佟飛

摘 要： 不斷發(fā)掘和探索，力爭找到“變身體驗”與“文本解讀”的契合點，課堂會更有生活氣息，更有語文的味道?！白兩眢w驗”是閱讀的技法。解讀文本是閱讀的路徑，是閱讀技法的支撐。在課堂實踐中，運用“變身體驗閱讀法”，多方面、多角度地解讀文本，做到融合視界，積極聚焦語言，注重貼近學生，收獲頗豐。

關鍵詞： 變身體驗 文本解讀 融合視界 聚焦語言 貼近學生

一直想找到“變身體驗”與“文本解讀”的契合點，使課堂更有生活氣息，更有語文的味道?！白兩眢w驗”是閱讀的技法。即以換位思考的方法走進文本，置身文中、情境中，將已貯存的背景知識、生活經驗和文本情境實現(xiàn)有意重構。解讀文本是閱讀的路徑，是閱讀技法的支撐。于漪老師說：“語文教師鉆研教材的能力是自身閱讀能力能否切實深入的具體反映；吃透教材，洞悉教材的底里，教課就有把握，學生問問題，心中就不慌。”[1]鉆研教材，重中之重是解讀文本。明朗、順利地理解文本中人物（事物）形象、思想內涵及語言特色是解讀文本的任務所在。我嘗試運用“變身體驗閱讀法”，在不同的文章中多點解讀，的確取得了令人意想不到的效果，使課堂教學效率得以提高，使閱讀能力得以提升。

一、變身體驗，解讀文本，融合視界。

何錚老師有言：“真正的閱讀是一次次心靈之旅，是與作家思想上的對話和精神的溝通，是理性的解剖和心靈的意會。”[2]

我的教學感悟中頗多地涉及這一點，只不過我在解讀作者心理歷程的同時，加進“變身體驗”的成分，使自己與作者的視界融合得更加巧妙，更加自然。

如教學《背影》一文時，我花了一定的時間了解文本之外而與文本緊密相關的內容：“變身”成“朱自清”。

我的祖母去世了。家人老人歸天，奔喪是自然之事，可我與父親的關系并不十分和睦。我身為長子，幼、青時代受父親重視程度非常高，即使父親失業(yè)，也借貸供我讀書。但我的父親畢竟是清末成長起來的一代“老舊之人”，封建家長思想極重，在我1921年從北大畢業(yè)返回老家揚州八中任教后，直接拿走我的全部薪水。此時我已成家，對父親的做法大為不滿，從家中出走寧波、溫州等地，后雖回幾次家，與父親關系仍是不睦。中間我們父子也偶有書信往來，但更多的借口和話題是談論我的兒子——“他的孫子”。

直到1925年，我在接到父親的信“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之日不遠矣”。我流淚了，寫下了這篇文章。文中回憶的已經是8年前的事了。我是新文化、新思想澆灌下的新青年，在八年后終于想到了自己曾享受過的“父愛”是多么的寶貴，且隨時都可能不復存在。

正是看了我的這篇文章，我的父親心中才釋然。弟弟朱國華的文章中寫道：“父親已行動不便，挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼鏡，一字一句誦讀著兒子的文章《背影》只見他的手不住地顫抖，昏黃的眼珠，好像猛然放射出光彩?！?/p>

了解了這些，再給學生講析時，就不再局限于“父子情深”的話題而繞不出這個圈子了，可以適當給予初二學生一些更深層次的感情的拓展了。

隨之而來的是告知學生如何處理與父母之間的小矛盾、小誤會。而后，學生感言，與父母之間真的應該推心置腹，說出各自的心里話，讓親情永遠暖在心間。

教師在解讀文本時不可以照搬教參，有時候教參未必能全景呈現(xiàn)教學所需要的一切，須教師不懈地努力，閱讀更多的資料，挖掘更深的意義，從而形成關于教材文本的新的思想，優(yōu)雅地傳授給學生，使其所聽所感與文本融合。

視界融合了，文章理解了，情感領悟了，語言也積累了。

二、變身體驗，解讀文本，聚焦語言。

解讀文本一定要抓牢語言，聚焦語言，要立足文本，對作品結構、語言和細節(jié)描寫進行深入細致、真切入微的感知、闡釋和剖析，進行反反復復的閱讀，對文本所蘊含的豐富的內涵進行充分的挖掘。我認為這是與文本對話的必要途徑，這里我尤其要說的是“語言”。用“變身體驗閱讀法”在語言學習環(huán)境中解讀文本的語言。褚樹榮老師把語境大致分為“教學語境”和“生活語境”。他明確說：“適宜的做法是教學語境和生活語境嫁接，讓學生在交際語境中習得語言，即生活語境教學化?！盵3]我做了有意義的嘗試。

如教學《一棵小桃樹》時，我?guī)е鴮W生在文本的“河流中”反復蹚了幾個來回。

其中“我曾去看過終南山下的夾竹桃花，也去領略過馬嵬坡前的蜜水桃花，那花兒開得火灼灼的，可我的小桃樹，一顆‘仙桃的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣兒單薄得似紙做的，沒有肉的感覺，沒有粉的感覺，像是患了重病的少女，蒼白白的臉，偏又苦澀澀地笑著。我忍不住幾分憂傷，淚珠兒又要下來了”這段話讓學生感知、領悟難度非常之大。

我提議學生用“變身體驗”的方法試一試。

因為所任教的學校系“果園之鄉(xiāng)”，所以我引導學生“變身”成“果農”，想象自己的梨、桃、蘋果花開得爛漫的情景。學生很快說出自己的認識，因為這是“真實的體驗”。體驗之后，“桃花繁盛明麗的樣子”在學生看來是那么的熟悉，“逃之夭夭，灼灼其華”的理解也水到渠成。

我作為老師，嘗試扮演了“小桃樹”的角色，跟學生分享了我的“體驗”：“我”是小桃樹，生長在這個角落，幾次命懸一線，又死里逃生，鮮有人理睬，少有人愛憐；腳下的土地貧瘠，土壤里的肥力也很有限。因此，我的花兒像先天營養(yǎng)不足的嬰兒似的，“開得太白、太淡”而給你們的感覺像不像“患了重病的少女”？但“我”依然要活下去，花兒也要“驕傲”地綻放開去，我要爭取陽光的照耀和呵護，因此“我”笑了，發(fā)自內心地笑了。

學生在老師的“變身”述說后也笑了，因為他們走進了文本，走進了語言深處，他們看到了小桃樹的樂觀、堅忍，看到了作者對小桃樹的憐愛。

“變身”體驗文本，將生活語境教學化，真的很有意義。

三、變身體驗，解讀文本，貼近學生。

文本解讀一定要尊重學生的“最近發(fā)展區(qū)”，結合學生實際，才能收到實效，否則會走了彎路，弄巧成拙。肖培東老師說：“基于學生實際的文本解讀，要求教師把較好、較深的解讀轉化為中學生能夠接受的教學處理、教學設計，這樣，才能讓學生看到更多更美的語文風景?！盵4]說得真切，語重心長，不容我們不重視。

如教學《從百草園到三味書屋》時，學生對作者的思想感情產生分歧。我適時引導學生“變身”，以切身感受來理解，收到意外不到的效果。

“變身”成“少年周樹人”。

生1：我的童年是快樂的，我和小伙伴在園子里能找到許多好玩的東西。

生2：小孩子總是快樂的，無憂無慮的，園子里、菜畦旁、石井欄邊、皂莢樹下、桑葚樹上，都留下了我快樂的身影。

生3：小孩子喜歡“小昆蟲”之類的“小東西”。油蛉呀、蟋蟀呀、蜈蚣呀、斑蝥呀什么的，哪種蟲子都能逗上我玩上半天。

生4：小孩子對“長生不老”也是很感興趣的，對成人的話很容易信以為真，因此我才會牽連不斷地拔起何首烏的根，但也慢慢地明白了真相。

生5：園子里不僅充滿了生機，更是充滿著神秘感。美女蛇的故事讓人擔憂，又有點讓人神往，想得到“飛蜈蚣”那樣的“護身符”，特別想擁有！

生6：冬天捕鳥最好玩了，我打心眼里覺得快樂。

生7：但上了學呢？約束、無聊都來了！

生8：我來到了“三味書屋”，也來到了枯燥的地方，與“百草園”比，真的有天壤之別的感覺的，但人總要長大的，不能永遠像小孩子。

師：孩子們，大家說得很好，對百草園的“變身體驗”尤為豐富，但人總要長大，要走更遠的路，就要訓練走路、走大路、赴遠途的本領。因此，學習又是必需的、必要的！

學生思緒翻飛，停留于此，若有所思，但頓悟之后的理解是任何教科書上的說教所不能給予的。

想讓課堂更有生機，更有語文味，解讀文本是必由之路，“變身體驗”是閱讀之法。語文教師定要遵從教育規(guī)律，大膽嘗試新的閱讀技法，盡可能做到融合視界，聚焦語言，貼近學生，讓教學輕松為之，讓學生快樂閱讀。

參考文獻：

[1]于漪.語文教學談藝錄[M].上海：上海教育出版社，2012：62-64.

[2]何錚.文本解讀之“度”與語文課堂之“味”[J].語文教學與研究，2017（9）.

[3]褚樹榮.言語之難：語言建構與運用的教學問題[J].語文學習，2018（6）.

[4]肖培東.關注解讀淺淺教學[J].中學語文教學參考，2018（5）.

本文系徐州市“十三五”規(guī)劃課題“運用“變身體驗”提升初中生語言學科核心素養(yǎng)的行動研究”（批準立項號GH13-16-L049）的階段性研究成果。