奚潔人

（中國浦東干部學(xué)院，上海 201204）

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”新中國的誕生及其70年輝煌成就和歷史軌跡，深深地刻上了中國共產(chǎn)黨的精神印記。

中國共產(chǎn)黨是具有“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”和偉大創(chuàng)造力的創(chuàng)新型的馬克思主義政黨。近百年來，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，一切從中國的實(shí)際出發(fā)，以高度的政治自信、滿腔的革命熱情、非凡的創(chuàng)造智慧，領(lǐng)導(dǎo)人民在中國創(chuàng)建了偉大的黨、偉大的軍隊(duì)、偉大的新中國，開創(chuàng)了中國新民主主義革命道路和中國特色社會(huì)主義道路，不斷開辟著馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的新境界，與時(shí)俱進(jìn)地彰顯著她的首創(chuàng)精神和偉大創(chuàng)造力，對(duì)世界產(chǎn)生了越來越巨大而深刻、深遠(yuǎn)的影響力。

中國共產(chǎn)黨的首創(chuàng)精神和偉大創(chuàng)造力直接催生了中華人民共和國的誕生，并不斷推動(dòng)著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長足發(fā)展。所以，我們今天慶祝新中國成立70周年，需要深入研討中國共產(chǎn)黨偉大創(chuàng)造力的精神之源，需要探討新中國誕生的前因后果。這個(gè)精神之源，就是中國共產(chǎn)黨的首創(chuàng)精神；這個(gè)前因，就是中國共產(chǎn)黨自身的創(chuàng)建及其品格特征和人民軍隊(duì)的歷史功勛；這個(gè)后果，就是中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史性飛躍。

所謂首創(chuàng)精神，就是習(xí)近平總書記在黨的創(chuàng)建精神中精辟概括的“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，它具有鮮明的原創(chuàng)性、引領(lǐng)性特征，是我們黨偉大創(chuàng)造力的靈魂、核心和精神機(jī)制。中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造力，本質(zhì)上是一種政黨領(lǐng)導(dǎo)力，特別是首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力，就是敢于做前人沒有做過的事，勇于走前人沒有走過的路。它具有鮮明的時(shí)代性、前瞻性、政治性、戰(zhàn)略性、全局性，體現(xiàn)了和展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念、敢為人先的創(chuàng)造精神、與時(shí)俱進(jìn)的改革銳氣、以民為天的價(jià)值立場、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的革命意志和永不懈怠的奮斗姿態(tài)。

一、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和“敢為人先”的首創(chuàng)精神

中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的重大政治任務(wù)，就是立志改造舊中國、建設(shè)新中國。

政黨是近代社會(huì)的產(chǎn)物。舊中國是以被侵略、被奴役的屈辱進(jìn)程，以半殖民地、半封建的特殊形態(tài)進(jìn)入近代社會(huì)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，為挽救民族危亡、探索強(qiáng)國道路，中國社會(huì)各種政治勢力紛紛成立自己的政治團(tuán)體或政黨組織，提出各種政治主張。盡管孫中山先生創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了推翻中國幾千年封建專制統(tǒng)治的辛亥革命，打開了中國進(jìn)步的閘門，但未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，未能真正找到解決中國問題的良方。

面對(duì)如此困境，要不要、敢不敢和能不能建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政黨，當(dāng)時(shí)一批接受了馬克思主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子以“敢為人先”的首創(chuàng)精神作出了歷史的回答。他們將馬克思列寧主義與剛剛興起的中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使人類最先進(jìn)的文明成果同盡管人數(shù)不多，但代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國工人階級(jí)相結(jié)合，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就以以往任何政黨都不曾有過的嶄新姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，推動(dòng)中國近代社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，成為近代中國歷史進(jìn)程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)和重要里程碑。正如毛澤東所說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！盵1]1514

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及其發(fā)展壯大的首創(chuàng)性特征和在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的開創(chuàng)性意義在于：一是開創(chuàng)了在一個(gè)半殖民地、半封建社會(huì)形態(tài)的國家，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式相對(duì)落后，工人階級(jí)的數(shù)量不多，但只要具備了一定的主客觀條件，同樣可以創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨的先例。毛澤東曾指出：“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊嗣袼莆樟恕！盵1]1515二是創(chuàng)造了一個(gè)長期在農(nóng)村環(huán)境中奮斗的黨，以反帝反封建這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo)為主要任務(wù)，其領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭“實(shí)質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭”[2]605的黨，并且其黨員成分又是以農(nóng)民等非無產(chǎn)階級(jí)的成分在黨內(nèi)占大多數(shù)的黨，同樣可以保持工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)的成功實(shí)踐。由此也產(chǎn)生了第三個(gè)首創(chuàng)性的黨的建設(shè)的理論和實(shí)踐，即把黨的思想建設(shè)放在首位的黨建思想和理論原則。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)通過由毛澤東主持起草的“古田會(huì)議決議”，初步回答了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主的情況下，如何著重從思想上建設(shè)黨以保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題。1935年12月，瓦窯堡中央政治局?jǐn)U大會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員，鍛煉成為有最高階級(jí)覺悟的布爾什維克的戰(zhàn)士?！盵3]5491945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，又指出要把掌握思想教育作為“團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)”的政治工作原則，其重要性在于“如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。[4]10941981年6月通過的中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，肯定了毛澤東同志的建黨學(xué)說創(chuàng)造性地成功解決了“在無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的，馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨”[5]46這個(gè)極其艱巨的任務(wù)。四是“創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式”，[5]46-47包括延續(xù)到當(dāng)前正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育。這種思想建黨、理論強(qiáng)黨的黨建學(xué)說，不斷地增強(qiáng)著黨的自我糾錯(cuò)和修復(fù)的能力，形成了具有鮮明特色的自我革命能力和優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨特有的政治堅(jiān)韌性，成為“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志”，[4]1094使黨在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，黨的自我領(lǐng)導(dǎo)力在革命性的鍛造中不斷得到提升和增強(qiáng)。

二、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和新民主主義革命的勝利催生了新中國的誕生

馬克思曾經(jīng)說過：“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！盵6]861人民共和國的誕生，經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建人民軍隊(duì)及其革命戰(zhàn)爭的勝利，催生了新中國的誕生。正如毛澤東強(qiáng)調(diào)的：“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。”[4]1074

中國共產(chǎn)黨的首創(chuàng)精神，也是創(chuàng)建人民軍隊(duì)的內(nèi)在精神機(jī)制。中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，我們黨“系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題”，[5]43“并且創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路”，[5]41即中國特色的新民主主義的革命道路。毫無疑義，新中國的誕生，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命的偉大勝利成果。

1927年8月1日，南昌城頭一聲槍響，拉開了中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨反動(dòng)派的大幕，也是人民軍隊(duì)創(chuàng)建的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平指出：“南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端，開啟了中國革命新紀(jì)元?！盵7]所以，人民軍隊(duì)的創(chuàng)建，首先是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命士兵武裝起義和農(nóng)民武裝暴動(dòng)結(jié)合而成。這不同于蘇聯(lián)紅軍主要是由十月革命武裝起義時(shí)，以工人為主體的赤衛(wèi)隊(duì)以及沙俄舊軍隊(duì)中覺醒的革命士兵所組成。尤其是，這支人民軍隊(duì)是長期處在艱苦的農(nóng)村環(huán)境中，在殘酷的土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中逐步壯大起來的忠誠于黨的無產(chǎn)階級(jí)的人民軍隊(duì)，因此，其成長史也不同于蘇聯(lián)紅軍。其次，這支人民軍隊(duì)有完全區(qū)別于中國一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢，這就是“發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議”的始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和政治制度，就是毛澤東曾經(jīng)指出的“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”，[2]547就是從黨的支部建在連上，到政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍等一系列獨(dú)創(chuàng)性的治軍理念、治軍方式的不斷創(chuàng)新變革。最重要的是“牢牢堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把這一條當(dāng)作人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不能變的軍魂”。[7]而蘇聯(lián)軍隊(duì)到了蘇共解散、蘇聯(lián)解體的前夕，已經(jīng)“不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了”。[8]其三，這支人民軍隊(duì)決不是單純地為著打仗的。毛澤東在20世紀(jì)20年代就強(qiáng)調(diào)：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)……離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義?！盵9]86后來，他又強(qiáng)調(diào)，我們的軍隊(duì)，一方面要打仗，一方面要生產(chǎn)，“我們的軍隊(duì)有了這兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項(xiàng)本領(lǐng)”，[4]928那么，我們就可以克服任何困難。因此，這支人民軍隊(duì)在幾十年的發(fā)展壯大中，一是成為黨的革命理想、奮斗目標(biāo)、路線方針政策的宣傳隊(duì)、播種機(jī)，尤其是黨的群眾路線的忠實(shí)執(zhí)行者；二是成為我們黨建設(shè)和鞏固農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的政治支柱，直至建國后，成為人民共和國的堅(jiān)強(qiáng)柱石。其四，這支人民軍隊(duì)創(chuàng)造了二萬五千里長征等一系列人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，最終以小勝大、以弱勝強(qiáng)，建立了偉大的歷史功勛。習(xí)近平指出，這個(gè)偉大的歷史功勛，就是以無往不勝的英雄氣概，以鮮血和生命為建立人民當(dāng)家作主的新中國奠定了牢固根基；就是積極投身新中國的社會(huì)主義革命和建設(shè)，勝利進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭和多次邊境自衛(wèi)作戰(zhàn)，打出了國威軍威，為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾；就是積極投身新中國的改革開放新的偉大革命，有力服務(wù)和保障國家改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為維護(hù)我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、為維護(hù)地區(qū)和世界和平提供強(qiáng)大的力量支撐。[7]這支聽黨指揮、忠誠于國家、全心全意為人民服務(wù)的英雄軍隊(duì)，是建立新中國以及我們偉大祖國70年歷史發(fā)展進(jìn)程中堅(jiān)如磐石的忠實(shí)護(hù)衛(wèi)者。

三、中國共產(chǎn)黨是新中國的締造者和國家治理制度的總設(shè)計(jì)師

我們要建立的新的人民共和國，應(yīng)該實(shí)行什么樣的國家制度？毛澤東早在《新民主主義論》中就談到了新民主主義共和國的國體和政體問題。所謂國體是指國家體制，也就是社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。政體是指政權(quán)構(gòu)成的形式。毛澤東強(qiáng)調(diào)，總體原則是既不能照搬蘇聯(lián)的蘇維埃模式，也不能照搬西方國家的議會(huì)制。所以，新中國實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度。

在成立中華人民共和國籌備階段，從一開始，中國共產(chǎn)黨就將馬克思主義國家學(xué)說與中國社會(huì)歷史實(shí)際相結(jié)合，并根據(jù)中國共產(chǎn)黨在取得全國政權(quán)之前，在陜甘寧邊區(qū)等若干革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新中國的國體、政體和基本制度，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了創(chuàng)造性的整體設(shè)計(jì)。據(jù)此創(chuàng)建的新型的人民共和國，顯然不同于俄國十月革命建立的蘇維埃國家，也不是把若干個(gè)解放區(qū)政權(quán)連成一片那么簡單，而是一次把新國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、外交政策的原則等基本框架進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)設(shè)的歷史性飛躍。新中國的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、外交政策的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了原創(chuàng)性、首創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性，具有鮮明的中國特色。

在經(jīng)濟(jì)制度上，主張多種經(jīng)濟(jì)成分共存，但國有經(jīng)濟(jì)是起決定作用和領(lǐng)導(dǎo)作用的。1949年9月，具有臨時(shí)憲法地位的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》就規(guī)定“使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。[10]7時(shí)至今日，我們?nèi)匀粓?jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，將國有企業(yè)作為“我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量”[11]不動(dòng)搖。

在政治制度上，設(shè)計(jì)了多項(xiàng)開創(chuàng)性制度。一是實(shí)行人民代表大會(huì)的根本政治制度。對(duì)此，早在1940年，毛澤東就在《新民主主義論》中談及。1949年9月，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》莊嚴(yán)宣告，新中國實(shí)行人民代表大會(huì)制度。1954年9月，第一屆全國人大第一次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！盵12]3習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在中國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造?！盵13]70年的實(shí)踐也充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國國情、體現(xiàn)社會(huì)主義國家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。二是創(chuàng)建政治協(xié)商會(huì)議制度，即以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商為基礎(chǔ)，集協(xié)商、監(jiān)督、參與、合作于一體的政治體制，是中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政，又多黨參政的世界上唯一的新型執(zhí)政體制，是人民民主的重要形式和開展社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。黨的十九大報(bào)告指出：“協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢?！盵14]38三是建立民族區(qū)域自治制度。周恩來在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開前就指出，“我們國家的名稱叫中華人民共和國，而不叫聯(lián)邦”，“我們雖然不是聯(lián)邦，但卻主張民族區(qū)域自治，行使民族自治的權(quán)力”。[15]702四是創(chuàng)建的基層民主制度，則是“實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式”。[16]27

在外交政策上，從確立“一邊倒”方針、“三個(gè)世界”的劃分，到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等中國特色的大國外交的建構(gòu)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終堅(jiān)持以正確的歷史觀、大局觀、角色觀，觀察世界、定位自己，根據(jù)時(shí)勢的變化，制定了一系列正確的具有獨(dú)創(chuàng)性的外交政策，創(chuàng)造了有利于國家發(fā)展的外部環(huán)境，并為世界的和平發(fā)展和人類事業(yè)的進(jìn)步作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨的十八大以后，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“從中國國情和實(shí)際出發(fā)，走適合自己的法治道路，決不能照搬別國模式和做法，決不能走西方‘憲政’‘三權(quán)鼎立’‘司法獨(dú)立’的路子。……要善于運(yùn)用制度和法律治理國家，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平?！盵17]

四、改革開放和人民共和國歷史發(fā)展進(jìn)程中的偉大飛躍

人民共和國創(chuàng)立后經(jīng)過了大約30年的發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就，但也經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折。1978年，當(dāng)新中國歷史發(fā)展“面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭”，[18]11以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人再次以敢為人先的首創(chuàng)精神開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了人民共和國歷史發(fā)展的新飛躍。

習(xí)近平總書記深刻指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”[19]改革開放，不僅在中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展史上是首創(chuàng)的，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上從未有過的；改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國社會(huì)主義建設(shè)從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的偉大道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊的前景。但改革開放是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民所建立的社會(huì)主義新中國及其確立的社會(huì)主義基本制度為根本政治前提和制度基礎(chǔ)的，是以黨在以往社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就及其探索中留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)、奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)為條件的。

改革開放深刻而全方位地改變著當(dāng)代中國：

在理論上，科學(xué)而深刻地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，以及新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等一系列重大問題、時(shí)代課題，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了中國化馬克思主義的新境界。

在空間布局上，改革開放經(jīng)歷了從農(nóng)村到城市，從沿海沿邊沿江沿線到內(nèi)陸，從國內(nèi)改革到向國際全方位開放的歷程。

在經(jīng)濟(jì)體制形式上，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到前無古人的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。

在改革開放的領(lǐng)域上，從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，黨和國家機(jī)構(gòu)改革等一系列重大改革扎實(shí)全面推進(jìn)。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，改革開放的首創(chuàng)性，就在于這場偉大而深刻的社會(huì)革命，恰恰是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在堅(jiān)持社會(huì)主義政治方向和基本制度不變的情況下發(fā)生的歷史性飛躍。這個(gè)飛躍的理論突破口和原創(chuàng)性，集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人以極大的政治勇氣和思想智慧，突破了長期以來認(rèn)為社會(huì)主義只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想觀念束縛和認(rèn)識(shí)誤區(qū)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重大飛躍，強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”。[20]373從而在社會(huì)主義發(fā)展史和新中國的歷史上，第一次創(chuàng)造性地將社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)手段結(jié)合起來，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

馬克思主義認(rèn)為，飛躍是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的階段和必然環(huán)節(jié)，它可以是從量到質(zhì)的變化，或從一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)的變化，也可以是在不改變事物性質(zhì)的條件下事物內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)的重大變化和發(fā)展階段的重要標(biāo)志。顯然，改革開放推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍，是指我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路的偉大革命，是在中國社會(huì)主義革命和建設(shè)道路上的偉大飛躍。它是一場以漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)的偉大革命，是以社會(huì)主義社會(huì)自我革命的方式推動(dòng)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍標(biāo)志著新中國的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。

五、不忘初心，牢記使命，開創(chuàng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，以巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”，[14]8促進(jìn)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新中國70年，清晰地呈現(xiàn)出從站起來、富起來到強(qiáng)起來的邏輯演進(jìn)。

第一，創(chuàng)造性地以“中國夢”凝聚中國力量，推動(dòng)加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近代以來中國人民對(duì)擺脫苦難、渴望自由、追求幸福，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放、國家富強(qiáng)和民族復(fù)興始終心懷強(qiáng)烈愿望和執(zhí)著夢想。習(xí)近平在黨的歷史上第一次將它與中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)相結(jié)合，創(chuàng)造性地概括為“中國夢”，以此鼓舞全黨斗志，凝聚人民力量。為形成思想共識(shí)、情感共鳴和行動(dòng)共進(jìn)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“中國夢”的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是“中國各族人民的共同愿景”，是每一個(gè)中國人的夢想，它是“一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述”。[21]10強(qiáng)調(diào)“只有每個(gè)人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。[22]并告誡全黨，“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來”，“繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。[23]

第二，擘畫了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，開啟了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，“堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略”。[19]8這張宏偉的戰(zhàn)略藍(lán)圖承載著新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的崇高歷史使命，建構(gòu)了強(qiáng)起來的新中國繼續(xù)前進(jìn)的大格局，彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新智慧。一是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局。為何要五位一體？“因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義”。[24]實(shí)施總布局，堅(jiān)持以新發(fā)展理念為引領(lǐng)。因?yàn)槔砟钍切袆?dòng)的先導(dǎo)，“發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗”。[25]二是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”總戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)……全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！盵26]17這是“我們黨在新形勢下治國理政的總方略，是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略……努力做到‘四個(gè)全面’相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”。[27]三是牢牢把握“穩(wěn)中求進(jìn)”工作總基調(diào)。黨的十八屆四中全會(huì)指出：“牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持戰(zhàn)略定力，以全面深化改革推動(dòng)各項(xiàng)工作，注重從思想上、制度上謀劃涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的戰(zhàn)略性、全局性、長遠(yuǎn)性問題?！盵28]2習(xí)近平總書記明確了“穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國理政的重要原則”。[29]

第三，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。一是開辟了馬克思主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想涵蓋、貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)領(lǐng)域，是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。二是開辟了社會(huì)主義新境界。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，新中國譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章，中國特色社會(huì)主義事業(yè)獲得全面的蓬勃發(fā)展，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”。[14]10三是開辟了治國理政新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開啟了到21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史新征程，部署了建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系以及文化強(qiáng)國、美麗中國、中國特色強(qiáng)軍之路、中國特色大國外交等強(qiáng)國強(qiáng)軍戰(zhàn)略，社會(huì)主義新中國“日益走近世界舞臺(tái)中央”。[14]11四是開辟了加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨新境界。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，“黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力”。[14]9

總之，70年來，社會(huì)主義的中國已經(jīng)站到了一個(gè)新的起點(diǎn)上，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以習(xí)近平同志為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的卓越貢獻(xiàn)，將鐫刻在時(shí)代的歷史豐碑上。