摘 要:閱讀是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。新課程改革的實施,給小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求。語文閱讀教學(xué)迫切需要借助個性化閱讀拓寬教學(xué)路徑,強(qiáng)化教學(xué)成效。為此,本文結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn),就教師如何在小學(xué)語文課堂上實施個性化閱讀教學(xué)提出幾點(diǎn)建議,希望能通過個性化閱讀優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語文課堂;個性化閱讀
中圖分類號:G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-624X(2019)34-0024-02
引 ? ?言
個性化閱讀是與傳統(tǒng)的以教師為主體的閱讀模式相對而言的教學(xué)模式,其主張尊重學(xué)生的主體性,發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,促使學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造思維,使學(xué)生真正體會到閱讀的樂趣。個性化閱讀教學(xué)是語文新課程改革關(guān)注的熱門話題。不過,在小學(xué)語文教學(xué)中,個性化閱讀還是一個新生事物。那么,教師如何在小學(xué)語文課堂上實施個性化閱讀教學(xué)呢?
一、精彩導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的閱讀期待
閱讀期待是指讀者進(jìn)行文本閱讀前,自己對文本內(nèi)容、意境做出的預(yù)想以及在預(yù)想驅(qū)使下產(chǎn)生的閱讀需求[1]。閱讀期待是閱讀興趣、知識水平的體現(xiàn)。在閱讀和閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待,是一件非常重要的事。小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟,許多學(xué)生缺少閱讀的內(nèi)驅(qū)力。受電子產(chǎn)品的影響,許多小學(xué)生也缺少閱讀興趣。在語文閱讀教學(xué)中,想要讓學(xué)生主動參與到閱讀中去,教師必須想方設(shè)法激活學(xué)生的閱讀期待,讓學(xué)生對閱讀充滿想象。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié),良好的導(dǎo)入是成功的一半。教師可以抓住導(dǎo)入這個環(huán)節(jié),借助故事、歌曲、多媒體或生動的語言等有效導(dǎo)入新課,以激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生的主動性在閱讀中得到充分體現(xiàn)。這是個性化閱讀教學(xué)必須關(guān)注的一個問題。
例如,在教學(xué)《盤古開天地》這一課時,在導(dǎo)入環(huán)節(jié),為了激發(fā)學(xué)生對文本的閱讀興趣,教師可以借助網(wǎng)絡(luò)上的一段話導(dǎo)入新課:中西方都有自成一格的神話體系,但是中西方價值觀和世界觀不同,這在神話中得到了生動的體現(xiàn)。在西方神話里,火是上帝賜予的,是普羅米修斯偷來的;面對末日洪水,西方神話里出現(xiàn)了用以逃生的諾亞方舟。但是在中國神話里,火是燧人氏鉆木取來的。面對洪災(zāi),大禹三過家門而不入,終于戰(zhàn)勝洪水。在西方神話中,人們選擇逃避或者相信天神,選擇聽天由命。但中國神話本身就是一部抗?fàn)幨罚嬖V我們斗爭、努力才是創(chuàng)造神話的源動力?!侗P古開天地》是中國的一個經(jīng)典神話,希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),大家能深刻感受到中國神話中蘊(yùn)含的不屈不撓、積極向上的抗?fàn)幘?。然后,教師將話題自然而然地引到課文上去,讓學(xué)生閱讀課文,學(xué)習(xí)新課。這樣巧妙地導(dǎo)入新課,可以促使學(xué)生對新課產(chǎn)生心理期待和需求,使其容易被課堂教學(xué)所吸引。這也為個性化閱讀打好了基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)設(shè)情境,營造有趣的課堂氛圍
大多數(shù)小學(xué)生不具備獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力,他們在課堂學(xué)習(xí)中對教師有著較強(qiáng)的依賴性,心情、注意力很容易受到教師的影響[2]。作為教學(xué)的組織者,教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取有效方法引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。但教學(xué)模式單一,教學(xué)理念落后,是小學(xué)語文教學(xué)存在的一個共性問題。新課改要求語文教師在教學(xué)中要重視教學(xué)方法的多樣性,以豐富學(xué)生的閱讀體驗,使學(xué)生有更多的收獲。教學(xué)實踐證明,良好的閱讀情境在激發(fā)興趣、深化認(rèn)識等方面有著積極的作用。所以,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),以期活躍課堂氛圍,讓學(xué)生主動參與到個性化閱讀中去。
例如,在《小英雄雨來》一課的閱讀教學(xué)中,教師可以以“抗日小英雄”為主題,讓學(xué)生說說自己了解的抗日小英雄都有誰,并讓口才好的學(xué)生上臺講一個抗日小英雄的故事,用自己的語言對“抗日小英雄”的形象做一個大致描述。然后,教師以“了解抗日小英雄雨來”為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生找出文中描寫人物的重點(diǎn)詞語、重要細(xì)節(jié),并說一說“我們是中國人,我們愛自己的祖國”這句話在課文中的意思,作者為何兩次提到這句話,有什么特殊的用意……從而借助問題讓學(xué)生開展更深層次的思考活動。在此基礎(chǔ)上,教師可以讓學(xué)生以小組為單位,結(jié)合課文編創(chuàng)情景劇、課堂劇,并進(jìn)行課堂表演,引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、表演與文本進(jìn)行深層對話,了解文本內(nèi)容,體會雨來的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣借助學(xué)生感興趣的話題和問題構(gòu)建具有啟智作用的教學(xué)情境,可以讓學(xué)生開動腦筋,大膽表達(dá),從而促使學(xué)生的閱讀理解能力和語言表達(dá)能力并重發(fā)展。
三、拓展教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
閱讀教學(xué)的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,使學(xué)生深刻感悟文本的內(nèi)在美,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。但是,學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是一個長期的過程,在課堂教學(xué)時間有限、學(xué)生只能與課文簡單打個照面的情況下,想要僅僅通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,具有一定的難度。這就需要教師拓展教學(xué)空間,給正處在知識積累階段和成長階段的小學(xué)生以積極的引導(dǎo),使學(xué)生開展課外閱讀,可以組織一系列的閱讀實踐活動,以開闊學(xué)生視野,增加學(xué)生的知識積累,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[4]。
例如,在教學(xué)《手不釋卷》一課時,我們知道這是關(guān)于勤學(xué)的成語故事。在中國歷史上,關(guān)于勤學(xué)的成語故事有很多,如懸梁刺股、負(fù)薪掛角、鑿壁偷光、囊螢映雪、以荻畫地等。教師可以讓學(xué)生以小組為單位,在課外時間利用網(wǎng)絡(luò)收集一些關(guān)于勤學(xué)的成語故事,開展閱讀活動,進(jìn)行拓展閱讀,并讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)、拓展閱讀中找出和記下生字詞,畫出自己不懂的地方,收獲更多的課外知識。如教師讓學(xué)生在課外閱讀時弄清這些問題:“這些關(guān)于勤學(xué)的成語故事各出自哪里?以荻畫地中的‘荻字指什么,為什么一些漢字逐漸退出歷史舞臺,不經(jīng)常使用?勤學(xué)與成才是不是呈正相關(guān)的關(guān)系?通過閱讀這些關(guān)于勤學(xué)的成語故事,你獲得了什么?我們應(yīng)該向古代先賢學(xué)者學(xué)習(xí)什么?”在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生交流和討論,尋找問題的答案,使閱讀活動變成學(xué)生共同參與的尋寶探險之旅。與此同時,教師要階段性抽查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,檢驗學(xué)生是否通過課外閱讀真正有所收獲。借助課外閱讀讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí),可以促使其到達(dá)閱讀秘境,感受閱讀的快樂。
結(jié) ? ?語
綜上所述,個性化閱讀教學(xué)主張以促進(jìn)和滿足學(xué)生個性發(fā)展為目的開展教學(xué),其實施離不開廣大師生的共同努力。小學(xué)語文教師要結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn),從導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手,借助情境教學(xué)、課外閱讀引導(dǎo)學(xué)生開展個性化閱讀,這樣才能解決閱讀教學(xué)中存在的問題,真正實現(xiàn)個性化閱讀教學(xué)目標(biāo)。
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作者簡介:亓文杰(1985.6—),女,山東萊城人,本科學(xué)歷,小學(xué)二級教師,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。