劉 燦
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 工學(xué)院,安徽 合肥 230000)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要堅持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[1]。面對新時代日益多元、多樣與多變的文化生態(tài),高校師生的價值觀念日益開放多元。要厘清社會主義核心價值觀與高校校園文化的內(nèi)在關(guān)系,著力拓展社會主義核心價值觀融入高校校園的文化渠道,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供堅實的價值引領(lǐng)和文化之源。
社會主義核心價值觀與高校校園文化之間不是相互孤立、相互排斥的,二者具有高度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。正是基于這種關(guān)聯(lián)性,社會主義核心價值觀融入高校校園文化才成為可能。
習(xí)近平總書記指出,“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”[2]。如果沒有共同堅守的核心價值觀念支撐引領(lǐng),大到一個民族、小到每一個體,都會像“浮萍”一樣魂無所定、行無所依。從大學(xué)生角度來說,告別崇高、跟著感覺走正成為受追捧的人生信條,意義世界的失落、價值信仰的迷茫已成為不少大學(xué)生的精神通病。從文化建設(shè)的角度來說,核心價值觀是文化之軸,決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。高校校園文化作為一種亞文化,在教育人、引導(dǎo)人、塑造人方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。一段時間以來,新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、普世價值等思潮在高校校園內(nèi)仍有一定的“市場”。高校作為生產(chǎn)思想文化的重要陣地,社會主義核心價值觀如果不去引領(lǐng),其它思潮必然會趁虛而入、趁機(jī)占領(lǐng)。因此,只有站在“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[1]的高度,牢牢扭住社會主義核心價值觀這個根本,高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌,才能把準(zhǔn)高校校園文化建設(shè)方向,形成良好的治學(xué)、為學(xué)和教學(xué)氛圍。
喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品、健康向上的良好文化環(huán)境,是引導(dǎo)人們樹立正確價值觀的重要因素。對于高校而言,深厚的大學(xué)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男oL(fēng)校訓(xùn)、優(yōu)美的校園文化環(huán)境、多樣的文化活動載體等,均具有十分重要的育人功能。當(dāng)代大學(xué)生價值觀日益多元,他們熱情開朗、思維活躍,卻也存在意志不堅、心浮氣躁,需要強(qiáng)大的精神力量為其領(lǐng)跑。校園文化契合大學(xué)生的思維特點和接受習(xí)慣,貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和交往實踐,具有較強(qiáng)的親和力、感召力和影響力。因而,把社會主義核心價值觀具體要求,潛移默化融入高校精神文明建設(shè)之中,利用各種時機(jī)、場合和載體,營造有利于大學(xué)生主動接納、自覺踐行的文化情景與文化氛圍,可以使社會主義核心價值觀教育收到“日用而不知”的良好效果。
黨的十九大報告指出,“培育和踐行社會主義核心價值觀,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”[3]。高校培育什么樣的核心價值、培植什么樣的文化風(fēng)尚同培養(yǎng)什么樣的時代新人之間并不是孤立的,它們相互依存、相互促進(jìn),并最終契合于高校立德樹人的生動實踐之中。從培育和踐行的角度來看,高校校園文化是培育新時代大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要載體,它能通過潤物細(xì)無聲的方式,影響大學(xué)生的知、情、意、信、行;從文化建設(shè)的角度來看,社會主義核心價值觀是高校精神文明建設(shè)的“定海神針”,對高校校園文化建設(shè)與發(fā)展起“導(dǎo)航定向”作用。高校校園文化建設(shè)必須遵循黨的教育方針,圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人來設(shè)計活動載體、創(chuàng)設(shè)情境氛圍。因此,將社會主義核心價值觀融入高校校園文化,要始終注意把握立德樹人這一中心環(huán)節(jié),使二者在高校人才培養(yǎng)的生動實踐中同頻共振、同向而行。
社會主義核心價值觀融入高校校園文化有其內(nèi)在規(guī)律,只有自覺遵循,融入工作才能更具實效。
高校作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)重鎮(zhèn),是思想文化的重要集散地。而每一種思想理論又都有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律,我們不能人為地加以強(qiáng)制消滅。高校校園文化的多樣性,本身也是對社會發(fā)展日益多元化、多樣化的一種客觀反映。對待校園文化的多樣性,我們不能采取壓制、排斥的態(tài)度,而要運用社會主義核心價值觀去積極引導(dǎo)。具體說來,一方面,要注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題和政治問題,不能將二者混為一談。對于有政治問題的各種錯誤思潮,必須堅決批評、堵塞,不能放任自流和任其傳播。否則,會危害校園和諧穩(wěn)定,甚至影響整個社會的安定團(tuán)結(jié)。另一方面,要堅持適度原則,注意充分?jǐn)[事實、講道理,防止以簡單粗暴的辦法對待師生間不同的思想觀念、學(xué)術(shù)觀點。對于學(xué)術(shù)問題,要本著“研究無禁區(qū),教學(xué)有紀(jì)律”的原則,在充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主的基礎(chǔ)上鼓勵平等討論、溝通交流。同時,社會主義核心價值觀要積極參與不同學(xué)術(shù)觀點的碰撞,并在其中找準(zhǔn)自身定位,不斷豐富和完善自身內(nèi)涵與外延,從而使不同的思想觀念、學(xué)術(shù)觀點、文化形態(tài)在社會主義核心價值觀這面旗幟之下都能發(fā)揮積極作用。
馬克思認(rèn)為,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”[4]。從人的存在和人的本質(zhì)角度來說,任何實踐活動要想取得實效,都必須面對活生生的人,充分尊重人的主體性、著力調(diào)動人的積極性。社會主義核心價值觀融入高校校園文化過程中,要把廣大師生作為實踐主體,充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時,也要把他們當(dāng)作價值主體,不斷滿足師生的物質(zhì)精神需求,促進(jìn)師生的全面發(fā)展。唯有如此,社會主義核心價值觀在高校師生中間才能展現(xiàn)持久的生命力。
具體說來,融入過程要以促進(jìn)師生的全面發(fā)展為目標(biāo)指向。人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的一個根本標(biāo)志,是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的基本依據(jù),也是培育和踐行社會主義核心價值觀的價值所在。促進(jìn)師生的全面發(fā)展,要特別關(guān)注師生的物質(zhì)文化需求。馬克思曾指出,“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)”[4]。社會主義核心價值觀融入高校校園文化的根本目的,就是要把準(zhǔn)師生的思想脈搏、找準(zhǔn)師生的文化需求,用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)校園陣地、武裝師生頭腦,引導(dǎo)他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自身價值和國家利益而奮斗。離開對師生具體物質(zhì)文化需求的關(guān)切,融入工作只能淪為一紙空談。
當(dāng)今時代,大學(xué)校園不再是封閉的象牙塔,開放的環(huán)境賦予了高校師生更為多元的價值觀念。因而,高校校園文化建設(shè)也應(yīng)更加注重以開放的視野、立體的維度和自由的氛圍來熏陶人、感染人和教育人。因此,將社會主義核心價值觀融入高校校園文化,要更加注重調(diào)動各方面的力量,充分發(fā)揮各類育人元素的作用,構(gòu)筑全方位的融入格局。要按照全國高校思想政治工作會議和《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的要求,將“十大育人”要素結(jié)合起來,明確學(xué)校各類育人主體的基本職責(zé),加強(qiáng)不同力量之間的協(xié)調(diào)與配合,形成融入的正向合力。
當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)融入工作的整體思維,并不是說要忽略細(xì)節(jié)、忽視部分。相反,在具體的工作過程中,要更加注重在落細(xì)、落小、落實上下功夫。要把融入工作與高校師生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系起來,做到春風(fēng)化雨,潤物無聲。特別是要善于運用生活化的文化場景、具體化的文化載體、經(jīng)?;奈幕顒?,生動具體地表達(dá)社會主義核心價值觀內(nèi)涵,栩栩如生地展現(xiàn)社會主義核心價值觀外延,從而使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于師生之心,外化于師生之行,成為師生日常的基本遵循。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“用社會主義核心價值觀凝魂聚力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,必須通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、行為實踐、制度保障等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行”[2]。因此,要多方面拓展社會主義核心價值觀融入高校的文化渠道,使高校師生對于要建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會、培育什么樣的新人等重大問題,有更深刻理解和更深度參與。
思想政治理論課作為高校思想政治工作的主陣地、主渠道,也是社會主義核心價值觀融入高校校園文化的主要渠道。高校應(yīng)按照《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》,加強(qiáng)課程體系和教學(xué)方法體系建設(shè),聯(lián)系新時代大學(xué)生實際,有針對性地做好學(xué)生所關(guān)注的社會熱點、難點、疑點解答工作。要不斷改革教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,引導(dǎo)學(xué)生從一開始就扣好人生的第一粒扣子。要正確處理好思想政治理論課與其它各門課程的關(guān)系,充分發(fā)揮各門課程在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中的作用,“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。當(dāng)然,發(fā)揮思想政治理論課的主陣地、主渠道作用,并不是說要把大量的課時安排和教學(xué)資源用于思想政治教育,而是要在提升思想政治理論課質(zhì)量上下功夫,把社會主義核心價值觀24字要求,更好地貫穿于思想政治理論課等各門課程中間,讓高校思想政治理論課成為教師真心熱愛、學(xué)生終身受用的課程。
隱性渠道主要是通過創(chuàng)設(shè)和利用高校校園中具有教育引導(dǎo)意義的情境、氛圍和實物,來潛移默化影響高校師生的價值觀念。這種影響對學(xué)生的價值觀的形成是“全天候”的,因而也是深遠(yuǎn)的。隱性渠道,就其存在范圍上看,包括課堂中的隱性課程和課堂外的隱性課程。從其形態(tài)上看,包括看得見的物質(zhì)環(huán)境和看不見的精神氛圍。其中,課堂中的隱性課程具體包括課堂物質(zhì)環(huán)境(環(huán)境衛(wèi)生、教室裝飾、教學(xué)設(shè)備等)、課堂精神氛圍(隱性的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、班風(fēng)、師生關(guān)系、學(xué)生社團(tuán)、非言語交流、課堂氣氛、獎勵方式等);校園中的隱性課程具體包括校園物質(zhì)環(huán)境(規(guī)模、建筑、設(shè)備、綠化、藝術(shù)作品、衛(wèi)生狀況等)、校園精神氛圍(學(xué)校組織方式和領(lǐng)導(dǎo)方式、校園文化活動、師生關(guān)系、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)以及各種儀式等)。在高校校園文化建設(shè)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮隱性渠道對師生價值觀的陶冶作用、對學(xué)生行為的規(guī)范作用以及對學(xué)生良好道德品質(zhì)的涵養(yǎng)作用,通過隱性課程開發(fā)、校園環(huán)境優(yōu)化、管理制度不斷完善來引導(dǎo)廣大師生價值觀念,使社會主義核心價值觀融入效果更加理想、更富實效。
馬克思主義經(jīng)典作家十分重視實踐活動對個體正確價值觀念形成發(fā)展所起到的作用,并把實踐活動作為人的本質(zhì)力量的最根本彰顯。馬克思曾指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”[5];毛澤東在《實踐論》中也提出,“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度”[6]。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào):“道不可坐論,德不能空談。于實處用力,從知行合一上下功夫,核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動”[7]。社會主義核心價值觀融入高校校園文化就其本質(zhì)而言,也是一項實踐活動,其有效性的發(fā)揮亦離不開實踐主體的積極參與。暑期“三下鄉(xiāng)”活動、志愿服務(wù)活動、黨團(tuán)活動、勤工助學(xué)活動等社會實踐作為高校校園文化建設(shè)的重要載體,不僅有利于加深大學(xué)生對社會的認(rèn)知,通過“有字之書”與“無字之書”的對照,更有利于他們對黨和國家的現(xiàn)行方針政策有更深入理解,對人世間的真善美有更深刻感知,從而自覺將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在情感認(rèn)同和外在行為習(xí)慣。
網(wǎng)絡(luò)作為繼報紙、廣播、電視之后新興的“第四媒體”,由于其信息傳播的交互性、兼容性、時效性,正越來越受到大學(xué)生的青睞。高校校園里,依托網(wǎng)絡(luò)所形成的“網(wǎng)絡(luò)文化”,正成為不容忽視的亞文化,網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的思想觀念、價值取向、學(xué)習(xí)生活方式等正產(chǎn)生著越來越大的影響。將社會主義核心價值觀融入高校校園文化,要注重運用新技術(shù)推動融入工作往實里走、往深里走,增強(qiáng)融入工作的時代感和針對性。具體說來,要深入研究社會主義核心價值觀融入校園網(wǎng)絡(luò)文化的特殊規(guī)律,通過建立一批體現(xiàn)社會主義核心價值觀的校園網(wǎng)站,巧妙運用師生喜聞樂見的新媒體平臺宣傳踐行社會主義核心價值觀的典型事例,使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的有效載體。同時,網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”,要建立健全校園網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度,完善校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控體系,加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行的教育引導(dǎo),使高校網(wǎng)絡(luò)空間在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下清朗起來、正能量充沛起來。