吳婷婷

(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 宜興 214206)

自改革開放至今，我國教育成就顯著培養(yǎng)造就眾多建設(shè)人才，也讓眾多優(yōu)秀教師從中不斷成長。從整體情況看，我國教育改革在不斷穩(wěn)定前行，但也要看到教育實踐中仍存在諸多需要解決問題，這其中師德失范問題尤為突出，如不能有效解決會對整個教育體系建設(shè)帶來嚴重影響。教師師德失范現(xiàn)象有其形成的諸多因素，形成復(fù)雜解決難度較大，除了要逐步消除外界的影響之外，更要從教師自身內(nèi)部進行動力促進，使其形成自我修正動力體現(xiàn)師德，而“工匠精神”所蘊含的精神道德資源有助于師德建設(shè)自我成長，能給師德建設(shè)注入信心和力量，所以將師德建設(shè)與工匠精神融合互動是師德建設(shè)成功的關(guān)鍵。[1]

一、“工匠精神”所體現(xiàn)的精神實質(zhì)

“工匠精神”是近些年來備受各界推崇的職業(yè)道德精神，是由各類職業(yè)工匠對職業(yè)精益求精職業(yè)道德的提煉與升華，是被社會普遍認可的精神價值?！肮そ尘瘛斌w現(xiàn)了社會不同階層勞動者以認真求實工作態(tài)度共同塑造的社會精神，通過不斷努力推動社會發(fā)展進步，在這一過程中體現(xiàn)出的職業(yè)精神融入到社會精神群體中，隨著社會發(fā)展不斷得到新生動力。近幾十年來，我國大力推動經(jīng)濟建設(shè)實現(xiàn)快速發(fā)展，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也由“中國制造”步入“中國智造”工業(yè)標準行列，這也對我國現(xiàn)代各行各業(yè)勞動者提出了新的職業(yè)精神要求，“工匠精神”也正是在此社會環(huán)境中得到重新審視，成為我國社會發(fā)展勞動建設(shè)的職業(yè)精神，通過“工匠精神”強化勞動力素質(zhì)促進社會文明健康發(fā)展?！肮そ尘瘛蹦哿松鐣趧诱咔О倌陙聿粩鄤?chuàng)新努力奮發(fā)的職業(yè)操守，非常適合當今時代發(fā)展，其精神價值主要體現(xiàn)在敬業(yè)、專注、求索、創(chuàng)新內(nèi)涵中。

(一)愛崗敬業(yè)

人類社會從遠古演化至今，不同的職業(yè)彼此形成符合其發(fā)展的職業(yè)操守和道德規(guī)范，職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)精神就是其具體表現(xiàn)。愛崗敬業(yè)就是需要人們從事各行各業(yè)都應(yīng)從內(nèi)而發(fā)敬重態(tài)度，要依據(jù)職業(yè)規(guī)范做好職業(yè)工作。這種愛崗敬業(yè)對行業(yè)發(fā)展有著重要作用，作為歷史悠久的文明古國，中國歷代勤勞的勞動人民所創(chuàng)造出的燦爛文化成就，無不體現(xiàn)“工匠精神”帶來的文化影響，同時愛崗敬業(yè)態(tài)度也成為中華民族道德傳統(tǒng)中的核心內(nèi)容，成為我國文化中職業(yè)精神的標識。

(二)敬業(yè)專注

作為不同行業(yè)的勞動者，要想真正掌握一門技能成為真正的能工巧匠，需要長期不斷專研探究。在傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中，工匠技藝都大多師徒傳遞，在特定范圍內(nèi)掌握一門技能。為學(xué)有所成一代代手工匠人潛心專研，用畢生心血打磨技藝，在不斷探索專研過程中掌握技藝并不斷推陳改良，使職業(yè)專長不斷在精進中發(fā)揚，這些都是“工匠精神”最有力的體現(xiàn)。

(三)探索精神

工匠所做出的成品以質(zhì)量取勝，質(zhì)量好壞在于工匠務(wù)實探究的工作態(tài)度。一件完美的作品最能體現(xiàn)工匠精湛的技藝和工作能力，為達到這一質(zhì)量標準，歷代工匠無不在各自工種范圍內(nèi)精工細作追求完美，不斷用好的成品展現(xiàn)自身價值，這個過程充滿艱辛坎坷，需要極大的耐心和毅力，通過對細節(jié)的刻畫修飾不斷追求工藝性，使之實現(xiàn)工藝與技術(shù)完美結(jié)合，工匠的不斷探索精神，推動了各行各業(yè)發(fā)展進步，其職業(yè)作風更值得推崇。[2]

(四)創(chuàng)新精神

工匠的技藝傳承有著一定保守性，但同時也在行業(yè)操作過程中不斷發(fā)展創(chuàng)新，使技藝能夠更好地展現(xiàn)新特色和新高度。正是工匠的這種創(chuàng)新精神，極大推動了社會文明進步，使人類從原始逐步發(fā)展形成社會文明。在我國古代勞動人民勤勞發(fā)明創(chuàng)造過程中，正是工匠們不斷探索有了四大發(fā)明，有了眾多能工巧匠的創(chuàng)新在不斷發(fā)展的社會中推動文明進步。這種創(chuàng)新是通過吸收前人智慧經(jīng)驗不斷總結(jié)不斷創(chuàng)造，實現(xiàn)繼承發(fā)展新舊交替。敬業(yè)、專注、求索、創(chuàng)新已成為“工匠精神”的精神核心，是職業(yè)精神典范，這種精神與當前我國社會主義建設(shè)要求完全契合，是寶貴的社會精神財富。黨中央非常重視“工匠精神”在各行業(yè)中的貫徹落實，中央領(lǐng)導(dǎo)多次深入基層鼓勵褒獎技術(shù)能手勞動模范，大力宣揚“工匠精神”，給勞動者帶來工作動力和干勁，使勞動光榮愛崗敬業(yè)風氣成為社會主流。

二、當前師德建設(shè)出現(xiàn)的問題根源

當前我國在穩(wěn)步推進師德建設(shè)過程中，不斷出現(xiàn)的師德失范現(xiàn)象值得關(guān)注，造成師德問題根源在于教師職業(yè)道德精神缺失，這些師德失范問題形成有社會變革轉(zhuǎn)型帶來的負面影響，一些西方思潮的進入導(dǎo)致一些教師教育意識出現(xiàn)偏差，原有的社會功德意識和教育理念被侵蝕，導(dǎo)致教育工作敷衍、個人言行缺乏道德標準，嚴重損害職業(yè)形象和社會地位。與此同時，一些地方教育部門缺乏管理教育意識，工作重點放到升學(xué)率和學(xué)生成績上，忽視了教師職業(yè)道德引導(dǎo)。這一系列師德失范問題歸根到底都體現(xiàn)了敬業(yè)、專注、求索精神的缺失，原有的愛崗敬業(yè)精神受社會商業(yè)化、功利化環(huán)境影響，造成教師不再以教書育人為道德思想核心，更注重對金錢利益的追逐。在商業(yè)化、拜金等環(huán)境中，一些教師心態(tài)發(fā)生失衡，為追逐金錢利益，一些教師不在關(guān)注教學(xué)，更多參與經(jīng)濟活動，教師職業(yè)性和社會作用被降低。在道德失范中一些教師的職業(yè)求索精神正在喪失，工作應(yīng)付不再研究課題，為獲得名譽和利益不惜造假投機取巧，一些學(xué)術(shù)成果存在嚴重抄襲問題，這種喪失學(xué)術(shù)道德行為敗壞了教師聲譽，成為師德建設(shè)的毒瘤需要徹底根除。一些人在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識上存在不足，一些教師雖然對教材熟悉了解，但一套教學(xué)手段方法經(jīng)常數(shù)年不變，導(dǎo)致教學(xué)思想理念保守，教學(xué)方法陳舊與時代不符，在整個教學(xué)體系以完全進入素質(zhì)教育時代，仍有部分教師用應(yīng)試教育老一套方法應(yīng)對教學(xué)，沒有創(chuàng)新意識和進取心。作為文化傳承的傳播者，教師的職責尤為重要，其自身師德意識決定了對文化傳播和人才培養(yǎng)質(zhì)量，師德建設(shè)好壞嚴重影響國家發(fā)展和民主未來?；谄渲匾钥紤]，師德建設(shè)更要常抓不懈，教師要端正學(xué)時態(tài)度以身示范，減少師德失范發(fā)生概率，以職業(yè)精神給社會工作帶來正能量引導(dǎo)，以“工匠精神”引領(lǐng)師德建設(shè)。[3]

三、師德建設(shè)與工匠精神融合意義和互動作用

師德建設(shè)是提升我國教育質(zhì)量重中之重，其建設(shè)涉及面廣需要長期穩(wěn)步發(fā)展，不斷糾正問題因素，提升教師職業(yè)道德水平，“工匠精神”作為傳統(tǒng)職業(yè)道德精神典范，可利用其自身蘊含的能力因素，為我國師德建設(shè)提供更多幫助。工匠精神是所有職業(yè)精神的核心，社會上任何職業(yè)都能從工匠精神中獲得共性理論。在教育領(lǐng)域師德建設(shè)更應(yīng)引用“工匠精神”精神內(nèi)涵作為工作實踐中的動力來源，針對部分教師職業(yè)精神缺失這一現(xiàn)象，完全可從工匠精神中進行引導(dǎo)師德教育使其醒悟端正工作態(tài)度。教師師德建設(shè)不但要提升職業(yè)道德能力，更應(yīng)鍛造個人道德素養(yǎng)，作為具有為人師表形象的教師，一定要展現(xiàn)師德形象，體現(xiàn)職業(yè)道德與個人道德全面性。從目前我國教師隊伍建設(shè)上看，并非所有教師都能做的職業(yè)道德和個人道德都符合標準，有的職業(yè)道德能力強，個人道德有所欠缺，有的個人道德達標，職業(yè)道德不足。因此，教師師德建設(shè)要權(quán)衡職業(yè)道德與個人道德修養(yǎng)關(guān)系，取長補短同時將工匠精神融入師德建設(shè)體系中，推動教師職業(yè)道德與個人修養(yǎng)向更高標準邁進。師德建設(shè)與工匠精神融合是對教師職業(yè)精神的提煉升華，工匠精神為師德建設(shè)提供大力可借鑒精神資源，是師德建設(shè)重要落實手段。

(一)師德建設(shè)與工匠精神融合，有助于提升教師職業(yè)敬業(yè)精神

教師職業(yè)道德所提倡的愛崗敬業(yè)正是工匠精神所傳遞的職業(yè)道德敬業(yè)精神，敬業(yè)是所有職業(yè)道德的基礎(chǔ)，是職業(yè)生存發(fā)展的生命，從古至今我國勞動者都視敬業(yè)精神為己任，這種敬業(yè)精神也為教師職業(yè)道德建設(shè)提供了基礎(chǔ)和前提。教師職業(yè)有著奉獻和付出精神，選擇教師職業(yè)就要全身心投入教育，將教育當作畢生所從事的事業(yè)來做，要用敬畏的態(tài)度對待教育，需要教師真正重視教育要愛崗敬業(yè)才能以身作則帶動提升整個社會敬業(yè)精神。因此在具體實踐中，師德教育要從工匠精神中獲取精神素養(yǎng)，讓每一個從教者能感知并認真遵守職業(yè)道德標準養(yǎng)成敬業(yè)精神，在提升自身素養(yǎng)同時去教育人。同時，各級教育機構(gòu)學(xué)校要充分利用宣傳手段將先進典型、教育模范事跡進行表彰，用榜樣力量鼓舞鞭策身邊教育同事和社會中人，將教師敬業(yè)精神充分發(fā)揚以促進師德建設(shè)。

(二)通過工匠精神提升教師對事業(yè)的注重性

“工匠精神”的形成需要具有對職業(yè)的專注性，教師要想完善師德和工作需求，就要在工作中體現(xiàn)這種專注性，要在工作中勤學(xué)苦練不斷探索求知，以專注的態(tài)度對待本職工作，這樣才能不斷磨練自己、不斷積累經(jīng)驗提高教學(xué)質(zhì)量。為此，教師在工作中要多培養(yǎng)專注精神，認真執(zhí)行工作規(guī)章制度要求，不斷自學(xué)深造從學(xué)習(xí)中探究教學(xué)方法提升教學(xué)效率，不斷強化職業(yè)道德標準提升師德建設(shè)。

(三)師德建設(shè)要以工匠精神為學(xué)習(xí)借鑒，全面提升教師對知識求索需求

我國傳統(tǒng)教育思想理論很早就發(fā)現(xiàn)工匠精神特點，能將工匠精神中的智慧進行吸收引入，成為教育中的學(xué)習(xí)成長的關(guān)鍵。《論語·述而》就曾指出“三人行、必有師焉”，古代工匠所用的“切、磋、琢、磨”等吸收運用學(xué)習(xí)之道，也與求學(xué)之道相融合，如“如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?”，在《荀子·勸學(xué)》篇中對理論說明大量借用工匠術(shù)語如“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有稿暴，不復(fù)挺者，輮使之然也……”體現(xiàn)了工匠精神與古代傳統(tǒng)教育理論的融合。這些精神的相互運用體現(xiàn)了文化求索精神，因此現(xiàn)代師德建設(shè)要借鑒學(xué)習(xí)工匠精神，在學(xué)術(shù)上通過探索求解才能不斷深入挖掘教育理論精華，產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)精品，通過不斷求索實現(xiàn)自我更新，用師德建設(shè)影響推動社會發(fā)展進步。在求索過程中相應(yīng)的教學(xué)手段、技巧方法將不斷被挖掘，形成新的教學(xué)形態(tài)實現(xiàn)師德建設(shè)。為培養(yǎng)教師求索精神，相關(guān)教育機構(gòu)會通過各種學(xué)習(xí)互動渠道開展活動，讓眾多教師能夠溝通交流互動學(xué)習(xí)，全身心投入到探索新知學(xué)習(xí)中。經(jīng)過求索認知達到科研效果提升專研職業(yè)技能，有助于提升師德建設(shè)。[4]

(四)師德建設(shè)融入工匠精神能促進創(chuàng)新精神

工匠精神所體現(xiàn)出的革新創(chuàng)新精神是新時代各項事業(yè)發(fā)展趨勢，對師德建設(shè)完善發(fā)展具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。師德建設(shè)要善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)，多從其它方面汲取有用能源，多借鑒其它文化藝術(shù)中的工匠精神，通過走出去迎進了策略多方面開展學(xué)術(shù)交流，真正從求知角度感悟新理念吸收新方法，為師德建設(shè)注入匠心精神，提高師德建設(shè)職業(yè)精神境界。