董文燕

摘要：本文將以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為框架，運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)進(jìn)行探討，從而使讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有進(jìn)一步的了解，進(jìn)而分析和解釋網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行的原因。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 語(yǔ)言接觸 語(yǔ)言變異

中圖分類號(hào)：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）17-0094-02

“語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言是伴隨著人類社會(huì)的形成而產(chǎn)生的，而且跟隨著社會(huì)的變化而發(fā)展?！盵1]從這一角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而出現(xiàn)的，依托網(wǎng)絡(luò)而存在。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和推廣，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們?nèi)粘Ｉ钪蓄l繁使用的一種社會(huì)方言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指以漢字、拼音、字母、數(shù)字及各類符號(hào)自由組合為表述方式并廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上的語(yǔ)言形式，包括網(wǎng)絡(luò)媒體術(shù)語(yǔ)和方言詞語(yǔ)。本文從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為基點(diǎn)，描寫了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征，進(jìn)而剖析特征形成的緣由。

一、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)生活的變化和發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的變化。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的范疇眾多，例如語(yǔ)言社團(tuán)、語(yǔ)言變體、語(yǔ)言變異、語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言與文化等。本文主要涉及語(yǔ)言變體、語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言變異等理論。

唯物史觀認(rèn)為：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。”20世紀(jì)末以后，世界朝著全球化、信息化和數(shù)字化的方向快速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)作為科技發(fā)展的新產(chǎn)物，其發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)也促使了網(wǎng)絡(luò)文化的表述載體——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生。網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)存在的一種具體表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是社會(huì)意識(shí)的一種具體表現(xiàn)形式，根據(jù)唯物史觀來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的存在決定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展亦對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮著一定的作用。總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中使用的一種語(yǔ)言，它是一種社會(huì)語(yǔ)言。

二、從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征

（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言變體的具體表現(xiàn)。語(yǔ)言變體是指一種語(yǔ)言的一個(gè)或一群使用者所使用的該種語(yǔ)言的任何形式。[3]從語(yǔ)言變體角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中生成的，是網(wǎng)民通過(guò)約定俗成、互相認(rèn)同的方法而應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中的一種語(yǔ)言變體。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的方言詞深受各方言區(qū)方言的影響。根據(jù)生活常識(shí)來(lái)看，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般通過(guò)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)（聲音）接收語(yǔ)言，由于地域差異影響，同一個(gè)詞在不同的地域會(huì)有不同的讀法。但為了保證人們可以進(jìn)行有效的交流，書寫詞匯的文字是相同的，例如：滁州話中的“鞋子”讀作“孩子”，但用漢字書寫時(shí)仍是“鞋子”，而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們一般通過(guò)視覺(jué)符號(hào)（文字）接收語(yǔ)言的表達(dá)，網(wǎng)民來(lái)自全國(guó)各地，由于身處于不同的方言區(qū)，人們常常會(huì)根據(jù)自己的方言來(lái)讀新詞匯，這就將若干沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的語(yǔ)素重新約定俗成，因而產(chǎn)生了許多網(wǎng)絡(luò)新詞，如：“非?！备臑椤盎页！保又@些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)而被網(wǎng)友廣泛使用。

（2）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言接觸的具體表現(xiàn)。語(yǔ)言接觸就是指不同民族、不同社群由于社會(huì)生活中的相互接觸而引起的語(yǔ)言接觸關(guān)系，世界上任何語(yǔ)言都不是孤立存在的，總是與別的語(yǔ)言發(fā)生不同程度的接觸。[4]從語(yǔ)言接觸角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中不成系統(tǒng)的英源外來(lái)詞是漢語(yǔ)和英語(yǔ)接觸最典型的例證。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)普及的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)使不同國(guó)家的人們可以在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中進(jìn)行溝通交流，即使人們不面對(duì)面地交流，不同語(yǔ)言之間也能產(chǎn)生接觸。例如：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“粉絲”一詞是一個(gè)英源外來(lái)詞，是由英語(yǔ)“fans”英譯而來(lái)的，后來(lái)被網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中廣泛使用指追星族。而漢語(yǔ)中的“粉絲”指一種由淀粉制作而成的可食用的食物，這兩個(gè)詞是同形異義詞。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這一平臺(tái)中，不同民族的人接觸和交流促進(jìn)了不同語(yǔ)言的接觸和交流。

（3）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言變異的具體表現(xiàn)。語(yǔ)言變異是指在語(yǔ)言的使用和發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言在發(fā)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)體、語(yǔ)言風(fēng)格或語(yǔ)言表達(dá)方式等層次上，在語(yǔ)言內(nèi)部所發(fā)生的變化和差異。[5]從語(yǔ)言變異角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變異有兩種表現(xiàn)形式，分別是詞匯和語(yǔ)法兩方面。詞匯變異主要體現(xiàn)在音素和詞義上，例如，音素方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的“醬紫”從“這樣子”諧音而來(lái)，多被女性使用，且具有撒嬌的語(yǔ)氣；詞義方面，醉了，原本指飲酒過(guò)量導(dǎo)致神志不清，而在網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常用“我也是醉了”來(lái)表達(dá)無(wú)奈的情緒。語(yǔ)法變異主要體現(xiàn)為詞類變異和新造詞。例如，詞類變異，“百度”原指百度搜索引擎，是一個(gè)名詞，但是在網(wǎng)絡(luò)中常被網(wǎng)友用作動(dòng)詞，意為“搜索、查看”；新造詞主要是指選取一句話中具有代表性且言簡(jiǎn)意賅的字進(jìn)行表達(dá)，例如，“友盡”是“友誼的盡頭”的簡(jiǎn)稱。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行的理?yè)?jù)性

（1）網(wǎng)絡(luò)的推廣促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛傳播。一種新興語(yǔ)言的出現(xiàn)必須擁有足夠與之匹配的新詞匯做基底，否則其無(wú)法順利地發(fā)展，而新興詞匯的產(chǎn)生和發(fā)展則需要新事物、新概念做基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)作為一種新事物出現(xiàn)在大眾視野中而被廣泛關(guān)注，隨之而來(lái)的新概念在網(wǎng)絡(luò)中被網(wǎng)民們約定俗成、相互認(rèn)同地加以使用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言漸漸盛行起來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提供了自由而包容的環(huán)境，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中暢所欲言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳遞的不僅僅是一種信息，更多的是一種情緒的表達(dá)，但是在傳統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)中，這種表達(dá)心境和情緒的詞匯寥寥無(wú)幾，因此，網(wǎng)絡(luò)在一定程度上促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛傳播和使用。

（2）閱讀方式的改變對(duì)網(wǎng)民思維與表達(dá)習(xí)慣的影響。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的閱讀方式由深入思考逐漸變成一種淺閱讀。淺閱讀，顧名思義，是一種不做過(guò)多深入思考的淺層次閱讀，這種閱讀大多以愉悅心理和攝取信息為追求目標(biāo)。淺閱讀時(shí)代到來(lái)后，人們不愿意花費(fèi)時(shí)間來(lái)閱讀和思考需要想象力的文學(xué)名著，反而愿意閱讀具有娛樂(lè)性、非連續(xù)性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或影視作品等圖像文化。他們耗費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行淺閱讀來(lái)愉悅自己的心理和攝取信息，但是收獲頗少。由于圖像文化的長(zhǎng)期熏陶，人們的思維習(xí)慣和表達(dá)習(xí)慣受到了影響，因此在思維和表達(dá)上都依賴于圖像或圖像符號(hào)，加之網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言新穎、詼諧、大眾化、圖形化或符號(hào)化的特點(diǎn)迎合了網(wǎng)民娛樂(lè)性的需求，這些都誘使人們非連續(xù)性地閱讀文本和觀賞對(duì)象。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被人們廣泛地使用和傳播。

（3）網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)持認(rèn)同的語(yǔ)言態(tài)度。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為：“認(rèn)同是影響語(yǔ)言變異和變化的又一重要社會(huì)因素。”認(rèn)同屬于心理學(xué)范疇，是一個(gè)多義的概念。認(rèn)同感是個(gè)體與社會(huì)建構(gòu)的積極協(xié)調(diào)，經(jīng)常通過(guò)語(yǔ)言和其他符號(hào)來(lái)表達(dá)。例如：宅男、雷人、點(diǎn)贊等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都能形象地體現(xiàn)網(wǎng)民的心理感受，使網(wǎng)民產(chǎn)生心理“共鳴”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因其自身的特點(diǎn)而得到了廣大網(wǎng)民的支持和認(rèn)可，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)同增強(qiáng)了彼此之間的交流和互動(dòng)，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言透視出人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，同時(shí)反映了社會(huì)的變化趨勢(shì)和人們的社會(huì)心理變遷。因此，越來(lái)越多的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持認(rèn)同態(tài)度，這在一定程度上提升了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用率。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分析和探討，本文清晰地?cái)⑹隽松鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)，無(wú)論是語(yǔ)言變體或語(yǔ)言接觸方面還是語(yǔ)言變異方面，筆者都進(jìn)行了清晰的描寫和解釋，字里行間，讀者可以領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的魅力，看到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行的緣由，繼而走近網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

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責(zé)任編輯：張蕊