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核心素養(yǎng)下小說(shuō)的情境式閱讀能力與方法探究

2019-01-14 09:15李曉薇
考試周刊 2019年92期
關(guān)鍵詞:小說(shuō)閱讀核心素養(yǎng)

摘 要:本文圍繞語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng),探究了關(guān)于提升文學(xué)類文本之小說(shuō)閱讀能力的方法,認(rèn)為情境式閱讀是切實(shí)可行的。

本文從小說(shuō)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析出發(fā),得出了情境式閱讀方法的重要性,再結(jié)合核心素養(yǎng)的具體要求,分別從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和文化三個(gè)角度具體闡述情境式閱讀的方法。文中例舉了近兩年高考試題,結(jié)合范例,在方法上具有可操作性及較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小說(shuō)閱讀;情境式

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》頒布后,高中語(yǔ)文學(xué)科的“核心素養(yǎng)”理念漸入我們的視野。其“核心素養(yǎng)”主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。核心素養(yǎng)理念提出,加快推進(jìn)了高中語(yǔ)文課程改革和語(yǔ)文學(xué)科建設(shè),完善了語(yǔ)文課堂教學(xué),對(duì)培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人具有重要價(jià)值和意義。正如趙福樓老師認(rèn)為的它是“現(xiàn)代語(yǔ)文重建的起點(diǎn)與歸宿”。那么,文學(xué)類小說(shuō)文本的閱讀作為當(dāng)前高考語(yǔ)文閱讀考查的重點(diǎn)之一,在培養(yǎng)和提升學(xué)生小說(shuō)閱讀能力時(shí),該如何有效落實(shí)新課標(biāo)下的核心素養(yǎng),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)是值得每一位語(yǔ)文教育工作者思考的重要問(wèn)題。本文著重圍繞這一問(wèn)題,探究核心素養(yǎng)下小說(shuō)的情境式閱讀能力與方法。

一、 小說(shuō)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

小說(shuō)作為一種敘事性文學(xué)樣式,在培養(yǎng)學(xué)生情感意志,提高語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)展想象能力以及人格塑造等方面發(fā)揮著重要作用。因其文本的趣味性,學(xué)生看懂文本并非難事,卻缺乏深入思考的興趣,以及細(xì)致分析文本的能力。高中的小說(shuō)教學(xué)出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)狀,即老師往往用講解代替學(xué)生能動(dòng)性的欣賞,重視答題套路和模板訓(xùn)練而忽略了趣味,割裂了小說(shuō)的獨(dú)有魅力,使學(xué)生無(wú)法從整體上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的妙處。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),文本閱讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重任,它要求學(xué)生切實(shí)體會(huì)文本背后的精神內(nèi)涵,進(jìn)行精神陶冶,提升語(yǔ)文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生的文本閱讀能力提出了更高的要求,因此,對(duì)于小說(shuō),不僅僅是“看懂”,更應(yīng)該是“讀懂”,是“鑒賞”。有效閱讀,深入思考,掌握情境式閱讀便是重中之重。

二、 小說(shuō)情境式閱讀的重要意義

在小說(shuō)閱讀中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境具有重要意義。這是研究作品的一種方法,指的是運(yùn)用語(yǔ)義學(xué)方法對(duì)作品語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”,也就是說(shuō),在學(xué)生閱讀小說(shuō)的語(yǔ)境中,學(xué)生借助小說(shuō)情境的創(chuàng)設(shè),通過(guò)進(jìn)行細(xì)致、精確的語(yǔ)義分析,充滿個(gè)性化的情境創(chuàng)設(shè),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義準(zhǔn)確、透辟的解讀。學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境地閱讀小說(shuō),不僅能提高解讀文本的能力,從而構(gòu)建高效課堂,而且有助于提升語(yǔ)言運(yùn)用能力和人文素養(yǎng),深切感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感,進(jìn)而培養(yǎng)和提升語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

三、 小說(shuō)情境式閱讀的幾個(gè)方法

語(yǔ)文核心素養(yǎng),主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。下面主要從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想文化等角度,探尋培養(yǎng)并落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效策略。

(一) 細(xì)品語(yǔ)言,建立語(yǔ)言情境

核心素養(yǎng)中要求的審美鑒賞與創(chuàng)造這一層面要求學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生必須進(jìn)行閱讀、鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品、品味其語(yǔ)言藝術(shù),并且逐漸學(xué)會(huì)如何運(yùn)用口頭、書面語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,因此,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是學(xué)生需要具備的最基本的素養(yǎng)。在小說(shuō)閱讀中,可以利用小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)進(jìn)行情境建立,將語(yǔ)言文字具象化,學(xué)生根據(jù)文本語(yǔ)言的特點(diǎn),展開一個(gè)想象空間,創(chuàng)建出一個(gè)形象的文學(xué)情境,包括人物、時(shí)代、背景等等,都在情境中展現(xiàn)出來(lái)。譬如2018年全國(guó)卷Ⅱ選取的老舍小說(shuō)《有聲電影》,文中講述了二姐請(qǐng)二姥姥、三舅媽、四姨、四狗子等人看一場(chǎng)有聲電影的事件,語(yǔ)言幽默,富有個(gè)性化,學(xué)生閱讀到“感化得直叫老天爺”“喊得有勁,以為是賣糖的殺了人”“有聲電影便是電機(jī)嗒嗒之聲特別響亮而已”等語(yǔ)言時(shí),能夠根據(jù)這些語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)出符合其身份的人物形象,感到可笑的同時(shí),也對(duì)其產(chǎn)生一種可嘆之心,這些語(yǔ)言具有非常鮮明的個(gè)性,我們通過(guò)語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè),能更快地進(jìn)入特定的生活環(huán)境和時(shí)代背景中,更好地體驗(yàn)人物的內(nèi)心,更直觀地領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的核心思想,進(jìn)而體會(huì)文本的內(nèi)涵。

(二) 細(xì)析結(jié)構(gòu),建立結(jié)構(gòu)情境

核心素養(yǎng)中要求的思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升,文章的結(jié)構(gòu)是作者行文邏輯思路的外在體現(xiàn)。小說(shuō)文本,其在內(nèi)容上文質(zhì)兼美,在結(jié)構(gòu)上條理嚴(yán)密、清晰,我們?cè)谖谋鹃喿x中,需要細(xì)析文章結(jié)構(gòu),來(lái)體會(huì)作者巧妙的構(gòu)思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?,從而發(fā)展思維能力,提升思維品質(zhì)。它屬于敘事類文章,往往是以時(shí)間、人物、事件、情感變化等為線索的,抓住線索有利于對(duì)文章結(jié)構(gòu)的細(xì)讀,而細(xì)析敘事文章的結(jié)構(gòu),可以培養(yǎng)學(xué)生敘事思維的完整嚴(yán)密性。例如2018年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ的《趙一曼女士》這篇文章,采取了歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插的敘述結(jié)構(gòu),拉開了時(shí)間的距離,學(xué)生倘若具備了優(yōu)秀的思維品質(zhì),語(yǔ)言邏輯能力突出,迅速創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)情境,那么,閱讀此類結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的文本能有明顯的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)情境,要求讀者在閱讀中,將自己置身于文本的場(chǎng)景變化中,通過(guò)起因經(jīng)過(guò)結(jié)果的發(fā)展脈絡(luò),將故事內(nèi)容在腦海中按序創(chuàng)設(shè)清晰的情境畫面,例如魯迅小說(shuō)《祝?!?,雖然是倒敘的寫法,但概述故事時(shí)要能迅速概括事件的發(fā)展過(guò)程,這就是結(jié)構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè),可以使人物形象更加立體,使主體內(nèi)蘊(yùn)更深刻,把結(jié)構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)與情節(jié)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)更有利于理解故事情節(jié),分析人物形象和掌握小說(shuō)的敘述技巧,讓學(xué)生的思維能力得到發(fā)展與提升。

(三) 細(xì)悟文化,建立文化情境

核心素養(yǎng)中要求的文化傳承與理解是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中,能繼承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),理解、借鑒不同民族和國(guó)家文化的能力以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化眼界、文化自覺和文化自信。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的就是要進(jìn)行文化的傳承,通過(guò)文本閱讀,幫助學(xué)生建立文化情境,培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力就顯得尤為必要。近年來(lái),小說(shuō)文本的選材關(guān)注文化傳承的元素,例如對(duì)傳統(tǒng)技藝的呼喚,地域文化鮮明的小說(shuō)題材等,更有意思的是2018年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅲ選取的劉慈欣科幻小說(shuō)《微紀(jì)元》(節(jié)選)也不忘彰顯文化自信和民族認(rèn)同感的元素。文中講述的是地球?yàn)?zāi)難后重新進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元,卻是一個(gè)和過(guò)去地球人類文明一樣的紀(jì)元,其中展現(xiàn)出了對(duì)人類文明、地球文化的充分自信,將人文關(guān)懷和科學(xué)意識(shí)融匯在一起,也有對(duì)人類文明的深刻思考。另外,2019年全國(guó)卷一選取的魯迅小說(shuō)《理水》(節(jié)選)也彰顯了豐厚的文化素養(yǎng),是一篇利用“大禹治水”的故事,新編出的現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō),文本中還體現(xiàn)“蚩尤”寓意戰(zhàn)神、“干父之蠱”寓意子承父業(yè)的文化積累等。那么,建立文化情境就要求我們學(xué)生具備一定的文化素養(yǎng)和積累,將文化的內(nèi)涵融入思想深度中,不僅是“讀小說(shuō)”,還是在“品文化”,才能想得深刻,想得透徹,這才是真正意義上對(duì)學(xué)生審美與鑒賞能力的提升。

小說(shuō)文本情境式創(chuàng)設(shè)閱讀與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合,運(yùn)用在高中小說(shuō)閱讀中,不僅可以提升語(yǔ)文教學(xué)理論,又能拓寬高中閱讀教學(xué)的思路。高中課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主渠道之一,運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)來(lái)打造優(yōu)質(zhì)、高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的趨勢(shì)。它對(duì)老師的素質(zhì)與能力提出了更高要求,是讓學(xué)生與教師一起親近文本,與文本進(jìn)行直接而又親密的接觸,并將文本內(nèi)化為自己生命的言語(yǔ),讓學(xué)生真正感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,從而達(dá)到全面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介:李曉薇,福建省龍巖市,福建省長(zhǎng)汀縣第一中學(xué)。

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