郭靜　俞愛宗

摘 要： 小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動發(fā)生理論模型依據(jù)發(fā)生認(rèn)識理論、深度學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)過程階段理論，將學(xué)習(xí)活動發(fā)生分為感性認(rèn)識；參與活動；理性認(rèn)識；拓展應(yīng)用；核心素養(yǎng)五個(gè)層次，每個(gè)層次都有不同的特征和表現(xiàn)，為課堂的有效教學(xué)提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞： 學(xué)習(xí)活動 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識

基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。學(xué)習(xí)活動發(fā)生的理論模型充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動，在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手參與能力、分析和解決問題的能力、合作和探究等能力?，F(xiàn)如今有些課堂看起來挺熱鬧，但學(xué)生掌握的信息又有多少呢？學(xué)習(xí)活動發(fā)生的理論模型能夠有效解決課堂存在的實(shí)際問題，有利于探究學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動是否真正有效發(fā)生，并判斷學(xué)生學(xué)習(xí)活動發(fā)生的層次。

一、認(rèn)識發(fā)生理論視角下的學(xué)習(xí)活動發(fā)生

皮亞杰認(rèn)為“所有認(rèn)識都包含有新東西的加工制作的一面，而認(rèn)識論最重要的問題就是使這一新材料的創(chuàng)造和下述的雙重性事實(shí)符合一致，即形式水平上，新項(xiàng)目一經(jīng)加工制作出來就立即被必然的關(guān)系聯(lián)結(jié)起來；在現(xiàn)實(shí)水平上，新項(xiàng)目，而且僅僅是新項(xiàng)目，才使客觀性成為可能”。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識的產(chǎn)生不是感覺和知覺的加工，而是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生和發(fā)展的過程。

基于發(fā)生認(rèn)識理論，活動發(fā)生以主體與客體相互作用為前提，通過外部事物的刺激，學(xué)生在喚醒原有知識的基礎(chǔ)上會接受一些新的知識，將其納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。當(dāng)然，并不是所有激活的內(nèi)容都會被學(xué)生接受，學(xué)生也會在喚醒接受的同時(shí)過濾掉一些知識，而這些知識就是在學(xué)生已有圖式中沒有的或者不穩(wěn)固的。這就是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第一個(gè)層次。教師需要給予學(xué)生外部的刺激激活學(xué)生原有的認(rèn)知，讓學(xué)生對活動內(nèi)容產(chǎn)生興趣，積極回想并領(lǐng)會活動的主題。

當(dāng)?shù)谝粚哟螌W(xué)習(xí)活動中的刺激無法同化時(shí)，學(xué)生將會在原有圖式的基礎(chǔ)上做出改變，對無法同化的知識進(jìn)行篩選后重建適應(yīng)學(xué)習(xí)活動中的新環(huán)境。使學(xué)習(xí)活動進(jìn)一步發(fā)展，這便是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第二個(gè)層次。教師充當(dāng)著引導(dǎo)者的角色，學(xué)生不僅要參與其中，還要在參與活動中學(xué)會改變和創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)活動的第一個(gè)層次，如果學(xué)生同化很順利的話，就達(dá)到了平衡；如果同化不順利的話，就會出現(xiàn)順應(yīng)，也就是學(xué)習(xí)活動的第二個(gè)層次進(jìn)行篩選后的重構(gòu)，達(dá)到認(rèn)識上的新平衡。說明平衡依賴于同化和順應(yīng)，又是二者發(fā)展較高的層次，這就是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第三個(gè)層次平衡。在這一層次中，學(xué)生不斷對新知識進(jìn)行改變和創(chuàng)新，說明學(xué)生在參與活動的基礎(chǔ)上抓住了活動的本質(zhì)，才能游刃有余地對其創(chuàng)新。

皮亞杰認(rèn)為“有機(jī)體的自我調(diào)節(jié)已不是高級形式預(yù)先就包含在低級形式中，而是高低級形式之間的聯(lián)結(jié)僅僅是功能上的類似”。換句話說，自我調(diào)節(jié)是貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)活動中的，不斷地調(diào)節(jié)著同化、順應(yīng)，以達(dá)到平衡。在這個(gè)過程中，教師會給學(xué)生提供拓展遷移的材料，學(xué)生通過自我調(diào)節(jié)對掌握的內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用，以檢測是否能做到對所學(xué)內(nèi)容舉一反三。這是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第四個(gè)層次。

學(xué)生在前四個(gè)層次中不僅掌握了知識，還發(fā)展了能力和情感，但在前四個(gè)層次中這三者是呈碎片化的，而學(xué)習(xí)活動發(fā)生的最高層次就是三者統(tǒng)一且為整體。這就是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第五個(gè)層次也是最高層次，即核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、技能、情感態(tài)度等綜合表現(xiàn)。在這層次的學(xué)習(xí)活動中，不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)到什么，更關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的，而且在學(xué)的過程中形成怎么樣的情感態(tài)度，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)知與非認(rèn)知素養(yǎng)的統(tǒng)一。

二、“深度學(xué)習(xí)”理論視角下的學(xué)習(xí)活動發(fā)生

郭華認(rèn)為：“深度學(xué)習(xí)是教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)而不是一般學(xué)習(xí)者的自學(xué)，必須要有教師的引導(dǎo)和幫助，深度學(xué)習(xí)是學(xué)生感知覺、思維、情感、意志、價(jià)值觀全面參與、全身心投入的活動。”深度學(xué)習(xí)理論不僅強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo)，還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動積極地參與到學(xué)習(xí)活動中。學(xué)習(xí)活動發(fā)生強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主動積極的建構(gòu)，全身心地投入學(xué)習(xí)活動中。

基于深度學(xué)習(xí)理論，提出了學(xué)習(xí)活動發(fā)生的五個(gè)層次。第一個(gè)層次是激活舊知，并與新知建立聯(lián)系。在這一層次中，教師需要給學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助，通過活動激活學(xué)生以往的認(rèn)知。學(xué)生需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，從而形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中學(xué)生最主要的特征是發(fā)揮聯(lián)想和想象對新的內(nèi)容進(jìn)行組織，進(jìn)而構(gòu)建出自己的知識結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第二個(gè)層次是活動體驗(yàn)。學(xué)生對新知識有了一定了解，參與學(xué)習(xí)活動時(shí)以自己為主體，主動參與到學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生在活動中獲得親身體驗(yàn)。通過活動的方式，親身發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，主動探索知識的形成過程。學(xué)生不僅收獲了知識，還會產(chǎn)生積極的活動情感體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第三個(gè)層次是本質(zhì)與變式。學(xué)生要學(xué)會處理學(xué)習(xí)內(nèi)容，在參與活動過程中運(yùn)用自主、合作、探究等方式，把簡單孤立的知識建立聯(lián)系，進(jìn)而把握學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)。這個(gè)過程主要發(fā)展的是學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)水平。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第四個(gè)層次是遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)活動中把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，不僅可以使學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華，還可以舉一反三、靈活應(yīng)用。由本質(zhì)而演變的相關(guān)變式為實(shí)現(xiàn)遷移應(yīng)用打下基礎(chǔ)。學(xué)生要有綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng)，它是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的最高層次。學(xué)習(xí)活動的終極目標(biāo)就是核心素養(yǎng)的形成。這里所指的核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的實(shí)踐能力、高水平的文化素養(yǎng)和高尚的精神境界。

三、學(xué)習(xí)過程階段理論視角下的學(xué)習(xí)活動發(fā)生

加涅依據(jù)學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模型，提出學(xué)習(xí)過程必須完成的八個(gè)基本階段?！鞍▌訖C(jī)產(chǎn)生、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段八個(gè)階段”。其實(shí)，動機(jī)產(chǎn)生就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，之后讓學(xué)生學(xué)會注意，有選擇地獲取知識，再對其進(jìn)行編碼記憶和存儲，通過回憶階段檢索是否知識完全存儲，最后對所學(xué)知識遷移應(yīng)用，不斷強(qiáng)化。

依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)過程階段理論，可以把學(xué)習(xí)活動發(fā)生歸為五個(gè)層次。第一個(gè)層次是領(lǐng)會。學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境相互作用的結(jié)果，學(xué)生的學(xué)習(xí)受動機(jī)的推動。動機(jī)作為學(xué)生領(lǐng)會的條件，推動著學(xué)習(xí)活動的發(fā)生發(fā)展。在這個(gè)過程中，教師采用各種手段或方法引起學(xué)生的注意，當(dāng)學(xué)生把注意的刺激從中分化出來，并存儲在短時(shí)記憶中，這就是選擇性知覺，也是領(lǐng)會的核心所在。老師在學(xué)習(xí)活動中需要把目標(biāo)告知學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)生在領(lǐng)會了學(xué)習(xí)活動內(nèi)容后對其進(jìn)行編碼存儲。教師需要刺激學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，可以給學(xué)生提供各種編碼方式，并鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的編碼方式。學(xué)生的習(xí)得階段就是對活動內(nèi)容短時(shí)記憶存儲，它是進(jìn)入長時(shí)記憶的前提，沒有短時(shí)記憶的編碼，就沒有長時(shí)記憶的保持，所以學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第二個(gè)層次是保持。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生第三個(gè)層次是概括?；貞涀顬楦爬ǖ那耙粋€(gè)環(huán)節(jié)，教師要指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)活動中提取線索，成為學(xué)習(xí)的主動者。在回憶的基礎(chǔ)上，學(xué)生要對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的提取和概括，促進(jìn)學(xué)生對知識的遷移和轉(zhuǎn)化，使其內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第四個(gè)層次是反饋。學(xué)生學(xué)習(xí)活動的反饋其中一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)就是作業(yè)，通過學(xué)生的作業(yè)反映學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師及時(shí)反饋為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了動力和方向。加涅指出，“需要注意的是，強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過程中之所以起作用，是因?yàn)閷W(xué)生動機(jī)階段形成的期望在反饋階段得到了肯定”。所以學(xué)習(xí)活動發(fā)生的每個(gè)層次都是環(huán)環(huán)相扣的，及時(shí)有效的反饋也會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，使其有良好的情感歸屬。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng)。在這層次中學(xué)生不僅習(xí)得了知識，還發(fā)展了探究、合作、自主學(xué)習(xí)等能力，在活動中與同伴積極協(xié)作，分工明確，共同努力探索活動的本質(zhì)。

四、三重理論視角下的學(xué)習(xí)活動發(fā)生

“完整的、全面的學(xué)生主體活動，是由外部活動、內(nèi)部活動、外部活動的內(nèi)化和內(nèi)部活動的外化構(gòu)成的”。學(xué)習(xí)活動發(fā)生每個(gè)層次是相互聯(lián)系的，是外部活動和內(nèi)部活動的結(jié)合，外部活動內(nèi)化的過程，內(nèi)部活動外化的過程。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第一個(gè)層次是感性認(rèn)識。學(xué)習(xí)活動的目的是激活學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使新內(nèi)容與原有認(rèn)知建立聯(lián)系。這就需要教師提供能夠激發(fā)學(xué)生動機(jī)的材料激活學(xué)生的認(rèn)知；再讓學(xué)生對與新內(nèi)容無關(guān)的信息進(jìn)行過濾；最后學(xué)生通過感官等方式對所學(xué)內(nèi)容有初步的了解，也就是領(lǐng)會。

學(xué)生在對所學(xué)內(nèi)容有了初步的了解后，就需要學(xué)生付諸實(shí)踐，所以學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第二個(gè)層次可歸結(jié)為參與活動。在這一層次中學(xué)生可以對活動所需內(nèi)容進(jìn)行篩選，使記憶保持，之后利用篩選和保存的信息積極參與到學(xué)習(xí)活動中，在活動中獲得積極的情感體驗(yàn)。需要教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和要求，以同伴協(xié)作等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第三個(gè)層次可歸結(jié)為理性認(rèn)識。學(xué)生在參與活動中，通過教師的輔導(dǎo)、同伴合作、獨(dú)立思考等方式，運(yùn)用比較、歸納、抽象等方法對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。在這層次中是對第一層次的理性認(rèn)識，由表及里，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行改變和創(chuàng)新，把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的變式，抓住其本質(zhì)。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第四個(gè)層次是拓展應(yīng)用。教師需要給學(xué)生提供多種類型的拓展材料，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用，在完成材料的過程中不斷對遇到的問題進(jìn)行調(diào)節(jié)，目的是實(shí)力完成拓展應(yīng)用。當(dāng)然，拓展應(yīng)用是對學(xué)生所學(xué)內(nèi)容掌握程度的一個(gè)反饋，以便于教師及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)救。

學(xué)習(xí)活動發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng)。這一層次中學(xué)生不僅習(xí)得了知識，還通過實(shí)踐和理性認(rèn)識鍛煉了自己的思維能力，在參與活動的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自主學(xué)習(xí)等。同時(shí)，在拓展應(yīng)用的過程中充分體現(xiàn)學(xué)生解決問題的能力和勇于創(chuàng)新的精神。所以，這一層次注重的是知識、能力、情感三位一體的綜合。

通過對以上分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動發(fā)生五個(gè)層次的內(nèi)在邏輯是客體知識向主體知識轉(zhuǎn)化，生成主體知識后經(jīng)過積淀升華達(dá)到核心素養(yǎng)。我們在教學(xué)過程中要遵循學(xué)習(xí)活動發(fā)生的內(nèi)在規(guī)律，為有效教學(xué)提供參考和幫助。

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