袁永軍 佟新陽 劉雪晶 李 娜
(1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué),河北 保定 071000;2.東北財經(jīng)財經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院,遼寧 大連 116025)
“京畿勝境,醉美保定”,享受如此美譽的保定位于河北省中部,是京津冀地區(qū)重要城市之一,毗鄰太行山東麓,古稱上谷、靴城、保府、保州,今意為“保衛(wèi)大都,安定天下”,地處北京南面又因其地形被喻之為“首都南大門”。作為京畿重地的保定古城,有著豐富的文化資源。在一定意義上來說河北文化主要是燕趙文化,而燕文化就在保定,由此可見保定歷史文化的深厚。保定比較著名的民間技藝有保定老調(diào)、涿州皮影、滿城寸蹺、以及高洛古樂,著名的飲食文化有享譽盛名的驢肉火燒、白運章包子等。此外,保定有“學(xué)生城”、“冠軍的搖籃”等許多美譽[1]。
保定高校眾多,據(jù)調(diào)查了解到河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、保定學(xué)院等學(xué)校,每年舉辦大量的文化活動,同時各學(xué)校也有著各自傳統(tǒng)的文化氛圍。毫無疑問,傳播保定城市文化,尤其是推動城市文化與校園文化融合發(fā)展,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這一特殊群體的力量。
校園文化是全校師生員工長時間經(jīng)過共同創(chuàng)造積淀形成的物質(zhì)和精神成果,作為新時代的校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分,體現(xiàn)在環(huán)境文化、活動文化、觀念文化、學(xué)術(shù)文化、制度文化等方面[2]。通過調(diào)查保定地區(qū)高校校園文化,總體上看其校園文化有著封閉性與開放性共存的特點。首先,學(xué)校校園圍墻高筑,學(xué)生們在“象牙塔”內(nèi)享受著精英文化,加之大部分院校建在城市外圍,例如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)西校區(qū)處于保定市南二環(huán),地理位置相對偏僻,使得校園文化很難走出大門,封閉性較為明顯。其次,當(dāng)代大學(xué)生容易接受新鮮事物,思想較為前衛(wèi),再加上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展信息傳播較為迅速,因此校園文化又具有相當(dāng)高的開放性。
城市文化一方面是公眾對城市形象和內(nèi)涵的綜合評價,另一方面也是全體市民在長期的生活中共同培養(yǎng)出來的生活習(xí)俗、和生活方式總和。通過調(diào)查總結(jié)保定城市文化有以下幾個特點,第一是開放性:保定市歷史名城風(fēng)景秀麗,有野三坡、白洋淀等5A景區(qū),市內(nèi)代表景點有總督署、古蓮花池,每年來保定參觀游覽游客眾多,與此同時就業(yè)上每年對各類人才的吸引、對各式文化思想觀念的接納造就了保定市文化的開放性;第二是多元性:開放性的城市文化帶來各種思維觀念、生產(chǎn)生活方式的碰撞和共生共存的局面,進而促進形成了城市文化的多元性。
首先,校園文化是城市文化的重要組成部分,大學(xué)校園是大批人文社會科學(xué)專家學(xué)者的聚集地,整體素質(zhì)和個人文化水平相對較高,同時這些人具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),這就決定了校園文化在城市文化建設(shè)中有一定的權(quán)威性。
其次,由于校園文化具有開放性的特點,大學(xué)的創(chuàng)新思維可以促進城市思想的前進。與此同時,校園文化還通過各種方式對所處的城市的文化和精神文明建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[3]。比如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)涌現(xiàn)出的時代楷模李保國教授,志愿服務(wù)先進群體“果樹9301班”,以及在其倡導(dǎo)下的“農(nóng)大式排隊乘車”,曾一度在保定市受到了市民群眾的熱烈贊譽;此外,該校還積淀打造了“農(nóng)大好故事”、“焦點時刻”、“出彩人生大講堂”等多個品牌校園文化活動。這些優(yōu)良的校園文化無不影響并帶動著社區(qū)、城市先進文化的發(fā)展,同時也提高了城市的人文底蘊。
最后,大學(xué)校園文化建設(shè)中的大學(xué)精神、校訓(xùn)、校規(guī)等是構(gòu)成城市文化的重要內(nèi)涵。例如河北大學(xué)校訓(xùn)“實事求是”,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“崇德,務(wù)實,求是”,保定學(xué)院校訓(xùn)“德業(yè)兼修,知行并重”等等,無一不是在無形當(dāng)中促進著城市文化的發(fā)展。校園文化正是以其特有的滲透輻射功能,在與城市的交流中促進城市文化水平的提升,在與城市的互動中帶動著城市文化的發(fā)展[3]。
第一,城市文化是校園文化的基礎(chǔ)所在。校園文化在發(fā)展中會受到城市文化因素的影響,對高校校園來說,其文化的發(fā)展離不開城市文化的引導(dǎo),城市文化為校園文化的發(fā)展規(guī)定了總體方向。高校文化作為城市文化的一個重要組成部分,離開了城市整體文化的指引就好比無土之木、無源之水。
第二,城市文化的發(fā)展在一定程度上促進了校園文化的進步。隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,商業(yè)化模式轉(zhuǎn)型升級,越來越多的校園文化活動需要依托于各類的商業(yè)贊助。調(diào)查了解到,駐保大學(xué)每年舉辦大量活動,例如校園歌手大賽、校園啦啦操比賽等等,其中會有各種商業(yè)性的贊助,這樣使得校園文化活動不僅僅是單一的比賽。在融合商業(yè)贊助的同時,為比賽增添了更多的實際價值。參與其中的學(xué)生不再局限于單一的課本知識,也能夠?qū)ι鐣懈嗟牧私狻T谶@期間城市文化的氛圍潛移默化地影響著學(xué)生對社會的認(rèn)知,因此,城市文化對校園文化具有一定的推動作用。
第三,城市文化有助于提高師生的綜合素質(zhì)。首先在校師生主要是通過社會實踐來提高對社會的認(rèn)識,而如今社會競爭激烈、知識更新迅速,社會對高校學(xué)子的綜合素質(zhì)提出了更高的要求,城市文化正好可以提供這樣一個大環(huán)境以增強他們的綜合能力。另外城市文化還可提高校園思想政治教育的時效性,促進學(xué)生更加快速的形成良好的思想道德情操以及正確的世界觀、價值觀和人生觀。良好的城市文化,這樣一個大環(huán)境對師生思想觀念的轉(zhuǎn)化能起到校園課上所起不到的良好促進作用。
通過實地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前校園文化與城市文化融合發(fā)展主要存在以下幾個問題:
在高校層面,通過走訪調(diào)查了解到目前駐保高校師生在處理“教學(xué)、實踐、科研”三者問題上,存在著重教學(xué)科研而輕社會實踐傾向;在教學(xué)中存在著“重課堂、輕課外”,“重校內(nèi)、輕校外,重理論、輕實踐”的傾向[4]。作為校園文化的主體對二者融合發(fā)展認(rèn)識不到位,大大降低了校園文化與城市文化的融合發(fā)展。其次,對于城市管理者來說,由于體制機制和其他各種因素的影響,經(jīng)常性的把大學(xué)看成是經(jīng)濟的增長源和人才的輸出地,對校園文化與城市文化融合發(fā)展的重要性認(rèn)識程度不高。
首先是高校之間校園文化相對封閉,調(diào)查發(fā)現(xiàn)駐保高校之間涉及文化的交流很少,基本上局限于體育類活動交流。作為校園文化發(fā)展來說,彼此之間的交流會促進優(yōu)良文化的形成,而目前各大高校之間校園文化過于封閉。另外作為高校來說擁有著很多的文化資源,而這些資源中對市民開放的卻是寥寥無幾。各大學(xué)校的校史館,僅僅是在開學(xué)時新生有機會參觀一次,作為文化傳播的校史館僅僅發(fā)揮著這樣的作用過于敷衍。同時各大高校位置相對偏僻,校園文化很難走出“象牙塔”,而且高校缺少特色文化活動,不能吸引市民前來參觀學(xué)習(xí)。
在市民中走訪發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)市民對校園文化基本上處于一無所知的狀態(tài)。校園文化與城市文化融合發(fā)展的主體不應(yīng)該是單一的,不僅應(yīng)該包括在校師生、城市文化部門和企業(yè),更應(yīng)該包括社區(qū)中的市民。市民作為城市的主體,在某種程度上可以說,市民對于城市文化與校園文化的了解程度是檢驗二者融合發(fā)展好壞的最基本標(biāo)準(zhǔn)。
要使各高校校園文化與城市文化的良性融合發(fā)展,缺少相應(yīng)的互動平臺和互動機制很容易流于形式,并且會缺乏有效性和穩(wěn)定性。在平臺建設(shè)方面,各大高校未能形成專門負(fù)責(zé)與城市互動的組織機構(gòu),相應(yīng)的城市管理部門也沒能建立起相應(yīng)的參與高?;顒拥膶iT機構(gòu)。城市文化與校園文化互動發(fā)展工作安排大部分具有臨時性和隨意性,往往是需要組織涉及與高校的活動才會臨時起意派人負(fù)責(zé),其產(chǎn)生的效果可想而知。
1.及時更新新時期校園文化建設(shè)的構(gòu)想,強化校園文化建設(shè)在“文化強市”戰(zhàn)略中的責(zé)任。
2.深入挖掘高校校園文化與城市文化融合的有機切合點,提出兩者間互動發(fā)展的思路和對策,提升保定精神文明建設(shè),最終實現(xiàn)“文化強市”。
1.正確處理好校園文化與城市文化的關(guān)系
社會各界應(yīng)該認(rèn)清校園文化在城市文化建設(shè)中的作用,正確處理二者關(guān)系,督促高校提高自覺意識,加強自身文化建設(shè),以促進城市文化建設(shè)。以校園文化帶動城市文化建設(shè)的發(fā)展,同時城市文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)及時反哺校園文化。二者要有目的的、積極的相互交流、相互滲透、相互影響和相互作用,做到“利益共贏”。
2.增強認(rèn)同感,塑造良性融合發(fā)展的思想基礎(chǔ)
思想是行動的指南,雙方對于校園文化與城市文化融合發(fā)展中存在的互動積極性不高,對二者融合發(fā)展重要性認(rèn)識不到位,互動效果不理想等問題,其根本原因是思想上認(rèn)識的滯后。因此要增強認(rèn)同感,塑造良性融合發(fā)展的思想基礎(chǔ)就顯得尤為重要
3.建設(shè)開放式大學(xué)校園文化,引領(lǐng)城市文化的發(fā)展
針對校園文化封閉性的缺點要大力建設(shè)開放式校園文化,高校可以借鑒以下幾種方式:
第一,校園資源市民共享。對于校園內(nèi)部分文化資源可以適當(dāng)與市民共享,例如對市民開放圖書館、運動場和科教基地等,吸引市民進校園,使市民有機會感受校園文化氣息,以此提升市民素養(yǎng)。
第二,校園文化進社區(qū)。鼓勵師生通過與社會溝通聯(lián)系,主動到社區(qū)進行校園文化的展示,比如書畫藝術(shù)、專題講座等各類文化宣傳活動,以此進一步倡導(dǎo)和推動城市社區(qū)文化良性發(fā)展。
第三,高效的利用媒體傳播校園文化。充分發(fā)揮自媒體的作用,學(xué)校及時發(fā)布最新的資源,走開放性的校園文化建設(shè)模式,促進校園文化與城市文化的互動。
第四,共同承擔(dān)城市發(fā)展責(zé)任。城市助于高校的成長,大學(xué)也有責(zé)任面對城市,承擔(dān)解決城市發(fā)展問題責(zé)任。把城市發(fā)展的主題作為高校教育內(nèi)容,將大學(xué)教育與城市發(fā)展中出現(xiàn)的熱點和難點問題結(jié)合提高教育及時性,在此既可以促進城市的發(fā)展,也能達(dá)到高校教書育人最本質(zhì)的作用。
4.發(fā)揮政府在兩者良性互動中的作用
政府是城市的行政之主,在城市文化的發(fā)展中有著不可替代的作用。政府應(yīng)充分發(fā)揮職能,把握現(xiàn)實定位,對城市建設(shè)和文化發(fā)展做出科學(xué)的統(tǒng)籌。在促進其與校園文化融合發(fā)展過程中應(yīng)該給予政策上的支持,對于不合規(guī)有著不良影響的現(xiàn)象要及時制止,起到監(jiān)督的作用。
5.搭建兩者良性互動的平臺,健全兩者良性互動的機制
文化傳承機制是人類在為滿足生存和發(fā)展的需要在實踐過程中創(chuàng)造出了文化,并形成了獨特的適應(yīng)于其生存環(huán)境的文化氛圍和文化背景,文化的傳承過程因受這種文化背景的影響逐漸形成了一種較為穩(wěn)定、延續(xù)、系統(tǒng)的模式,并最終形成文化的傳承機制[5]。城市有關(guān)部門要健全完善機制,有機整合大學(xué)和城市資源。要通過制度創(chuàng)新,健全互動發(fā)展機制,立足于互動發(fā)展,形成切實有效保障以促進校園與城市文化的發(fā)展,進而促進“文化強市”建設(shè)。學(xué)校要立足自身優(yōu)勢成立專門的組織,內(nèi)部形成良好的機制,積極主動的參與到城市文化建設(shè)中來。共商共謀,形成良好的平臺和機制,共同促進文化的進步,打造文化強市。
通過分析我們能發(fā)現(xiàn),大學(xué)校園與城市互為存在環(huán)境,二者在一定程度上彼此影響、互相制約,大學(xué)校園文化與城市文化需要互動。建設(shè)文化強市必須要處理好二者的關(guān)系,促進融合發(fā)展。校園文化是社會主流文化的重要組成部分,在新形勢下校園文化賦予了新的內(nèi)涵。在當(dāng)前創(chuàng)建全國文明城市的背景下,強化高校校園文化建設(shè),促進“文化強市”戰(zhàn)略的實施,最終實現(xiàn)校園文化和城市文化的水乳交融,對于新時期保定市城市建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。