郭珍 姚鳳蘭
名著是人類文化的精華。閱讀名著,如同與大師攜手,可以增長(zhǎng)知識(shí),啟迪智慧,提高語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生閱讀名著前,教師的“導(dǎo)”至關(guān)重要。下面以《水滸傳》為例,說(shuō)說(shuō)教師的“導(dǎo)”。
一、“導(dǎo)”趣,向往梁山
對(duì)于名著,與其當(dāng)作任務(wù)讓學(xué)生閱讀,不如搭建平臺(tái),激發(fā)學(xué)生閱讀的內(nèi)在動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)他們閱讀的緊迫感和內(nèi)需力。導(dǎo)讀課上,怎樣引導(dǎo)學(xué)生消除與名著之間的隔膜,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣呢?
1.用影視作品激發(fā)閱讀興趣
教師可用相關(guān)的紀(jì)錄短片或由名著改編的影視作品片段來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。筆者在導(dǎo)讀《水滸傳》時(shí),就用電視連續(xù)劇《水滸傳》片尾曲《好漢歌》激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如講到“話說(shuō)水滸英雄”這一環(huán)節(jié),涉及魯智深和李逵,他們同樣疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆,但魯智深粗中有細(xì)、豁達(dá)明理;李逵頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。這時(shí)候,筆者播放倒拔垂楊柳和斧劈羅真人兩個(gè)片段,讓學(xué)生根據(jù)視頻猜猜各是何人所為,這樣便加深了學(xué)生對(duì)人物形象的了解。接下來(lái)再讓學(xué)生認(rèn)真閱讀原著,了解作品中水滸英雄的不同性格,再對(duì)照影視作品點(diǎn)評(píng)演員的表演,學(xué)生興味盎然。
2.引用名家評(píng)論
學(xué)生初次接觸名著時(shí)會(huì)有畏難情緒,這時(shí)可借助一些名家閱讀名著的心得、評(píng)價(jià)來(lái)消除學(xué)生的畏懼心理,幫助學(xué)生克服畏難情緒。筆者在導(dǎo)讀《水滸傳》時(shí),引入了清人金圣嘆的讀書(shū)心得——“讀《水滸傳》,即得讀一切書(shū)之法也”“《水滸》所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”和胡適先生的評(píng)價(jià)——“重興水滸,再造梁山,畫(huà)出十來(lái)個(gè)永不會(huì)磨滅的英雄人物,造出一部永不會(huì)磨滅的奇書(shū)”。到底是怎樣的一部作品,能讓這些名家、大師由此感悟呢?這一番廣征博引,必然能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3.以豪俠精神引路
《水滸傳》以遒勁的筆力展開(kāi)英雄們被逼上梁山的歷史,小說(shuō)異乎尋常的魅力來(lái)自于對(duì)豪俠精神的渲染。有功夫,重情重義,這是豪俠的特征;肝膽相照、義薄云天,這是英雄的共性。武松“憑我胸中本事,平生只打天下硬漢”;魯智深“路見(jiàn)不平,拔刀相助”,更是家常便飯。水滸英雄那種仇必雪、恩必償、言必信、行必果、仗義疏財(cái)、打抱不平的人生追求,能帶給讀者心理上的愉悅。對(duì)正值青春年少、意氣風(fēng)發(fā)的初中生來(lái)說(shuō),不正能喚起他們內(nèi)心重情重義的正能量嗎?
如此激趣,必能激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。學(xué)生對(duì)英雄豪俠的向往,必然想迫切地走進(jìn)水泊梁山,走進(jìn)作品。
二、“導(dǎo)”法,魂聚梁山
有了興趣,閱讀便成了學(xué)生的剛需。這時(shí),教師就需教給學(xué)生正確的讀書(shū)方法。有了正確的閱讀方法,學(xué)生就像拿到了知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。
1.采取登山覽景式的閱讀方法
閱讀《水滸傳》,筆者根據(jù)學(xué)情和名著特點(diǎn),采取了如下方法:①對(duì)比閱讀法——把兩個(gè)人物或者兩個(gè)不同片段比較閱讀,對(duì)作品的諸多要素作出比較、評(píng)價(jià),可采用默讀、速讀、精讀等閱讀形式?!端疂G傳》中,武松、魯智深和李逵,三人都喜歡喝酒,但李逵不喝酒也像醉人,隨時(shí)可能亂打一氣;魯智深醉了才任性胡為,不醉尚可;而武松即使醉了也是清醒的,“醉打蔣門(mén)神”幾乎可視為其人生狀態(tài)的縮影。②瀏覽式閱讀法——對(duì)于作品中的非重要情節(jié),以快速閱讀的方法瀏覽,獲取一定的信息。③精讀式閱讀法——對(duì)作品的重要細(xì)節(jié)、關(guān)鍵情節(jié)、話外之音,靜心細(xì)讀,慢慢品味,體會(huì)立意構(gòu)思,揣摩布局謀篇,欣賞妙詞佳句等,以獲取一定的認(rèn)知或情感體驗(yàn)。
對(duì)于《水滸傳》中的經(jīng)典情節(jié)、關(guān)鍵人物,要花氣力精讀。例如魯智深的出場(chǎng):“只見(jiàn)一個(gè)大漢大踏步竟入茶坊里來(lái)……生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部絡(luò)腮胡須,身長(zhǎng)八尺,腰闊十圍?!贝撕?,小說(shuō)即抓住他“胖”“大”的外形特征設(shè)置富于個(gè)性的情節(jié)。如“花和尚大鬧桃花村”:“眾人燈下打一看時(shí),只見(jiàn)一個(gè)胖大和尚,赤條條不著一絲,騎翻大王在床面前打?!鄙鷦?dòng)的寫(xiě)實(shí)讓人物活靈活現(xiàn)。④創(chuàng)造性閱讀法——發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,提出新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解,從而有所創(chuàng)新的閱讀。閱讀時(shí),絕不把原著奉為神圣,在精讀和研讀的基礎(chǔ)上,要勇于質(zhì)疑,大膽創(chuàng)新。⑤圈點(diǎn)勾畫(huà)閱讀法——可邊讀邊做摘記,或圈點(diǎn)、旁批,制作卡片,寫(xiě)心得,改寫(xiě)等,這些良好的閱讀習(xí)慣在七八年級(jí)應(yīng)該培養(yǎng)起來(lái)。
2.要素式閱讀法
小說(shuō)的閱讀當(dāng)然離不開(kāi)三要素。關(guān)于環(huán)境,《水滸傳》反映的是階級(jí)矛盾的尖銳沖突,具體來(lái)說(shuō),就是奸臣當(dāng)?shù)馈⑹欠遣环?、統(tǒng)治腐朽的社會(huì)環(huán)境。其間很多回目中還有生動(dòng)的自然環(huán)境描寫(xiě),如“景陽(yáng)岡打虎”一節(jié),說(shuō)武松只好硬著頭皮“一步步上那岡子來(lái)。回頭看這日色時(shí),漸漸地墜下去了”,這幾句白描,既點(diǎn)出了老虎出來(lái)覓食的時(shí)間,又寫(xiě)出了人物惶恐不安的心境,還渲染出恐怖悲涼的氣氛,讀起來(lái)令人毛骨悚然,要細(xì)讀才能體會(huì)其中意蘊(yùn)。情節(jié)則是學(xué)生最為關(guān)注的?!端疂G傳》在情節(jié)設(shè)計(jì)上,善于設(shè)置懸念、誤會(huì),追求離奇巧合;善于在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,快速轉(zhuǎn)化場(chǎng)景,達(dá)到引人入勝的效果。很多情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,如描寫(xiě)武松的就有“景陽(yáng)岡打虎”“斗殺西門(mén)慶”“醉打蔣門(mén)神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié),形象刻畫(huà)了這個(gè)人物的性格發(fā)展史。關(guān)于人物,《水滸傳》最為突出的成就,無(wú)疑是在人物形象的塑造上。其一,善于從發(fā)展中刻畫(huà)人物。林沖是個(gè)著名的例證,從開(kāi)始的逆來(lái)順受到逼上梁山后成為造反人物。小說(shuō)合情合理地寫(xiě)出了他變化的原因。其二,善于描繪人物之間的區(qū)別,即使是性格相近的人物,也寫(xiě)得個(gè)性分明。比如林沖和楊志,他們社會(huì)地位較高,同屬被逼上梁山的好漢。但楊志走上造反之路,是他升官美夢(mèng)徹底破滅的結(jié)果,其為人不值得稱道;林沖雖然也怯于反抗,卻從無(wú)逢迎拍馬之舉,能夠較多地贏得同情。
3.穿越式閱讀法
明清時(shí)期的小說(shuō)離我們生活的年代久遠(yuǎn),無(wú)論是語(yǔ)言還是服裝等,我們可以借助跟他們同年代的古裝劇去玩“穿越”?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以北方方言為基礎(chǔ)的白話長(zhǎng)篇小說(shuō),作者揣摩說(shuō)話人的口氣進(jìn)行創(chuàng)作,語(yǔ)言以明快、風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng),常帶有評(píng)書(shū)式的詼諧。有些語(yǔ)言很接地氣,活靈活現(xiàn)。如武松被發(fā)配到孟州,在牢房中不肯行賄,差撥惱羞成怒道:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開(kāi)口說(shuō)。你是景陽(yáng)岡打虎的好漢,陽(yáng)谷縣做都頭,只道你曉事,如何這等不達(dá)時(shí)務(wù)!你敢來(lái)我這里,貓兒也不吃你打了!”這種俚語(yǔ)充滿了個(gè)性化,在后來(lái)的小說(shuō)中已不多見(jiàn)。
這些閱讀方法及進(jìn)入作品的角度,可以結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)及閱讀能力進(jìn)行合理選擇。
方法指導(dǎo)得力,學(xué)生自會(huì)鐘情于《水滸傳》。
每一部名著都是“一個(gè)廣闊的世界,一個(gè)浩瀚的海洋,一個(gè)蒼茫的宇宙”。對(duì)于處在成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年來(lái)講,文學(xué)名著更是涵養(yǎng)其心靈、完善其人格的精神食糧。
(作者單位:郭珍,潛江市教研室;姚鳳蘭,潛江市王場(chǎng)中學(xué))