馮健

引言

在國務(wù)院學(xué)位委員會審議批準(zhǔn)的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011 年）》中，藝術(shù)學(xué)從文學(xué)中獨立出來而升級為學(xué)科門類，美術(shù)學(xué)則升級為一級學(xué)科，書法和國畫都成為美術(shù)學(xué)的二級學(xué)科（被稱為“特設(shè)專業(yè)”），而近年中國書法家協(xié)會正在掀起和組織將書法學(xué)提升為與美術(shù)學(xué)相并列的一級學(xué)科的討論，[1]結(jié)果尚且不論，總體上反映了一種趨勢，即書畫藝術(shù)都已經(jīng)成為相對獨立的重要學(xué)科，書畫相關(guān)學(xué)科所培養(yǎng)的人才具有“專精”的學(xué)問，有相對穩(wěn)定的就業(yè)渠道。這與古代文人把書畫作為“余事”，并且在書畫創(chuàng)作上具有后人難以企及高度的狀態(tài)，越來越背道而馳。學(xué)術(shù)界也已經(jīng)出現(xiàn)對建國后中國美術(shù)教育（包括改革開放后的書法教育）出現(xiàn)專而不博、書畫藝術(shù)人才的技法精專與傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱并存等問題的批評。[2]這個問題暫且不論，還有另一個重要問題需要探索解決方案，那就是對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，尤其是綜合性大學(xué)中的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，如何針對他們開展書畫藝術(shù)方面的教育？對這些非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，書畫藝術(shù)方面的素養(yǎng)是不是必需的？對我們所培養(yǎng)的人才而言，還有沒有可能像古代文人那樣，書畫成為其必備的一項基本修養(yǎng)？這種書畫藝術(shù)修養(yǎng)對他們未來的工作和生活能否起到積極的作用？

帶著上述問題檢索以往文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界已有一些文獻(xiàn)涉及這一領(lǐng)域，如認(rèn)為目前中國大學(xué)中非藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育處于缺失狀態(tài)，[3]對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)課程的重視程度不夠，[4]提出應(yīng)該對非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育甚至是基于中國傳統(tǒng)文化的本地藝術(shù)教育，[5，6]由于藝術(shù)教育的高度專業(yè)化導(dǎo)致其與其他學(xué)科專業(yè)教育的割裂，應(yīng)該重視藝術(shù)教育的通識性，[7，8]在教學(xué)體系中處理好藝術(shù)教育與其他教育的關(guān)系，[9，10]也有學(xué)者結(jié)合具體院校的教學(xué)實踐探索了一些具有可操作性的教育模式，力爭讓專業(yè)與藝術(shù)相融合，將藝術(shù)植入學(xué)生心田。[11]盡管有呼吁的聲音，然而顯然易見，綜合性大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)問題，還是沒有引起社會的足夠重視，即使是專門著文探討多數(shù)論文也只有1-2頁的篇幅，這一問題需要更多學(xué)者、更多學(xué)科的參與，需要更深入的探討。勿庸置疑的是，書畫藝術(shù)修養(yǎng)可以雅化生活，如果處理當(dāng)?shù)?，藝術(shù)的審美能力與科學(xué)研究思維之間還可以相互促進(jìn)。至于如何針對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開展書畫藝術(shù)素養(yǎng)教育則是一個復(fù)雜的議題，這個問題涉及較多的受眾面，也與當(dāng)前社會所廣泛討論的建立大國文化自信的途徑有密切關(guān)系，本文擬圍繞這一議題，結(jié)合筆者在教學(xué)第一線的實踐和嘗試，試做一些探討，以拋磚引玉。

現(xiàn)狀與評判

當(dāng)前在綜合性大學(xué)里，除了藝術(shù)相關(guān)專業(yè)或以藝術(shù)相關(guān)專業(yè)作為第二學(xué)位的情況以外，非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生接受書畫藝術(shù)教育的途徑和方式無外乎以下幾種：一，選修有關(guān)書畫藝術(shù)的全校公選課。這種全校公選課，一般由藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)專業(yè)的教師開設(shè)，開設(shè)時間一般為一個學(xué)期，有學(xué)分，學(xué)生可結(jié)合自己的愛好或?qū)W分的完成情況進(jìn)行選修。一般而言，書畫藝術(shù)的這種全校選修課程相對較少，多為普及性的課程，考慮到受眾面，專業(yè)的深度一般不會太深。二，跨院系選修課程。比如，學(xué)生出于興趣到相關(guān)院系（如藝術(shù)學(xué)院、中文系）選修與書畫相關(guān)的課程，能開展跨院系選修課的學(xué)生，一般具有強烈的自覺學(xué)習(xí)意識，選修還要考慮到其所在專業(yè)或?qū)W院對學(xué)分的總體要求?？傮w而言，除非其所在專業(yè)與書畫藝術(shù)專業(yè)相近，一般其所在專業(yè)設(shè)置的學(xué)分結(jié)構(gòu)中難以有更多的學(xué)分空間讓學(xué)生選修過多的書畫藝術(shù)專業(yè)課程，也就是說，對于一個其他院系其他專業(yè)的學(xué)生而言，尤其是對于理工科的學(xué)生而言，他通過跨院系的方式選修藝術(shù)學(xué)院書畫藝術(shù)專業(yè)課程的可能性較小，即使選修，超過一、兩門以上的可能性更小。三，參加書畫名家講座。在綜合性大學(xué)，相關(guān)院系或社團(tuán)會定期或不定期地邀請書畫名家或教授開展講座，這種課堂是公開的，學(xué)生可以參與。但一般以不定期的講座為多，也存在一些問題，一方面，學(xué)生未必能及時發(fā)現(xiàn)講座信息；另一方面，由于講座時間具有隨機性，有可能因為與主業(yè)的課程上課時間沖突而無法參加。四，參加本校的相關(guān)社團(tuán)（如書法協(xié)會、書畫協(xié)會等），在社團(tuán)所組織的活動尤其是書畫課堂、書畫比賽、名家講座中得到學(xué)習(xí)和鍛煉。五，參加校外、社會上的相關(guān)社團(tuán)活動，如給中國書法家協(xié)會、中國美術(shù)家協(xié)會或地方書協(xié)、地方美協(xié)所舉辦的賽事投稿等，但能達(dá)到這種專業(yè)水準(zhǔn)要求的學(xué)生數(shù)量相對較少。

對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，上述各種教育方式起到了很好的作用，尤其是在集中式教學(xué)與學(xué)習(xí)、專題性學(xué)習(xí)、階段性攻克學(xué)習(xí)任務(wù)、提升對書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣等方面，發(fā)揮了積極的作用。但也存在一些問題，有待進(jìn)一步評判。首先，對書畫藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的長期性要求與上述培養(yǎng)方式的階段性特點的矛盾需要解決，眾所周知，書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要長則數(shù)十年、短則數(shù)年的學(xué)習(xí)和積淀，這遠(yuǎn)不是通過一個學(xué)期的課程學(xué)習(xí)所能解決的。其次，書畫藝術(shù)素養(yǎng)培育的系統(tǒng)性要求與上述培育方式的集中性和專題性矛盾需需要解決，無論是一個學(xué)期的選修課還是書畫名家的講座，其內(nèi)容往往帶有一定的側(cè)重點，更多地體現(xiàn)書畫教學(xué)的集中性和專題性，盡管一些書畫概論性的課程嘗試在較短的時間內(nèi)（如一個學(xué)期）盡量解決課程的系統(tǒng)性問題，但仍然面臨著在有限的授課時間內(nèi)如何完成教學(xué)深度的問題?？傮w上看，系統(tǒng)性與專題性在有限的教學(xué)時間內(nèi)很難兼顧。再次，書畫藝術(shù)素養(yǎng)培育的公益性與課程學(xué)分修習(xí)的功利性之間的矛盾需要解決。在高校，幾乎所有正式的課程都具納入了“學(xué)分制”，學(xué)生修習(xí)課程便可拿到學(xué)分，這多少帶有一種“功利”色彩，其實，書畫藝術(shù)教育應(yīng)納入素質(zhì)教育范疇，“教”與“學(xué)”都應(yīng)該帶有一定的公益性。另外，書畫藝術(shù)素養(yǎng)作為傳統(tǒng)文化的一個極其重要的組成部分，理應(yīng)成為一個現(xiàn)代中國文化人所具備的基本素養(yǎng)，因此學(xué)生的興趣愛好面臨向人格基本素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也面臨由“興趣吸引”向“學(xué)習(xí)自覺”的轉(zhuǎn)變，這又是一個矛盾，需要解決。

缺失與反思

當(dāng)前綜合性大學(xué)教育中非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的書畫藝術(shù)素養(yǎng)的教育除了存在上述問題以外，還存在很多認(rèn)知方面的缺失和相關(guān)要素的缺乏，正是這些因素造成了綜合性大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生書畫藝術(shù)培養(yǎng)的困境。主要有以下幾個方面：

首先，對科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系正確認(rèn)知的缺失。目前很多人沒有正確理解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。對于社會科學(xué)而言，書畫藝術(shù)修養(yǎng)是其人文修養(yǎng)最重要的一個組成部分，這是不言而喻的。對于自然科學(xué)而言，科學(xué)和藝術(shù)之間也可以相互促進(jìn)。很多大科學(xué)家或?qū)W問家，同時也是藝術(shù)家，而且做到了科學(xué)研究與藝術(shù)修養(yǎng)互相促進(jìn)，如愛因斯坦、李政道、貝聿銘、錢學(xué)森、陳從周、吳良鏞、周其鳳等。西方現(xiàn)代科學(xué)中前沿的研究領(lǐng)域之一—— 復(fù)雜性科學(xué)中的“對稱破缺規(guī)律”與中國畫的構(gòu)圖規(guī)律、中國古詩的格律都有著非常高的相似性。李政道在其文集中曾邀請畫家李可染以“核子重如牛，對撞生新態(tài)”為題用畫筆描繪粒子相撞的場景，邀請吳冠中以“對稱乎？未必，且看柳與影”為題用畫筆描繪自然物象的對稱性以及以“簡單與復(fù)雜”為題作畫映射科學(xué)中的“簡單”與“復(fù)雜”的關(guān)系，[12]以形象地說明科學(xué)道理。有學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)教育可以激發(fā)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力、想象力，使其具備良好的人文精神，未來能更好地適應(yīng)社會，[13]是有道理的。其實，有一批有書畫藝術(shù)修養(yǎng)的科學(xué)家，在其晚年都把藝術(shù)思維應(yīng)用到科學(xué)研究中，取得巨大成就。如著名科學(xué)家錢學(xué)森晚年受中國田園詩、中國山水畫的影響，倡導(dǎo)建設(shè)“山水城市”，引發(fā)了城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域的一個重要課題。[14]陳從周教授既是張大千先生的入室弟子，得大風(fēng)堂真?zhèn)?，畫得一手絕妙的文人花鳥畫，同時又是我國研究古典園林的大學(xué)者，詩情畫意被他融入造園手法，毫無疑問的是，他在古典園林研究方面所取得的學(xué)術(shù)成就與他在書畫藝術(shù)和文史方面的修養(yǎng)有直接的關(guān)系。吳良鏞先生既是建筑學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家，又是書畫家，正是因為具備這種人文和藝術(shù)修養(yǎng)，他才有可能提出蘇州城市布局的“四角山水模式”，解決了蘇州現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展與傳統(tǒng)古典園林及山水意象保護(hù)之間的關(guān)系，成為指導(dǎo)蘇州城市總體規(guī)劃編制的重要指導(dǎo)思想。北京大學(xué)原校長周其鳳院士是國際上著名的化學(xué)家，他對中國書法和楹聯(lián)藝術(shù)十分在行，他認(rèn)為“如果沒有藝術(shù)審美，很難發(fā)現(xiàn)化學(xué)之美”，講出了他的親身體會。因此，無論是在社會科學(xué)領(lǐng)域還是在自然科學(xué)領(lǐng)域，擁有藝術(shù)審美素養(yǎng)是必要的。

其次，教育的“功利主義”盛行與“人文關(guān)懷”精神的缺失。在自然科學(xué)領(lǐng)域，過去流傳著“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，近些年則“數(shù)理化生”往往成為促使綜合性大學(xué)排名提升的被重點關(guān)注的學(xué)科，這些學(xué)科在綜合性大學(xué)里備受重視。在社會科學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)（尤其是金融）和管理學(xué)（尤其是經(jīng)濟(jì)管理）等以其就業(yè)高收入的優(yōu)勢也成為學(xué)生們首選的熱門學(xué)科，吸引了很多關(guān)注。這種對待學(xué)科的“功利主義”態(tài)度使得綜合性大學(xué)學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)往往得不到重視，藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)長期被邊緣化。其實，還是有很多學(xué)生包括理工科的學(xué)生認(rèn)可提高藝術(shù)修養(yǎng)會對自己的未來產(chǎn)生積極影響，但對如何提高藝術(shù)素養(yǎng)非常迷茫，[15]需要引導(dǎo)。在綜合性大學(xué)，剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，不具備正確認(rèn)識科學(xué)和藝術(shù)關(guān)系的能力，對書畫藝術(shù)素養(yǎng)的重要性也缺乏認(rèn)識，甚至其人生觀、價值觀都處在不成熟的狀態(tài)，在這種前提下，教師的作用就被凸顯出來，需要教師采來用合理的方式引導(dǎo)他們從而形成能對其一生產(chǎn)生影響的人生觀和價值觀。

再次，教師本身藝術(shù)素養(yǎng)的缺乏。這是涉及到綜合性大學(xué)教育中非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生書畫藝術(shù)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵性因素。如果教師不具備書畫詩詞方面的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，他就很難去影響和引導(dǎo)學(xué)生。人們經(jīng)常懷念民國時期所涌現(xiàn)的那些大師們，他們寫得一手好字，多數(shù)都是做詩的行家里手。可惜的是，現(xiàn)代大學(xué)中的教師們已經(jīng)很少有人能夠具備這種人文修養(yǎng)，尤其是對于理工科的中青年教師而言，學(xué)科研究越來越細(xì)、越來越深，“專深”成為普遍性的發(fā)展趨勢，“廣博”已經(jīng)很難做到，更另說在文化和藝術(shù)方面有自己的研究心得了。值得指出的是，廣大的中青年教師也許沒有意識到，作為人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，審美素質(zhì)的缺乏會關(guān)系到大學(xué)生是否合格[16]這一問題的嚴(yán)重性。傳統(tǒng)文化和藝術(shù)修養(yǎng)的缺失，也是時代造成的產(chǎn)物，是當(dāng)前中國社會一、兩代人所存在的共性問題。要改變這種局面，教師必須要采取措施加強自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，要使自己處于不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的狀態(tài)。另一方面，綜合性大學(xué)在引進(jìn)師資力量時，除了對專業(yè)研究成果的考量外，還應(yīng)適當(dāng)考察其文化藝術(shù)修養(yǎng)，或使其在入職的評價指標(biāo)體系中占據(jù)一定的比重，才能逐漸改觀這種局面。

另外，學(xué)生學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)動力的缺失。如前所述，教育的功利主義盛行使綜合性大學(xué)的學(xué)科在吸引學(xué)生方面產(chǎn)生極大的分化，一方面，金融、經(jīng)濟(jì)管理、計算機等學(xué)科人滿為患；另一方面，地質(zhì)、地球物理、古典文獻(xiàn)、考古等學(xué)科的學(xué)生又容易流失。學(xué)科、專業(yè)尚且如此，讓學(xué)生抽出一定的時間學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)，必須要培育基礎(chǔ)動力。而且，書畫藝術(shù)需要掌握極難的技巧，需要長期持之以恒的訓(xùn)練，初學(xué)者容易產(chǎn)生畏難情緒，容易喪失信心而難以堅持下去。很多綜合性大學(xué)里的有關(guān)書畫藝術(shù)的學(xué)生社團(tuán)，報名時紅紅火火，能堅持?jǐn)?shù)年者往往寥寥無幾。這是在綜合性大學(xué)里培養(yǎng)學(xué)生書畫修養(yǎng)方面所面臨的一個急需要解決的問題，教師要講究技巧，要重視賞識教育方法的積極作用，讓學(xué)生對書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)形成自我促進(jìn)機制，而不是任由畏難情緒發(fā)展。

總之，上述因素都是在當(dāng)前綜合性大學(xué)里針對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開展書畫藝術(shù)教育方面所存在的問題和困境，要素的缺失及缺失的原因值得引起學(xué)術(shù)界的反思。實際上，前文所述的有關(guān)學(xué)生的要素、教師的要素、教育的精神、對藝術(shù)功能的科學(xué)認(rèn)知等都是克服這些困境的有效抓手，而在教育的體制安排與制度環(huán)境等層面所存在的問題則不是普通教師所能夠解決的了，需要教育專家和相關(guān)教育主管部門對其引起重視并著手予以改革。2019 年高考過后，社會上對很多省份的語文高考試題中有關(guān)書法的題目分?jǐn)?shù)超過10 分以上的現(xiàn)象引起熱議，這似乎釋放出一個信號，即作為國粹的書法藝術(shù)已經(jīng)引起教育主管部門及相關(guān)教育專家的重視。盡管高考語文試卷關(guān)注書法知識的現(xiàn)象可能引起家長或中學(xué)教師采取措施給學(xué)生補習(xí)書法知識這一仍然不失“教育功能主義”色彩的做法，但客觀上也帶來一個后果，即就是書法教育和教學(xué)有可能實現(xiàn)從學(xué)生的中學(xué)甚至小學(xué)時期就開始抓起，這顯然會為大學(xué)里的書畫藝術(shù)教育奠定良好的基礎(chǔ)，對書畫有初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后，在相關(guān)教師的引導(dǎo)下繼續(xù)延續(xù)學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)的興趣，再進(jìn)行提升就容易多了。