趙庭 趙廣忠

：杜局長，您好！據(jù)我們了解，鹽湖區(qū)教科局提出以德孝教育為抓手，在全區(qū)形成“傳承德孝文化，實現(xiàn)幸福成長”的教育發(fā)展新格局。請問鹽湖區(qū)為何如此強調(diào)德孝教育呢？

杜尚衛(wèi)：虞舜是上古時期“三皇五帝”之一。其少年時以孝聞名，受唐堯禪讓之后，以身作則，以德治國，重用賢能，教化萬民，而后功成身退，禪位于夏禹，被譽為中華民族的“德圣”“孝祖”，舜帝德孝文化由此而來。

鹽湖區(qū)是舜帝的故鄉(xiāng)，歷史上名人輩出，文化璀璨，可以說是德孝文化的主要發(fā)源地。在新的歷史條件下，面對多元文化及價值觀的沖擊，如何將這一豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人的精神財富，這既是鹽湖區(qū)德孝文化實踐活動的起源，也是鹽湖區(qū)教育人面臨的一項重大使命。

黨的十八大以來，黨中央明確提出：要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記十分重視立德的問題，他曾經(jīng)說過：“國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征，也是新時代教育工作者責(zé)無旁貸的使命。作為教育人，如何把德孝文化融入青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，是鹽湖教育的重要課題。讓德孝文化進校園，就是其中的一項重要內(nèi)容。鹽湖教育以立德樹人為根本，以打造幸福教育為目標(biāo)，把加強學(xué)生的德孝教育、培育學(xué)生孝老愛親的品質(zhì)作為德育工作的重中之重。正是基于對“育時代新人”這一歷史使命的正確認識，鹽湖區(qū)教科局在區(qū)委、區(qū)政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)和支持下，在全區(qū)中小學(xué)校深入開展了德孝教育活動，取得了不錯的效果。

：鹽湖區(qū)開展德孝教育具有哪些資源和條件？對這些資源和條件，你們是怎樣加以利用的？

杜尚衛(wèi)：眾所周知，運城是華夏文明的重要發(fā)源地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集萃的地方。以舜帝思想為代表的德孝文化，是我們鹽湖區(qū)流傳和繼承下來的最寶貴的思想文化遺產(chǎn)之一。舜耕歷山，歷山在垣曲縣;舜都蒲坂，蒲坂古城遺址在永濟市;舜卒于鳴條，就是咱們鹽湖區(qū)的鳴條舜帝陵。不光如此，和舜一起踐行德孝文化的重臣中，后稷稼穡發(fā)生在稷山縣，禹鑿龍門發(fā)生在河津市?？梢哉f，古河?xùn)|地區(qū)是舜帝德孝思想發(fā)源和發(fā)揚的重要區(qū)域，其思想精髓在鹽湖區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和深遠的社會影響。

自古以來，鹽湖區(qū)民間就有在重陽節(jié)祭拜舜帝的傳統(tǒng)。自2010年開始至今，鹽湖區(qū)委、區(qū)政府以“徳政千秋、孝行天下”為主題，連續(xù)舉辦了十屆德孝文化節(jié)，致力于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，踐行核心價值，產(chǎn)生了巨大的影響力，收獲了豐碩的文化建設(shè)成果。區(qū)委、區(qū)政府的高度重視和深入推動，也為我們在學(xué)校開展德孝教育提供了濃厚的社會氛圍和良好的社會環(huán)境。

在全區(qū)德孝文化實踐活動火熱開展的大背景下，鹽湖區(qū)學(xué)校的德孝教育之風(fēng)也愈加強勁。鹽湖區(qū)教科局以豐富多樣的文化活動為平臺，以校園文化建設(shè)為窗口，以德孝文化大講堂為陣地，以榜樣人物和感人事跡為引領(lǐng)，多渠道開展德孝文化進校園活動。通過開展德孝文化“五個一”主題活動（講一個德孝故事、唱一首德孝歌曲、演一場德孝劇目、編寫一套德孝文化讀本、舉行一場十二歲德孝禮），以固化的形式將階段式的德孝激勵變?yōu)闈u進式的德育滲透，開創(chuàng)了鹽湖區(qū)以德孝文化支撐、促進學(xué)校發(fā)展的良好局面。

如今，鹽湖區(qū)校園德孝之行蔚然成風(fēng)，德孝之花絢麗綻放，德孝教育已成為鹽湖教育的一張名片。

：要使德孝教育在全區(qū)順利推進，教科局需要有明確的行動路徑。請您簡要介紹一下貴局是怎么推動德孝教育在全區(qū)開展的？

杜尚衛(wèi)：在區(qū)委、區(qū)政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我們將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項重點工作，制訂了《鹽湖區(qū)教育科技局優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案》，推動鹽湖區(qū)中小學(xué)校全面開展德育工作，提升育人水平。具體來講，主要有以下五個步驟：

一是全面啟動。組織各校舉行全區(qū)統(tǒng)一的啟動儀式，各學(xué)校利用升旗時間召開“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”啟動儀式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動在學(xué)校全面鋪開。

二是氛圍營造。在校園建設(shè)上，引導(dǎo)各校創(chuàng)建一個有傳統(tǒng)文化特色的校園環(huán)境，建設(shè)名人雕像、文化長廊等，懸掛張貼名人名言、家風(fēng)家訓(xùn)、圣人簡介等;利用板報、櫥窗在圖書室、班級圖書角宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;充分利用校園廣播、?？嗫?、學(xué)校微信公眾號等平臺進行廣泛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

三是師資培育。我們注重培養(yǎng)一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊伍，加強面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，全面提高教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力。組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范校校長、傳統(tǒng)文化實踐項目負責(zé)人、優(yōu)秀骨干教師參加“德孝文化進校園”研討活動，致力將傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育真正結(jié)合起來。

四是聯(lián)盟推進。成立以舜帝復(fù)旦示范小學(xué)為首、其他中心校為成員的舜帝德孝文化聯(lián)盟，深入開展學(xué)校德孝文化實踐活動。該聯(lián)盟制訂了《鹽湖區(qū)德孝文化聯(lián)盟校工作實施方案》，確定了聯(lián)盟的理念、目標(biāo)、實施程序和考核評估，并制訂了近三年的工作計劃。

五是典型引領(lǐng)。我們評選表彰了舜帝復(fù)旦示范小學(xué)、魏風(fēng)小學(xué)等20所首批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范校。這些學(xué)校通過獨具特色和豐富多彩的活動，全方位、多形式、多渠道地開展了德孝文化的宣傳、普及與實踐工作，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，提高自身文明素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀，為我區(qū)德孝教育樹立了典范。

：德孝教育的有效落實，需要豐富的課程作為保障。請問貴局在德孝課程或教材的開發(fā)中，有哪些好的思路和舉措？

杜尚衛(wèi)：目前我們很多學(xué)校都開發(fā)了自己的德孝課程，并擁有自己的德孝讀本。具體來講，主要有四個層次：

一是全區(qū)性讀本。2012年，鹽湖區(qū)教科局聘請了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的資深專家和教師編寫了地方教材《德孝文化讀本》;2018年，鹽湖區(qū)教科局又編寫了《武圣關(guān)公》主題探究課程系列讀本。這是我區(qū)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究成果。

二是學(xué)校特色讀本。各校根據(jù)自身實際，組織人員編寫了學(xué)校特色讀本。比如，2015年，舜帝復(fù)旦示范小學(xué)編纂了《小學(xué)生德孝文化讀本》，這個讀本的針對性非常強，從一年級到六年級，每一個年級都有不同的閱讀內(nèi)容，這個讀本目前已經(jīng)在全區(qū)學(xué)校推廣使用。

三是實踐課程。我們通過開展“尋家訓(xùn)、講家規(guī)、傳家風(fēng)”“重德孝、懂禮儀”“品民俗、憶傳統(tǒng)”“孝父母、知感恩”“愛祖國、祭英烈”等一系列實踐活動，讓德孝文化內(nèi)化于心、外化于行。我們還組織開展了“學(xué)雷鋒 揚德孝 爭做時代楷?！敝驹阜?wù)、“心存夢想 感恩成長”集體慶祝十二歲德孝禮等活動，讓學(xué)生以實際行動踐行德孝文化。

四是研學(xué)課程。從2016年開始，我們啟動了“鹽湖小天使上海揚德孝”實踐活動，全區(qū)共有17所學(xué)校500名小學(xué)生分10批次赴上海13所學(xué)校進行了文化交流，拉開了晉滬文化交流的序幕。今年7月份，鹽湖區(qū)教科局和鹽湖區(qū)文旅局聯(lián)合考察路線，制訂了暑期研學(xué)方案，確定了“走進曲阜親近圣賢”親子精華研學(xué)行和“走進成都探訪川蜀”親子精華研學(xué)行兩條路線。本次研學(xué)活動從內(nèi)容上看有較大的創(chuàng)新，也取得了預(yù)期效果。380余名師生及家長通過家庭親子旅行的方式使學(xué)生感受到新中國成立70年來國家的巨大變化，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情和奮斗意識。

：德孝教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭的責(zé)任。在家校協(xié)同進行德孝教育方面，貴局是怎么做的？

杜尚衛(wèi)：我們都知道家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。以前關(guān)于家庭教育，大家重視不夠，近年來，隨著人們對親子教育的逐步認識，家庭教育也逐漸成為大家關(guān)注的焦點。以前我們往往會看到這樣的情景：一個孩子在學(xué)校，德智體美勞樣樣優(yōu)秀，但是，一回到家里，又變成了飯來張口、衣來伸手的小皇帝、小公主。造成這種現(xiàn)象的深層原因在于家庭教育出了問題。家庭教育沒有和學(xué)校教育銜接好，導(dǎo)致孩子的教育出現(xiàn)斷層。

為了解決這一現(xiàn)實性問題，2018年6月，我們鹽湖區(qū)教育科技局下發(fā)了《關(guān)于加強家長委員會和家長學(xué)校建設(shè)，切實做好家庭教育工作的通知》，旨在發(fā)揮好家長委員會和家長學(xué)校的紐帶作用，完善學(xué)校、家庭、社會“三位一體”合力育人的機制，營造有利于青少年健康成長的良好社會環(huán)境。

從去年開始，鹽湖區(qū)教科局成功舉辦了家庭教育感恩及講座活動。在河?xùn)|一中舉辦的講座中，全區(qū)共有21所學(xué)校近600名家長參加。后來又陸續(xù)在各學(xué)校開展了家庭教育講座，到目前為止，一共有將近4萬名家長聆聽了家庭教育講座。這些活動推動了全區(qū)中小學(xué)家長與學(xué)校間的合作，提高了家長的素質(zhì)，提升了家庭教育水平。

在寒假春節(jié)期間，我們開展了“春節(jié)團圓我感恩 爭做文明鹽湖人”主題實踐活動，即開展“我當(dāng)一天家”“一次拜年”“做一個小小環(huán)保志愿者”“做一名小小文明監(jiān)督員”，“和家長一起參加社區(qū)文化活動”，鼓勵學(xué)生春節(jié)當(dāng)天向父母、長輩說一句感恩的話，做一件感恩的事，行一個中華民族最傳統(tǒng)的跪拜禮。此舉培養(yǎng)了孩子的感恩意識，拉近了父母與孩子的距離。

：德孝教育目前已經(jīng)取得了哪些效果？下一步的工作要點是什么？您對貴區(qū)將來的的德育工作有何希冀？

杜尚衛(wèi)：通過多年來德孝工程的開展，鹽湖教育各項工作齊頭并進，取得了令人欣喜的成績。北城初中先后被評為第四屆全國未成年人思想道德建設(shè)先進校、社會主義核心價值觀建設(shè)示范點;舜帝復(fù)旦小學(xué)被評為全國文明校園、社會主義核心價值觀教育示范點、山西省德育工作示范校等。這些榮譽都具有突破性。

下一步，我們要重點做好“三個結(jié)合”：一是德孝教育和課堂教育相結(jié)合。以立德樹人為根本，秉承“扣好人生第一?？圩印钡慕逃砟?，引領(lǐng)各校高度重視學(xué)生思想道德教育。除了思政課上的思想教育外，各校還要進一步重視各科課堂上的德育滲透。二是德孝教育與德育活動相結(jié)合。通過德育活動推進德孝教育也是學(xué)校德育工作的一個有效途徑。引導(dǎo)各校開設(shè)春節(jié)、端午、中秋、國慶、冬至等節(jié)日課程，通過德育滲透，把愛國情感和家國情懷深植在每個孩子的心里。三是德孝教育與團隊活動相結(jié)合。引導(dǎo)各校通過舉行莊嚴的入團、入隊儀式，采取升旗儀式、班隊會等多種活動，為孩子們普及團、隊方面的知識，提高少先隊員的榮譽感、責(zé)任感，進而培養(yǎng)他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。

十年樹木，百年樹人。讓孩子們成長得更好，是我們最大的心愿。我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，把德育作為學(xué)校工作的重中之重來抓。我由衷地希望，鹽湖區(qū)的每一名學(xué)子，都能夠把立德明禮作為人生的必修課，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚舜帝德孝文化，弘揚社會主義文明新風(fēng)尚，邁好人生的第一步，都能夠茁壯成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，成長為名副其實的“強國一代”。

責(zé)任編輯︱李 敏