袁慧

【摘要】“讀書報(bào)告”能幫助閱讀者在閱讀與撰寫的過程中提高其思維能力和寫作水平，這種抽象思維正是高考語文作文審題立意關(guān)鍵之處。

【關(guān)鍵詞】抽象思維;讀書報(bào)告;作文審題

“讀書報(bào)告”是一種讀與寫的結(jié)合，并且是能幫助閱讀者在閱讀與撰寫的過程中提高其思維能力和寫作水平的有效輔助手段。筆者正是看中這一點(diǎn)，將這種閱讀與寫作兼容的形式運(yùn)用于高中語文教學(xué)中，以便增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、讀書報(bào)告的呈現(xiàn)

（1）要求學(xué)生在整部經(jīng)典閱讀完后，從一個(gè)角度確定自己的論題，角度可任選。在閱讀過程中，做相應(yīng)的批注，也可摘錄經(jīng)典中的有關(guān)內(nèi)容，為后期論題的選定搭建好一個(gè)“頭腦風(fēng)暴庫”。

（2）確定選題后，查閱其他書刊，自己動(dòng)手搜集資料，加深理解。

（3）報(bào)告內(nèi)容：明確觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)

這與高考語文作文基本要求“選好角度，確定立意，明確文體......”基本相符。

【呈現(xiàn)】《駱駝祥子》讀書報(bào)告（學(xué)生習(xí)作）

片段1：近來讀了一本書，書名叫《駱駝祥子》，是老舍先生的著作?！恶橊勏樽印分饕v述了北京人力車夫祥子的三起三落，由一開始的年輕好強(qiáng)、充滿生命力到后來變的墮落、自私。祥子的遭遇引起了我對(duì)奮斗和意志力的思考。

片段2：老舍先生把祥子所生活的那個(gè)時(shí)代的混亂寫得淋漓盡致，讓我們知道了祥子的不幸不是偶然，而是必然。他能躲過一個(gè)兩個(gè)生活中的不幸，但他終究躲不過他那個(gè)時(shí)代的不幸。

二、在撰寫讀書報(bào)告中訓(xùn)練抽象思維能力

我們常說文字能夠反映思維，下面說說一學(xué)生的讀書報(bào)告。通過批閱學(xué)生習(xí)作——《駱駝祥子》讀書報(bào)告，可以略曉他的抽象思維能力一二。其一，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“駱駝祥子”的不幸不是偶然的，是那個(gè)混亂時(shí)代造就的。這充分說明他能夠理性地分析導(dǎo)致這個(gè)人物不幸命運(yùn)的根源，也就意味著他做到了透過表象看本質(zhì)，“即使躲過了這個(gè)不幸，也無法逃脫其他不幸”，做到從“事”抽象到“理”，能夠看到現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)。其二，學(xué)生在看待主要人物“駱駝祥子”時(shí)，不只是悲憫這個(gè)人力車夫的不幸，他看到了其身上的“奮斗、意志、付出”，并且在理解小說內(nèi)容的前提下，他抽象概括出，深入思考了一個(gè)哲學(xué)性的問題，即我們無法決定事物的結(jié)果，但我們可以控制事物發(fā)展的過程，這也是整篇報(bào)告的主要觀點(diǎn)。但是學(xué)生沒能深刻地領(lǐng)悟到人力車夫“駱駝祥子”并不是一個(gè)人，他是生活在20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小人物，他是在舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物，他是一個(gè)群體的象征。沒有做到由“個(gè)體”抽象到“群體”的過渡。

通過對(duì)學(xué)生讀書報(bào)告的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這一形式確實(shí)能很好地展現(xiàn)、訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，尤其是抽象思維。透過文字，知道學(xué)生在閱讀中所領(lǐng)悟到深刻含義。這樣的深刻，必須要求學(xué)生完成由表層過渡到深層的抽象過程。而我們的經(jīng)典著作常常反映的不局限于文本中的人物、事件，更多的是反應(yīng)某個(gè)群體的生存問題、某類社會(huì)現(xiàn)象抑或是一個(gè)時(shí)代的特征等。這要求學(xué)生能夠從凡塵瑣事中跳脫出來，以更大更遠(yuǎn)的目光、境界去看平凡的生活。