韋蘭妹

【摘 要】本文分析職業(yè)道德教育不能與職業(yè)教育同步發(fā)展的原因，一是職業(yè)道德教育主題模糊，二是職業(yè)道德知識碎片化，三是職業(yè)道德教育手段落后;提出培養(yǎng)職業(yè)道德是職業(yè)教育立德樹人的核心，要重新梳理職業(yè)道德教育的知識體系使其形成知識的力量，并按行為養(yǎng)成的特點實施職業(yè)道德教育。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 立德樹人 職業(yè)道德 公共道德

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）09B-0004-02

近十幾年來，我國職業(yè)教育獲得長足的發(fā)展?！笆晃濉逼陂g，以職教攻堅為目標，側(cè)重于辦學規(guī)模擴大和辦學條件改善;“十二五”期間，以內(nèi)涵建設(shè)為目標，通過示范校建設(shè)不僅鞏固了職教攻堅的成果，而且極大豐富了學校內(nèi)涵建設(shè)的內(nèi)容;“十三五”期間，以質(zhì)量建設(shè)為目標，要通過學校課程設(shè)置、改革，全面提高教育質(zhì)量。

但是，職業(yè)道德教育沒有與職業(yè)教育獲得同步發(fā)展。正像北大教授張啟群說的“中國教育到了最危險的時候，社會道德失去底線，人格教育失敗”。職業(yè)道德教育已嚴重滯后職業(yè)教育。因此對職業(yè)道德教育開展研究，已是當今職業(yè)教育的頭等大事。

一、職業(yè)教育立德樹人的核心是培養(yǎng)職業(yè)道德

2015 年末，教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成[2015]6 號）提出以提高教育質(zhì)量為未來 5 年教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。改革的目標是實現(xiàn)六個轉(zhuǎn)變，其中第 3 個轉(zhuǎn)變是培養(yǎng)目標的轉(zhuǎn)變：從專注職業(yè)技能向立德樹人全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。之前中職教育改革的指導思想是“突出職業(yè)性”，這從所執(zhí)行的教學文件到評價學生的“雙證”考試，無一例外關(guān)注的都是學生的應(yīng)知和應(yīng)會，至于職業(yè)道德教育被邊緣化了。針對這個癥結(jié)，2018 年初，教育部把中職教育改革的指導思想定位在“突出教育本性的職業(yè)教育”，明確今后一個時期“以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進就業(yè)為導向”作為我國職業(yè)教育的改革創(chuàng)新的指導思想。讓職業(yè)教育回歸教育的本質(zhì)，把育人作為根本目的，將促進人的身心全面發(fā)展作為職業(yè)教育的辦學方向。

職業(yè)道德，是員工在履行本職工作中所遵循的行為規(guī)范和準則的總和（包括職業(yè)習慣和職業(yè)行為）。職業(yè)道德蘊含在職業(yè)能力中，職業(yè)能力，可分為專業(yè)能力和公共能力（即專業(yè)之外的能力），與專業(yè)能力對應(yīng)的道德是具體的職業(yè)道德（如，崗位標準和行為規(guī)范）;與公共能力對應(yīng)的道德是可遷移的、跨職業(yè)的公共道德（如，誠實守信、敬崗愛業(yè)等）。

職業(yè)教育立德樹人的核心是培養(yǎng)學生具有完整的職業(yè)道德實踐能力。當下，我國職業(yè)院校傳統(tǒng)的政治課（德育）有兩個現(xiàn)象，有悖學生職業(yè)道德實踐能力的形成：一是教學內(nèi)容重公共道德知識的傳授，輕具體道德行為的養(yǎng)成。試問，我們有多少政治課（德育）老師了解所教學生所學專業(yè)的崗位標準和行為規(guī)范？知之者甚少，能夠把公共職業(yè)道德和具體職業(yè)道德融為一體的更是鳳毛麟角。二是教學評價重卷面考試，輕道德行為考核。學生的德育成績來源于政治課的卷面考試，客觀導向讓學生死記硬背概念知識而忽略行為養(yǎng)成習慣。

據(jù)此，我們在校領(lǐng)導的大力支持下，根據(jù)培養(yǎng)學生具有職業(yè)道德實踐能力的要求，對傳統(tǒng)政治課（德育）教學進行調(diào)整。一是要求專業(yè)課、政治課教師互相熟悉公共職業(yè)道德和具體職業(yè)道德的相關(guān)知識、教學目標等，并在實操課中積極引導學生，將公共職業(yè)道德和具體職業(yè)道德教育貫穿于實訓、實習過程中。要求政治課教師與專業(yè)課教師每學期互相聽課、觀摩兩節(jié)課以上，增強了解，以便在各自的教學中把公共職業(yè)道德和具體職業(yè)道德教育交叉融合。用具體的職業(yè)道德要求去豐富公共職業(yè)道德的內(nèi)涵，用公共職業(yè)道德去闡述具體職業(yè)道德的本質(zhì)，兩者互為條件，相得益彰，改變以往枯燥無味從概念到概念的教學方式。二是改變德育考評方式，將傳統(tǒng)的德育課考試分解為德育課教師進行理論考試，專業(yè)實踐課教師結(jié)合學生日常執(zhí)行專業(yè)工作崗位標準和行為規(guī)范的具體表現(xiàn)給予職業(yè)道德評價，兩者各按 50% 相加得出德育課的最終成績。據(jù)專業(yè)課教師反映，改變評價方式后，學生在課中進行實際操作時動作更規(guī)范，更注重細節(jié)了。這種以真實的工作崗位標準和行為規(guī)范來嚴格要求和反復(fù)訓練的方法，重在行為養(yǎng)成的評價，這也是世界“工匠之國”德國和日本的經(jīng)驗。

二、重新梳理職業(yè)道德教育的知識體系

現(xiàn)行我國中職學校的職業(yè)道德教育，主要是通過政治課（德育課）、就業(yè)指導課、主題班會和專場報告會等形式完成。據(jù)我們近期對全校三分之一學生進行抽樣調(diào)查（如表 1 所示，見下頁），有 80% 以上的學生不知道“崗位標準”“工作規(guī)范”屬于職業(yè)道德教育的范疇，政治課對學生獲得“崗位標準”和“工作規(guī)范”的知識幫助幾乎為零;還有相當一部分學生對職業(yè)道德在職業(yè)活動中的重要性認識不足，視為“不重要”的選項。由此可見，現(xiàn)行職業(yè)道德教育的途徑和方法的教育效率還是比較低的。

造成職業(yè)道德教育尷尬的窘境，直接原因是傳授給學生的職業(yè)道德知識呈現(xiàn)碎片化。長期以來，受“學科授課制”的影響，教師都習慣按學科體系向?qū)W生傳授知識。但職業(yè)道德卻是工作崗位所遵守的行為規(guī)范和崗位標準，學科知識對其而言是碎片化，形成不了知識的力量。針對這一癥結(jié)，首先，改變了傳統(tǒng)的政治（德育）課老師單一關(guān)門備課模式，采用有班主任、實訓老師和校外“頂崗實習”的帶隊師傅參加的集體備課模式。大家根據(jù)職業(yè)活動規(guī)律和行為養(yǎng)成特點，系統(tǒng)地梳理職業(yè)道德知識體系。其次，修改和完善德育教學計劃和大綱。從三個方面徹底改變傳統(tǒng)教學計劃大綱理論脫離實踐的弊端：一是時間方面，教學計劃大綱分別在一年級的專業(yè)觀摩、二年級的校內(nèi)實訓、三年級的“頂崗實習”的教學設(shè)計上，增加職業(yè)道德教學所需的時間;二是空間方面，教學計劃大綱把理論教室和生產(chǎn)實訓融合在一起，互為補充、相得益彰;三是內(nèi)容方面，教學計劃大綱把德育知識和專業(yè)工作崗位標準、行為規(guī)范有機融合，讓公共職業(yè)道德和具體職業(yè)道德形成知識體系。最后，利用青少年模仿性強的特點，結(jié)合學生的專業(yè)工種選擇教學內(nèi)容，收入操守職業(yè)道德的典型案例，讓榜樣的力量感召和影響學生。

三、按行為養(yǎng)成的特點實施職業(yè)道德教育

長期以來，我們學習的課程都是按學科設(shè)置的，強調(diào)知識的系統(tǒng)性、邏輯性。對應(yīng)的學習方法都是從認知事物開始，隨著對認知事物的不斷深入便有了情感體驗，情感體驗得到升華產(chǎn)生行動的欲望，行動過程是需要克服困難、戰(zhàn)勝挫折的，因此需要意志力去支撐。心理專家把其概括為“知、情、意、行”的四個心理過程。從小到大，這個學習規(guī)律伴隨著我們在知識的海洋里不斷學習成長，但同時也固化了我們的學習心理，習慣于把所有的學習都是從認知活動開始。現(xiàn)行中職學校的職業(yè)道德教育就是例證：在教學安排上，職業(yè)道德教育的理論和實踐是分開的，先是政治課（德育課）的理論教學，后是生產(chǎn)實訓的實踐教學。學習心理學認為，人的學習效果與學習的感官數(shù)有正相關(guān)的關(guān)系，參與學習的感官數(shù)量越多，學習效果越好。北京師范大學趙志群博士在介紹德國“雙元制”培訓上的發(fā)言說過，倘若人始終處于最佳學習狀態(tài)，參與學習的感官分別是“聽+看+做”，對應(yīng)的學習效果是“30%+50%+90%”。但長期以來學科授課模式，已經(jīng)固化了我們認知事物的習慣，幾乎所有的認知都是從概念入手的，參與學習的感官僅限于“聽”，到后來生產(chǎn)實訓的“看”和“做”，已經(jīng)在時間和空間上距離“聽”很遠了，其教學效率低下也就不足為奇。問題出在完全忽視職業(yè)道德教育具有行為養(yǎng)成特點，職業(yè)道德教育不能脫離真實的職業(yè)活動環(huán)境。日本是全世界環(huán)境干凈，資源利用率高的國家之一，其國民垃圾分類存放的行為習慣就是從小培養(yǎng)的。日本小孩從幼兒開始，父母就訓練和指導他們進行垃圾分類，到小學已經(jīng)可以把垃圾分類做到極致（飲料瓶回收時拆分成瓶蓋、瓶體和瓶體上貼的商標三部分），至于“保護環(huán)境、節(jié)約資源”的知識理念那是年齡更大一些才形成的。

正反兩方面的案例給了我們啟示：一是“知、情、意、行”的學習心理過程的順序是動態(tài)變化的，學習的心理發(fā)生順序與學習內(nèi)容、方式有莫大關(guān)系;二是行為養(yǎng)成教育，從行為指導入手，教學效果更好，教學效益更高。在我們對畢業(yè)生的問卷調(diào)查中，當問到“職業(yè)道德養(yǎng)成”的途徑時，幾乎 100% 的學生都選“真實生產(chǎn)的工作過程”。

綜上所述，要從根本上改變職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，使其形成力量，任重道遠。所幸的是，“十三五”期間，教育部大力推行的“現(xiàn)代學徒制”的課程改革，為職業(yè)道德教育回歸行為養(yǎng)成、走出窘境帶來了契機。

（責編 盧建龍）