于小五

(邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 邢臺(tái) 054000)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治課堂的歷史意義

高校思想政治教育立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立基本教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)代中學(xué)生、大學(xué)生信念和理想的客觀性需求。以國(guó)家的角度審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其倡導(dǎo)民主、富強(qiáng)、核心、文明的思想上和行為上的價(jià)值理念。以社會(huì)秩序的角度審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其提倡公正、法治、平等、自由的人類價(jià)值信念。以社會(huì)個(gè)體的角度審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其強(qiáng)調(diào)一種敬業(yè)、愛國(guó)、友善、誠(chéng)信的理想觀念。在思政教育教學(xué)大綱中，將上述三個(gè)角度所倡導(dǎo)的多重訴求，有機(jī)、內(nèi)涵式的緊密結(jié)合，使三者形成相互促進(jìn)、相互依托的一體化思想政治教育價(jià)值觀系統(tǒng)和具體內(nèi)容體系，改善新時(shí)期多元化價(jià)值觀背景沖擊下，學(xué)生群體價(jià)值主體個(gè)人化、價(jià)值趨向逐利化、信念目標(biāo)短期化的價(jià)值現(xiàn)狀缺陷。立足于正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生確立符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、三個(gè)代表重要思想、人類發(fā)展自然要求的科學(xué)價(jià)值方位。同時(shí)，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)生樹立民族自尊心、自信心，樹立堅(jiān)定理想信念，構(gòu)建高尚品格體系的組織驅(qū)動(dòng)力。

思想政治教育圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開歷史性探索，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政教育是強(qiáng)化教育自身學(xué)科主體地位的時(shí)代選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是使馬克思主義向具有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家發(fā)現(xiàn)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提性理論基礎(chǔ)。在社會(huì)思想向多元化衍生、利益格局動(dòng)蕩不安的當(dāng)下，學(xué)生群體難以區(qū)分各種文化思潮以及多樣化價(jià)值體系博弈互聯(lián)背后所引發(fā)的利益競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，對(duì)其生活、學(xué)習(xí)以及思想信念造成極大干擾，導(dǎo)致部分學(xué)生思想、行為偏離正軌。因此，將蘊(yùn)含三個(gè)代表重要思想精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分滲透于思政教育課堂，有助于激發(fā)學(xué)生群體正確政治趨向，對(duì)我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生合理認(rèn)知，清晰分辨社會(huì)主流思潮與思想誤區(qū)，在客觀化、現(xiàn)實(shí)化的社會(huì)視域下，堅(jiān)守價(jià)值導(dǎo)向共同體。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治課堂的有效策略

(一)從理論到實(shí)踐，構(gòu)建思政教育新體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義，融入中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的歷史性理論創(chuàng)新，與思政教育課堂緊密結(jié)合，其本質(zhì)在于堅(jiān)持思政教育內(nèi)在規(guī)律和理論基礎(chǔ)的前提下，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的性質(zhì)演變過程。從該角度分析二者互融意義，為創(chuàng)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)核社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托的，思政教育學(xué)教學(xué)全新系統(tǒng)。首先，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新思政課堂標(biāo)準(zhǔn)、完善教材相關(guān)內(nèi)容建設(shè)程度，突出展現(xiàn)核心價(jià)值觀的具體案例和情景再現(xiàn)。其次，應(yīng)提高教材內(nèi)容創(chuàng)新的重視度，構(gòu)建具有結(jié)構(gòu)化、邏輯化、權(quán)威化、國(guó)家化、國(guó)際化以及科學(xué)化的教材形式，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀從理論到實(shí)踐的性質(zhì)轉(zhuǎn)變。最后，充分結(jié)合學(xué)生群體思想特點(diǎn)、行為特點(diǎn)，以思政教育活動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，建設(shè)具有生活化特色的課堂教育模式。通過掌握學(xué)生群體主體意識(shí)、民主意識(shí)、法治意識(shí)等，發(fā)揮引導(dǎo)性、啟發(fā)性、互動(dòng)性教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在教育主體和學(xué)習(xí)主體平等、自由的互動(dòng)中導(dǎo)入體現(xiàn)核心價(jià)值觀的具體案例，進(jìn)而使理論與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生維度上的互通。

(二)從課堂到生活，營(yíng)造思政校園文化氛圍

校園文化是學(xué)校辦學(xué)進(jìn)程中，以學(xué)生和教師為主體培養(yǎng)非物質(zhì)文化、物質(zhì)文化過程的統(tǒng)稱。校園文化與時(shí)代的發(fā)展、永恒不變的馬克思哲學(xué)密不可分，極具時(shí)代性和導(dǎo)向性。同時(shí)，校園文化對(duì)我國(guó)中小學(xué)乃至大學(xué)階段的學(xué)生精神塑造發(fā)揮關(guān)鍵作用，對(duì)教師和學(xué)生潛意識(shí)蘊(yùn)含的差異性文化思想具有同質(zhì)化、引導(dǎo)化以及激發(fā)性作用。構(gòu)建以核心價(jià)值觀為主體價(jià)值導(dǎo)向的思政課堂校園文化體系發(fā)展，具體策略表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，充分發(fā)掘?qū)W校歷史性文化底蘊(yùn)，尋找學(xué)校自身文化影響力與核心價(jià)值觀的集成點(diǎn)，推進(jìn)高校精神、中學(xué)精神與核心價(jià)值觀的有機(jī)互聯(lián)關(guān)系。建設(shè)以核心價(jià)值觀八個(gè)基本點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)的思政文化課堂和校園文化活動(dòng)。在極力鞏固校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè)的過程中發(fā)揮核心價(jià)值觀主體地位，進(jìn)而在思政課堂對(duì)化解學(xué)生矛盾產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性作用。另一方面，思政教學(xué)部門應(yīng)與學(xué)校廣播站、宣傳部達(dá)成合作關(guān)系，在課堂灌輸學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，將其貫穿于學(xué)生的日常生活中。

三、結(jié)語

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政教育的結(jié)合，是推動(dòng)思政教育科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才培養(yǎng)的有效措施。實(shí)現(xiàn)以核心價(jià)值觀理論為基礎(chǔ)的同質(zhì)化、多元化共存的思想理念和教育實(shí)踐，是符合中華民族偉大復(fù)興的歷史契機(jī)。