蘭京

摘要：“疑探式”教學(xué)倡導(dǎo)由學(xué)生來提問，將課堂的提問權(quán)還給了學(xué)生，這是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。而且，由學(xué)生自己提出的問題將更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)關(guān)注，更體現(xiàn)了學(xué)生的現(xiàn)有水平，更有注意學(xué)生所學(xué)前后知識(shí)的銜接，更有助于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。學(xué)生的“疑探”是一種習(xí)慣，也是一種能力，需要教師的指引教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：高中課堂；英語教學(xué)；“疑探式”教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）33-0083-01

著名教育學(xué)家陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才會(huì)有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！币簿褪钦f，疑問是思維的開始，沒有疑問，就沒有思考，就沒有學(xué)習(xí)，更談不上進(jìn)步。課堂開始與疑問，問題是推進(jìn)課堂的生命，沒有問題的課堂是不可思議的?？梢妴栴}對(duì)學(xué)生及課堂的重要性。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、啟迪智慧、訓(xùn)練思維和培養(yǎng)能力的地方。那么課堂中的問題有何而來呢？顯然，所有的問題都來源于人們的生活實(shí)踐。在課本的指引下，課堂中需要解決的問題以一定的規(guī)律被呈現(xiàn)出來。在一定程度上，這些問題是累計(jì)知識(shí)、訓(xùn)練思維能力及技巧的工具，而課堂中具體需要解決的問題該由誰提出呢？在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師問，學(xué)生答：老師提出問題，學(xué)生答題；老師講，學(xué)生聽是一種常態(tài)?！耙商绞健苯虒W(xué)倡導(dǎo)由學(xué)生來提問，將課堂的提問權(quán)還給了學(xué)生，這是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。而且，由學(xué)生自己提出的問題將更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)關(guān)注，更體現(xiàn)了學(xué)生的現(xiàn)有水平，更有注意學(xué)生所學(xué)前后知識(shí)的銜接，更有助于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

有許多老師在授課過程中習(xí)慣于直接展示問題，這就直接剝奪了學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的思維處在一個(gè)“斷層”狀態(tài)，很難與老師的期待達(dá)成一致，導(dǎo)致聽課的困難和課堂的無效。有老師抱怨學(xué)生提不出問題，事實(shí)上他們可能沒有給學(xué)生足夠的思考的機(jī)會(huì)，也沒有給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)。因擔(dān)心學(xué)生提不出問題而放棄對(duì)學(xué)生提問意識(shí)以及提問能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練將導(dǎo)致學(xué)生思維習(xí)慣的懶惰，從而培養(yǎng)出一批被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生、一批沒有提問能力的學(xué)生。

學(xué)生提不出問題該怎么辦？

最重要的是不要放棄給學(xué)生思考和提問的機(jī)會(huì)。放棄與堅(jiān)持體現(xiàn)了兩種完全不同的教育理念。不給學(xué)生提問機(jī)會(huì)，教育者的教育思想就變成了灌輸與控制。學(xué)生提不出問題時(shí)，教師要想辦法引導(dǎo)學(xué)生提問，這就是我們通常所說的創(chuàng)造問題情境。一段視頻、一首歌、一個(gè)小故事等等都可以迅速點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，讓他們產(chǎn)生疑問，進(jìn)而提出問題，同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。學(xué)生提出問題以后，老師要與學(xué)生一起梳理總結(jié)，有必要時(shí)還要進(jìn)行補(bǔ)充，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就這樣呈現(xiàn)出來了，這就是疑探提綱。

以上所言，就是我們所說的“疑探式”教學(xué)中的設(shè)疑。

在傳統(tǒng)的課堂中，教師往往不注重學(xué)生“疑探”這一環(huán)節(jié)，那為什么非要學(xué)生去探疑呢？建構(gòu)學(xué)說認(rèn)為：世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是有學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

所以“疑探”就是一個(gè)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，失去這個(gè)過程，學(xué)生的新舊知識(shí)將無法得到有效接軌，無法順利過渡，為下一階段的學(xué)習(xí)留下知識(shí)的斷層，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)留下隱患。好多學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，不是懶惰和不良的行為習(xí)慣，而是他們所掌握的知識(shí)與思維水平無法與現(xiàn)階段所需要的知識(shí)與思維水平接軌造成的。以往某一階段知識(shí)建構(gòu)的中斷使他們喪失了繼續(xù)前進(jìn)的興趣和能力。這是教師的悲哀，也是學(xué)生的不幸。

學(xué)生的“疑探”是一種習(xí)慣，也是一種能力，需要教師的指引教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，比如珍惜時(shí)間，記錄“疑探”結(jié)果和無法解決的問題，查閱參考書籍等等。對(duì)教師而言，最主要的是分清“自探”與“合探”的區(qū)別，要給學(xué)生充分的“疑探”時(shí)間，避免急躁，使“疑探”流于形式；要保持安靜，避免嘮叨，對(duì)學(xué)生造成不必要的干擾，使學(xué)生分心；要巡回觀察學(xué)生，及時(shí)幫助，避免無所事事，充分發(fā)揮幫助者、促進(jìn)者的角色。

總之，“疑探”式教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生去“設(shè)疑”，這樣的問題才更有價(jià)值，對(duì)于需要探究的問題，應(yīng)該先讓學(xué)生自主探究，這樣才有利于學(xué)生思維的發(fā)展，才能為下一步合作探究打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中學(xué)生英語教學(xué)與研究華東師范大學(xué)主辦.

[2] 高中英語教學(xué)大綱.

[3] 探究式教學(xué)系列文獻(xiàn).