李子良 李中彥

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出，發(fā)展學(xué)生的思維是語(yǔ)文學(xué)科的重要任務(wù)。課標(biāo)列出了四大語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，第二項(xiàng)就是“思維發(fā)展與提升”；每一核心素養(yǎng)分別對(duì)應(yīng)三個(gè)“課程目標(biāo)”，思維素養(yǎng)的課程目標(biāo)分別是“增強(qiáng)形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”和“提升思維品質(zhì)”，而其中關(guān)鍵一項(xiàng)就是“發(fā)展邏輯思維”，這是全面提升學(xué)生思維能力與品質(zhì)的基礎(chǔ)。

相應(yīng)地，課標(biāo)在“課程內(nèi)容”部分列出的七大必修學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，第六項(xiàng)就是“思辨性閱讀與表達(dá)”，該任務(wù)群旨在“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性”。

所謂思辨性寫(xiě)作教學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)在寫(xiě)作表達(dá)中，自覺(jué)突顯思維中的理性因素，引導(dǎo)學(xué)生充分掌握分析綜合、判斷推理等邏輯思維方法，形成慎思明辨、獨(dú)立思考的思維品質(zhì)和敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人終極目標(biāo)的一種寫(xiě)作教學(xué)主張。

議論文是思辨性寫(xiě)作的主要文體，議論文的教學(xué)通常包括論證思路和論證方法兩大版塊，前人之述備矣，而思辨性寫(xiě)作要關(guān)注的是寫(xiě)作中思維能力和品質(zhì)的提升，基本途徑是思辨分析的細(xì)致化，教學(xué)策略上強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多角度多層次的分析思考。主要?dú)w納為以下幾點(diǎn)：

一、概念觀點(diǎn)具體化

1.概念的思辨

概念是思維邏輯的起點(diǎn)，議論文寫(xiě)作要重視概念的分析，如果概念模糊或過(guò)于籠統(tǒng)，文章就容易流于膚淺，甚至難以深入，思辨性寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)從概念的具體分析開(kāi)始，將概念的內(nèi)涵和外延作細(xì)致的闡釋?zhuān)墒褂^點(diǎn)細(xì)化，文章的層次也就更加明確、豐富。

比如，以“誠(chéng)信”為題的作文，學(xué)生必須對(duì)此概念作出準(zhǔn)確而全面的具體分析：

誠(chéng)信，所謂“誠(chéng)”，就是說(shuō)真話，做事實(shí)，所謂“信”，就是講信用，可信任。誠(chéng)是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的真實(shí)，信是強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的表現(xiàn)，二者結(jié)合，就是講一個(gè)人內(nèi)外一致，在社會(huì)交往中以誠(chéng)待人，言必信，行必果。

2.觀點(diǎn)的思辨

除了概念的具體化，觀點(diǎn)分析的具體化也是重要的思辨策略。

如2018年深圳一模的作文題，材料是：在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上休息，兩家的孩子都剛學(xué)會(huì)走路，同時(shí)摔倒，雙方家長(zhǎng)面對(duì)是否應(yīng)該去扶起摔倒的孩子這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了分歧和爭(zhēng)執(zhí)，寫(xiě)作任務(wù)是：“這場(chǎng)育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對(duì)這種沖突，你會(huì)有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？”

考生們一般都能選擇支持一方，更多的是持辯證的態(tài)度，主張既要給孩子關(guān)懷，又要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。辯證的觀點(diǎn)十分切合題意，審題方面沒(méi)毛病，但文章的分析議論就有高下之分。

當(dāng)然，觀點(diǎn)具體化的方法多樣，除了分析具體的措施，還可分析具體的條件，仍以上述“扶與不扶”的話題為例，從條件的角度分析，可以考慮性格，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，脆弱膽小者，應(yīng)及時(shí)幫助；頑皮活潑者，不妨看他爬起，因材而施教。

二、思辨角度多元化

思辨寫(xiě)作的策略除了分析的具體化，還講究角度的多元化。這也是突破議論文寫(xiě)作單一化和淺層化的痼疾，提升寫(xiě)作思維深度和廣度的重要途徑。

思辨角度的多元化，總體上可以分為橫向分析和縱向分析兩大策略。

1.橫向角度分析

所謂橫向，一般指對(duì)討論話題涉及的不同方面作分析，各個(gè)方面之間屬于并列關(guān)系。如古與今、中與西、內(nèi)因和外因、優(yōu)點(diǎn)與不足，情感與理性，經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等等。

2.縱向角度分析

所謂縱向分析，一般指對(duì)討論話題涉及的不同方面作分析，各個(gè)方面之間屬于遞進(jìn)關(guān)系。如由現(xiàn)象到本質(zhì)、物質(zhì)到精神、過(guò)去到未來(lái)、個(gè)人到集體到國(guó)家等等。

在多元分析中，我們應(yīng)該在縱向和橫向的維度上展開(kāi)分析，在頭腦風(fēng)暴之后，對(duì)各種維度做出篩選，分出主次，找出主要層面的問(wèn)題再做深入論證，兼顧其他層面，這樣分析的深度與廣度就有了保證。

三、立論駁論交融化

一般來(lái)說(shuō)，我們可以把議論文分為立論文和駁論文兩種類(lèi)型，立論文就是提出我方觀點(diǎn)，正面說(shuō)理；駁論文是批駁他方觀點(diǎn)，反面說(shuō)理。立論思維和駁論思維也關(guān)系密切，要肯定某個(gè)觀點(diǎn)，自然就要否定與之對(duì)立的觀點(diǎn)，或者排斥一些與我方立場(chǎng)不一致的觀點(diǎn)，即古人常說(shuō)的“不破不立，不立不破”。

比如最近網(wǎng)上流行“佛系”的概念，出現(xiàn)了“佛系青年”“佛系生活”等新詞，針對(duì)該現(xiàn)象，我讓高二學(xué)生寫(xiě)時(shí)評(píng)，有學(xué)生明確提出了“反對(duì)佛系作風(fēng)”的觀點(diǎn)，其中的駁論片段：

也許有人說(shuō)佛系生活是壓力下的放松，名利上的淡泊。其實(shí)，對(duì)大部分還沒(méi)爭(zhēng)取過(guò)成就的年輕人而言，這不過(guò)是吃不到葡萄時(shí)的牢騷語(yǔ)罷了，真正的淡泊是居里夫人獲獎(jiǎng)后把獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)作玩具，是國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)著作等身卻拒絕采訪甚至謝絕片酬，是袁隆平身價(jià)上千億之后仍然每天戴著草帽走進(jìn)試驗(yàn)田，他們都是功成名就而奮斗不息的楷模。

本段反駁了支持佛系生活者的一個(gè)理由，他們說(shuō)佛系青年能淡泊名利，文章就針?shù)h相對(duì)指出這些人年紀(jì)輕輕就不思進(jìn)取，成就都沒(méi)爭(zhēng)取過(guò)，算不上淡泊，只不過(guò)是懶惰。把對(duì)方的理?yè)?jù)駁倒，我方的觀點(diǎn)自然就站穩(wěn)了。

要注意的是，運(yùn)用駁論也要講究語(yǔ)言的分寸。批判對(duì)方，有時(shí)候只是一種立場(chǎng)選擇，好中選更好的，而不是非要抹掉對(duì)方不可，這時(shí)就要注意措辭，適度肯定對(duì)方的觀點(diǎn)，然后指出其不足，從而突出我方立場(chǎng)。

立論與駁論的交融，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“具體問(wèn)題具體分析”的寫(xiě)作習(xí)慣，另外，駁論思維的懷疑精神和批判精神，能促使學(xué)生全方位思考問(wèn)題，做到知己知彼，求同存異，可以防止思維漏洞，保證邏輯的縝密，增強(qiáng)議論文觀點(diǎn)的辯證與深刻，從而有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

以上“三化”策略是就作文教學(xué)的本體而言。另外，思辨性寫(xiě)作還強(qiáng)調(diào)“以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀”的讀寫(xiě)結(jié)合策略。

我們知道，閱讀與寫(xiě)作兩項(xiàng)技能，相輔相成，密不可分。閱讀是吸收，作文是表達(dá)，思辨能力貫穿在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，無(wú)論是信息的輸入或者輸出。

實(shí)施“以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀”的教學(xué)策略，將讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，使二者相互促進(jìn)，形成合力，語(yǔ)文思辨能力的提高自然事半功倍。

以研究性學(xué)習(xí)或者語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，開(kāi)展活動(dòng)性寫(xiě)作，是實(shí)施讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略的主要途徑。所謂“活動(dòng)性寫(xiě)作”，用粵教版《語(yǔ)文》主編陳佳民教授的話來(lái)說(shuō)，就是精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)，以任務(wù)為引領(lǐng)，以活動(dòng)形式組織寫(xiě)作。任務(wù)主題，一是利用教材，二是延伸課外。從歷史到未來(lái)，從生活到時(shí)政都是活動(dòng)主題取之不盡的源泉。

實(shí)踐表明，讀寫(xiě)結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，能有效激發(fā)學(xué)生探究的主動(dòng)性，廣泛、深度參與學(xué)習(xí)，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑等思辨能力的重要方式。