黃靜

摘 要：新課改從師生關(guān)系、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、評(píng)價(jià)方法等多個(gè)角度提出了新的要求，以“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”這一理念要求教師革新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以知識(shí)、能力、情感目標(biāo)并重的目標(biāo)體系要求教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，以知識(shí)應(yīng)用與創(chuàng)新教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求教師實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合。初中歷史是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與歷史思維能力的基本科目，也應(yīng)以新課改創(chuàng)新本課程的教學(xué)方法與教學(xué)結(jié)構(gòu)。從突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁地位、挖掘生活化的課程資源、組織實(shí)踐性的創(chuàng)新活動(dòng)三個(gè)角度分析基于新課改的初中歷史教學(xué)實(shí)踐的改革方向。

關(guān)鍵詞：初中歷史；新課改；實(shí)踐策略

歷史是記錄歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)課程，按照時(shí)間規(guī)律還原了古今中外的各個(gè)重大史實(shí)。以培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)為基礎(chǔ)的初中歷史教學(xué)能夠使學(xué)生形成以史論證的學(xué)習(xí)能力，使其從歷史發(fā)生的必然性與客觀性中吸取教訓(xùn)，形成發(fā)展性思維，以歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新課改正是以培養(yǎng)初中生的歷史素養(yǎng)為宗旨，要求學(xué)生自主建構(gòu)歷史知識(shí)意義，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。在新課改理念的指導(dǎo)下，初中歷史教師也應(yīng)從下面幾個(gè)角度展開(kāi)教學(xué)改革：

一、突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁地位

新課改認(rèn)為，學(xué)習(xí)本身是學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)意義與應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的活動(dòng)，但是卻由于“師本教育”導(dǎo)致課堂教學(xué)成為教師傳遞知識(shí)的“陣地”。為了重新提出學(xué)習(xí)的本質(zhì)，教師應(yīng)突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁地位，保證初中生在歷史學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極思維，使其在邊學(xué)邊思中掌握學(xué)好歷史的客觀規(guī)律，提高初中生的學(xué)習(xí)效率。

就如在“兩漢的科技和文化”一課中，筆者鼓勵(lì)初中生根據(jù)教材內(nèi)容匯總兩漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就與醫(yī)學(xué)成就，自主設(shè)計(jì)本課知識(shí)思維導(dǎo)圖。當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成閱讀教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)，了解了本課的知識(shí)分布之后，筆者便鼓勵(lì)4個(gè)學(xué)生以座位臨近原則組成臨時(shí)的學(xué)習(xí)小組，在組內(nèi)對(duì)比學(xué)生個(gè)人思維導(dǎo)圖的內(nèi)容，羅列與補(bǔ)充本課理論知識(shí)，全面認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期的科技文化。待小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束之后，筆者便鼓勵(lì)各個(gè)小組輪流展示本組學(xué)習(xí)成果，一組主講，其余各組認(rèn)真聆聽(tīng)，補(bǔ)充知識(shí)結(jié)論。待學(xué)生主講活動(dòng)結(jié)束之后，筆者會(huì)以此為基礎(chǔ)重點(diǎn)突出造紙術(shù)與其改進(jìn)知識(shí)，介紹以《史記》為代表的文學(xué)成績(jī)與史學(xué)成就，然后匯總宗教在我國(guó)古代社會(huì)中得以盛行的原因與歷史影響。如此一來(lái)，本課不僅可以突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，還可充分發(fā)揮教師的教學(xué)指導(dǎo)作用，大大提高了初中歷史課堂教學(xué)的實(shí)效性。

二、挖掘生活化的課程資源

挖掘生活化的課程資源主要是為了讓學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)解釋歷史現(xiàn)象，以歷史觀點(diǎn)解決生活問(wèn)題，使學(xué)生汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的客觀規(guī)律。在新課改中，教材只是作為課程教學(xué)的基本載體出現(xiàn)的，教師應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)發(fā)一切有利于實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)的有利資源，豐富歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容，所以提出了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)統(tǒng)一管理課程資源的教學(xué)觀點(diǎn)。為此，教師便因充分開(kāi)發(fā)生活中的歷史資源，引導(dǎo)學(xué)生追尋生活中的歷史。

在“北魏政治和北方民族大交融”一課中，為了讓學(xué)生系統(tǒng)了解我國(guó)南北朝時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族大融合的歷史意義與主要趨勢(shì)，筆者鼓勵(lì)本班學(xué)生結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的民族自治政策進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)代我國(guó)少數(shù)民族的發(fā)展政策與管理制度分析我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族大融合對(duì)于形成多元化中華民族文化的積極意義。將我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)民族大融合的歷史史實(shí)與現(xiàn)在我國(guó)民族自治政策聯(lián)系起來(lái)，可讓初中生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活探究歷史知識(shí)，通過(guò)孝文帝的民族治理政策與我國(guó)所實(shí)施的民族自治政策，降低了歷史事件的抽象度與邏輯性，

便于學(xué)生設(shè)身處地地感受北魏實(shí)現(xiàn)民族大融合的歷史情感，快速突破學(xué)習(xí)難題，樹(shù)立正確的民族觀，正確理解民族大融合的概念與內(nèi)涵。

三、組織實(shí)踐性的創(chuàng)新活動(dòng)

實(shí)踐性的歷史教學(xué)活動(dòng)是讓初中生感受歷史文化與歷史氛圍的直接方式，能夠加深初中生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，發(fā)散學(xué)生的歷史思維。為此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容與初中生的歷史認(rèn)知能力組織歷史實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中大膽創(chuàng)新，使其從多個(gè)角度分析與感受歷史文化，豐富歷史認(rèn)知。

就如在“活動(dòng)課：讓我們共同來(lái)感受歷史”一課中，筆者便鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查歷史傳說(shuō)故事，從歷史故事中分析現(xiàn)實(shí)生活，總結(jié)史實(shí)與傳說(shuō)的內(nèi)在聯(lián)系。筆者給學(xué)生留出了為期一周的實(shí)踐時(shí)間，讓學(xué)生自主調(diào)查史實(shí)傳說(shuō)，感受歷史，形成歷史情感。待學(xué)生調(diào)查結(jié)束之后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生以角色扮演、歷史演講等多種方式展示自己所調(diào)查的歷史資料內(nèi)容，然后撰寫(xiě)歷史實(shí)踐報(bào)告，記錄自己的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程與實(shí)踐學(xué)習(xí)成果，訓(xùn)練自己的歷史寫(xiě)作能力。

總而言之，新課改下的初中歷史教學(xué)需要建立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，而教師則應(yīng)結(jié)合初中生的認(rèn)知特點(diǎn)與認(rèn)知水平確定歷史教學(xué)的起點(diǎn)與組織方式，充分發(fā)揮初中生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化初中生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，穩(wěn)步提升初中生的歷史素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王伯學(xué).淺談新課標(biāo)下的初中歷史教學(xué)[J].中國(guó)校外教育，2017（25）：112-114.

編輯 劉瑞彬