教學(xué)資源。因此，傳統(tǒng)文化在一定程度上相互依賴、相互促進(jìn)。此外，語(yǔ)文教學(xué)形式是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化最有效的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠有效地提高學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言素養(yǎng)，還能夠有效地弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教學(xué)形式對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承主要體現(xiàn)在能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，陶冶學(xué)生的情操和塑造學(xué)生的健全人格，全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，與時(shí)代精神相結(jié)合。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文學(xué)科處在教學(xué)內(nèi)容不確定、教學(xué)內(nèi)容跨度大的社會(huì)環(huán)境中，人們往往重視對(duì)子女外語(yǔ)的教育，語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)習(xí)層面上被社會(huì)邊緣化，學(xué)生們普遍認(rèn)為語(yǔ)文是咬文嚼字的“無用”學(xué)科，這與語(yǔ)文學(xué)科過于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生感性價(jià)值觀的培育，過于重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主觀感悟的教學(xué)特點(diǎn)有關(guān)，同時(shí)也與語(yǔ)文教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容過于追求藝術(shù)表現(xiàn)上的含蓄性和美感的特點(diǎn)有關(guān)，除此之外，還與中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)忽視學(xué)生思維發(fā)展，重視理論教育，尤其是忽視形象思維與邏輯思維的教學(xué)模式有著極大的聯(lián)系。受中國(guó)應(yīng)試教育模式的影響，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育還無法滿足社會(huì)文化發(fā)展的需求和現(xiàn)代多元化人才培養(yǎng)的需求，學(xué)校教育忽略了學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)生創(chuàng)新能力的提高和學(xué)生個(gè)人專長(zhǎng)的發(fā)揮。學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)脫離了實(shí)際，在學(xué)習(xí)過程中只會(huì)照本宣科?，F(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化滲透也存在著無法提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的問題，以下從五個(gè)方面探討在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

1.通過漢字的“形”和“意”教學(xué)進(jìn)行滲透

漢字是表意文字，漢字的文化色彩很濃，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中借字書寫講解漢字知識(shí)，讓學(xué)生在練字寫字中領(lǐng)略中國(guó)文化。教師和學(xué)生講關(guān)于字的來源、字的結(jié)構(gòu)、字的含義。比如，蘇教版小學(xué)一年級(jí)教材識(shí)字篇章中，通過圖片展示“鳥”字的演變過程，漢字不僅是一種文字，更是一種文化的傳承，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生領(lǐng)略古老漢字的魅力和先人智慧的結(jié)晶。除此之外，老師要抓好寫字課，要讓學(xué)生懂得一定的書法知識(shí)，這也需要教師在平時(shí)的教學(xué)中要求學(xué)生寫好文字，書寫要端正、工整，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)識(shí)字、寫字和寫好字、將字寫得符合中國(guó)書法審美，就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，就是對(duì)祖國(guó)文化的熱愛。

2.通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用進(jìn)行滲透

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是學(xué)生在廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過自身主動(dòng)的學(xué)習(xí)積累、系統(tǒng)梳理和分類整合，在這個(gè)過程中逐步掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)、漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境文化及其運(yùn)用規(guī)律，形成自身的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，并且能夠在實(shí)際具體的語(yǔ)言情境中正確地運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)言文字進(jìn)行有效的交流溝通的能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力能夠在閱讀教學(xué)中達(dá)成，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能感受漢字獨(dú)特的韻味，能夠感受和體驗(yàn)漢語(yǔ)文學(xué)作品所表現(xiàn)的時(shí)代現(xiàn)實(shí)狀況和作者情感內(nèi)涵，能鑒別和賞析不同時(shí)代背景下、不同表現(xiàn)風(fēng)格的語(yǔ)言和文學(xué)作品，分析作品語(yǔ)言特點(diǎn)，并體驗(yàn)其思想情感。從內(nèi)容上分析,語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)了一幅怎樣的圖景,運(yùn)用了哪些修辭手法和表現(xiàn)手法,突出了事物哪些特點(diǎn),這其中又隱藏著作者哪些情感特點(diǎn)并結(jié)合時(shí)代背景了解為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。要讓學(xué)生能運(yùn)用基本的漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律和邏輯思維分析語(yǔ)言，合理地運(yùn)用口頭表達(dá)和書面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自身的感受與認(rèn)識(shí)。比如蘇教版語(yǔ)文注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，通過名著閱讀、生活體驗(yàn)、表達(dá)交流和通過對(duì)語(yǔ)言的品味、咀嚼，培養(yǎng)學(xué)生能夠完整講述閱讀的故事、用圖文表達(dá)自己的見聞和感受的語(yǔ)言運(yùn)用能力和表達(dá)的自信。

3.通過開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行滲透

中華傳統(tǒng)文化分為思想、文字、語(yǔ)言和六藝等，其中包括了儒釋道等文化思想。語(yǔ)文教育要求學(xué)生首先在閱讀與賞析、表達(dá)與探究等活動(dòng)中能夠運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自身對(duì)實(shí)際生活和文學(xué)作品形象的感悟，豐富自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，形成良好世界觀，提升自身的語(yǔ)言表達(dá)和社交溝通的能力；其次，學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠分析、比較和概括常見的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有條理地形成自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自我的感受，同時(shí)，在日常的閱讀與鑒賞中能獲得對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；最后，學(xué)生要能夠運(yùn)用批判性思維審視文學(xué)作品，不是一味地聽從教師的教學(xué)認(rèn)知，主動(dòng)探究，積累語(yǔ)言和文學(xué)現(xiàn)象，形成自身的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，真正做到不唯書、不唯上。蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教材以《安塞腰鼓》《牛郎織女》和《奶奶的剪紙》等課文與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之后，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美，通過學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

4.通過古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行滲透

古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，古詩(shī)詞真實(shí)地傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化生活，古詩(shī)詞或者表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特品質(zhì)和高尚氣節(jié)，或者表現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德和長(zhǎng)期生活習(xí)慣，本身也就成了傳統(tǒng)文化。教師在講授古詩(shī)文這個(gè)傳統(tǒng)文化的同時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，相得益彰。小學(xué)階段課本當(dāng)中有許多流傳千古的古詩(shī)文，老師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和深刻的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文的文化魅力。如教材古詩(shī)《出塞》以觸目驚心的戰(zhàn)場(chǎng)和蕭條冷瑟的塞外場(chǎng)景描繪，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，同時(shí)體會(huì)詩(shī)人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的感情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神。

5.通過班級(jí)文化建設(shè)進(jìn)行滲透

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。學(xué)校中有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的良好校園環(huán)境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)建健康的人格，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。蘇教版三年級(jí)語(yǔ)文教材中《孟母教子》《臥薪嘗膽》等課文，通過古代人的故事開展愛國(guó)、孝道等傳統(tǒng)美德教育，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)，從而達(dá)到為學(xué)生創(chuàng)建獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的校園文化環(huán)境的目的，真正起到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的作用。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神家園，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)期持續(xù)的過程，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)的開展，又能使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取有實(shí)際意義的精神營(yíng)養(yǎng)，指導(dǎo)實(shí)踐，有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。