(山西廣播電視大學(xué)， 山西 太原 030027)

2018年秋季學(xué)期起，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)對(duì)思想政治理論課程體系進(jìn)行了改革，全面開(kāi)設(shè)了一系列的思想政治理論課程，以此來(lái)積極推進(jìn)思政課程體系建設(shè)。開(kāi)放教育在建設(shè)思政課程體系的同時(shí)，也需要和其他課程有效地結(jié)合，注重課程思政的建設(shè)，努力做到思政課程和課程思政同向同行。英語(yǔ)課程作為開(kāi)放教育中的公共基礎(chǔ)課之一和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程，服務(wù)于全體開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)者，量大面廣。因此，加強(qiáng)英語(yǔ)課程的思政建設(shè)具有重要意義。

課程思政的教育理念給教師帶來(lái)了思想觀念的轉(zhuǎn)變，從一開(kāi)始對(duì)“專(zhuān)業(yè)課教師為什么要開(kāi)展思政教育”疑惑，到認(rèn)知認(rèn)同“教書(shū)”的同時(shí)必須“育人”這一核心理念；從一開(kāi)始被動(dòng)接受課程思政的理念，到主動(dòng)挖掘所授課程中的思政元素、主動(dòng)思考如何更好地育人。課程思政不僅讓教師自身重新認(rèn)識(shí)了思政教育的重要性和必要性，也讓自己和學(xué)習(xí)者一起，接受了一種價(jià)值觀的再教育。課程思政使教師更加深刻地認(rèn)識(shí)到：各門(mén)課程都負(fù)有育人的使命，在價(jià)值理念上必須緊緊圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。但在具體的課程思政建設(shè)中，如何發(fā)揮課程協(xié)同育人的功能，還需要在課程思政的可行性方面積極探索。

一、英語(yǔ)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容

在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)大力加強(qiáng)思政教育體系改革的背景下，英語(yǔ)作為一門(mén)普通的課程，其本身的思政教育是隱性的。英語(yǔ)課程思政就是在英語(yǔ)教學(xué)中挖掘課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入課程教學(xué)中?！吧碚秊閹?，學(xué)高為范”，“為人師表”，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，所有這些詞語(yǔ)都賦予了教師光榮的教書(shū)育人職責(zé)，“人師”是最直觀最鮮活的典范。教師在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的專(zhuān)業(yè)水平、思想素養(yǎng)、談吐氣質(zhì)，甚至著裝風(fēng)格，都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生最直接的影響。“親其師，信其道”。教師首先要提升自己的思想政治素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，將自身所接受的思想政治教育成果通過(guò)日常授課，言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中滲透思想政治教育，讓思政教育潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)同頻共振。[1]真正成為高尚師德的踐行者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)者。

(一) 挖掘教材內(nèi)容，滲透思政元素

無(wú)論在傳統(tǒng)教育，還是在開(kāi)放教育中，教材的主導(dǎo)地位不容置疑。挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素，在教學(xué)中合理滲透，是實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教育育人目標(biāo)的重要途徑。

1.在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中引入思政教育的內(nèi)容。英語(yǔ)是兼具工具性和人文性雙重屬性的課程。就英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這五個(gè)方面的教學(xué)而言，閱讀最能體現(xiàn)英語(yǔ)課程的人文屬性。開(kāi)放教育公共英語(yǔ)采用的是“職場(chǎng)英語(yǔ)系列”教材，包括“理工英語(yǔ)”“管理英語(yǔ)”“人文英語(yǔ)”和“商務(wù)英語(yǔ)”。教材采用單元話(huà)題的結(jié)構(gòu)，每個(gè)單元包括：語(yǔ)言功能、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、讀寫(xiě)內(nèi)容、職場(chǎng)情境、文化/職場(chǎng)點(diǎn)滴。其中，在讀寫(xiě)內(nèi)容模塊中，好多閱讀文章本身就蘊(yùn)藏著豐富的思想政治內(nèi)涵。比如在《管理英語(yǔ)3》教材中，既有關(guān)于職場(chǎng)社交的內(nèi)容，如“在工作場(chǎng)所如何避免沖突”“商務(wù)社交活動(dòng)的注意事項(xiàng)”“面試著裝禮儀”，也有有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，如“如何避免城市交通擁堵”，還有有關(guān)嬰幼兒奶粉，食品安全的內(nèi)容。這些內(nèi)容都能很好地和學(xué)習(xí)者的職業(yè)需求或是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相契合。在具體教學(xué)中，以學(xué)習(xí)者的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)為課程內(nèi)容的切入點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感，讓學(xué)習(xí)者在潛移默化中提高職業(yè)素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。

2.在英語(yǔ)翻譯教學(xué)中引入思政教育的熱點(diǎn)詞匯。翻譯是以語(yǔ)言為載體，橫跨兩種語(yǔ)言的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換，是跨文化的意義傳遞活動(dòng)。[2]如“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路”的英文翻譯是“the Silk Road Economic Belt and the 21st-Century Maritime Silk Road“。簡(jiǎn)稱(chēng)譯為“the Belt and Road”，即：一帶一路。英文縮寫(xiě)用“B&R”。這里需要注意的是很多媒體甚至是地方政府舉辦的論壇，在“一帶一路”的翻譯上，都使用了“one Belt and one Road”。 one實(shí)際上不符合規(guī)范，“one”是“(數(shù)量)一個(gè)”的意思(是“a”的強(qiáng)調(diào)形式)，但這里應(yīng)該用定冠詞the，因?yàn)檫@里的belt和road都是特指“經(jīng)濟(jì)帶“和“絲綢之路”，而不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)數(shù)量。在翻譯教學(xué)中，教師做的不僅僅是單純地進(jìn)行中英文對(duì)照翻譯，而是在翻譯中實(shí)現(xiàn)文化的傳遞，如附帶講解一帶一路建設(shè)的內(nèi)涵和國(guó)際意義。

3.在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中補(bǔ)充思政教育的熱點(diǎn)詞匯。世界上各民族的語(yǔ)言都具有其鮮明的文化特征，最能夠體現(xiàn)民族文化價(jià)值取向的就是詞匯，詞匯與文化的關(guān)系最為緊密。胡文仲認(rèn)為：“詞匯是語(yǔ)言中最活躍、最有彈性的成分，也是文化荷載量最大的成分”。[3]如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的英文為：the core values of Chinese socialism.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容：富強(qiáng)(prosperity)、民主(democracy)、文明(civility)、和諧(harmony)，自由(freedom)、平等(equality)、公正(justice)、法治(the rule of law)，愛(ài)國(guó)(patriotism)、敬業(yè)(dedication)、誠(chéng)信(integrity)、友善(friendship)。在學(xué)習(xí)這些詞匯時(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極構(gòu)建個(gè)體的精神家園，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀化為自己的信仰，并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人。

(二)設(shè)置課程思政欄目，關(guān)注思政熱點(diǎn)

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)是開(kāi)放教育的課程平臺(tái)。教師可以在英語(yǔ)課程平臺(tái)上，單獨(dú)設(shè)置課程思政欄目，作為課程思政的主要陣地之一，將專(zhuān)業(yè)教育和思想政治理論教育相結(jié)合?！傲?xí)近平在北師大座談會(huì)上的講話(huà)”“習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話(huà)”“習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的金句”等時(shí)政性強(qiáng)的文章，都可以上傳到該欄目。英語(yǔ)課程的思政要體現(xiàn)英語(yǔ)的特點(diǎn)，所有這些文章都以中英雙語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)，將知識(shí)的傳授和價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

思政欄目的內(nèi)容要體現(xiàn)實(shí)時(shí)性，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前社會(huì)，文化教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，要具有一定價(jià)值引領(lǐng)作用。此外，思政欄目的內(nèi)容篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，要符合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化的特點(diǎn)。開(kāi)放教育是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的教育形式，探索“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”的新途徑是開(kāi)放教育思政教育區(qū)別與普通高校思政教育的特點(diǎn)，也是開(kāi)放教育的優(yōu)勢(shì)和特色。在開(kāi)放教育中，應(yīng)努力打造網(wǎng)絡(luò)課程、文本資源、手機(jī)數(shù)字媒體資源、互動(dòng)方式(課程討論區(qū)、QQ、微信)等多位一體的課程思政特色，從而構(gòu)建跨時(shí)空，零距離的網(wǎng)絡(luò)思政教育互動(dòng)空間。

(三)傳播中國(guó)文化，顯示文化自信

英語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)也是一種文化教學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)在傳授語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)技能的同時(shí)，本身就承擔(dān)著文化教育和素質(zhì)教育的使命。作為教師，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言不僅是為了學(xué)習(xí)和了解國(guó)外的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言媒介向世界展示我們悠久絢爛的民族文化，促進(jìn)中國(guó)與世界的文化交流。英語(yǔ)教師要利用好英語(yǔ)教育的陣地，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待中西方文化，在對(duì)待西方文化的態(tài)度上，既不卑不亢，又要善于吸收西方文化的精髓。要了解中西方文化的異同，增強(qiáng)對(duì)不同文化的敏感度，提升文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。同時(shí)，養(yǎng)成積極、開(kāi)放、包容的文化態(tài)度。

在新的時(shí)代背景下，英語(yǔ)教育應(yīng)該具有中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際視野和國(guó)際比較。開(kāi)放教育英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，開(kāi)設(shè)有《跨文化交際》課程。在增強(qiáng)學(xué)習(xí)者跨文化交際意識(shí)，提高學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的同時(shí)，要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，加深學(xué)習(xí)者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。英語(yǔ)教師首先要有中國(guó)立場(chǎng)，注重提升自己的母語(yǔ)文化意識(shí)，要有正確的文化價(jià)值觀。作為英語(yǔ)教師，自身就要樹(shù)立起對(duì)中國(guó)文化的自信，把握跨文化交際的原則，正確對(duì)待跨文化沖突現(xiàn)象。此外，英語(yǔ)教師還要具有國(guó)際視野和國(guó)際比較的意識(shí)，關(guān)注外國(guó)文化或價(jià)值觀對(duì)學(xué)生影響的同時(shí)，主動(dòng)地干預(yù)與引導(dǎo)學(xué)生去批判性地看待西方文化，培養(yǎng)學(xué)生具有兼容性的跨文化人格。

二、英語(yǔ)課程思政建設(shè)應(yīng)注意的關(guān)鍵問(wèn)題

課程思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在實(shí)踐中摸索，在實(shí)踐中發(fā)展，在實(shí)踐中提高。在課程思政建設(shè)中，需要注意幾個(gè)問(wèn)題：

(一)正確認(rèn)識(shí)思政課程和課程思政的關(guān)系

思政課程，即高校思想政治理論課。思政課程是課程德育的主渠道。課程思政是落實(shí)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”、“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的重要體現(xiàn)?！罢n程思政的實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門(mén)課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)”。[4]思政課程是顯性的思政教育，課程思政是隱性的思政教育。只有將顯性教育和隱性教育相結(jié)合，融會(huì)貫通，才能產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)全方位德育“大熔爐”教育的合力作用。

(二)把握好課程思政建設(shè)的廣度和深度

建設(shè)課程思政，說(shuō)易行難。教書(shū)育人是教師的天職，“育人”我們一直在做，“課程思政”的概念為什么還要單獨(dú)提出來(lái)？其實(shí)，課程思政不是一種單一的教學(xué)理念，是一個(gè)具有系統(tǒng)性的教學(xué)理念。它包含理論基礎(chǔ)、課程思政模式的構(gòu)建、教育共同體的形成等等。教師要深刻領(lǐng)悟課程思政的理念，在知識(shí)傳授中融入思政的內(nèi)容，創(chuàng)新思政教學(xué)的形式，避免在課堂上出現(xiàn)思政內(nèi)容的生搬硬套、生拉硬拽和牽強(qiáng)附會(huì)，避免在課堂上出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和思政內(nèi)容兩張皮的現(xiàn)象，應(yīng)把思政內(nèi)容的簡(jiǎn)單灌輸變成科學(xué)滲透。切忌為了融入思政元素而融入。

課程思政建設(shè)要把握好廣度，思政內(nèi)容的融入不能喧賓奪主，不是在專(zhuān)業(yè)教學(xué)之外另搞一套理論。課堂教學(xué)還是要以專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授為主，把專(zhuān)業(yè)課程作為思政教育的主渠道，自覺(jué)地進(jìn)行思想指導(dǎo)。我們講思政的融入，不是每一個(gè)章節(jié)，每一節(jié)課都要融入思政內(nèi)容，思政內(nèi)容只有和專(zhuān)業(yè)內(nèi)容存在內(nèi)在聯(lián)系，出現(xiàn)契合點(diǎn)的時(shí)候才是融入思政內(nèi)容的最佳時(shí)機(jī)，融入才更有效，才不至于“弄巧成拙”“死板教條”。

課程思政建設(shè)要把握好深度。開(kāi)放教育的對(duì)象是成人，課程思政的內(nèi)容要符合成人認(rèn)知特點(diǎn)。思政內(nèi)容不是講太多的理論術(shù)語(yǔ)，要把思政元素提升到一個(gè)高度。比如：在以“城市交通”為單元話(huà)題的教學(xué)中，不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生要文明駕駛，遵守交規(guī)，而是要提倡綠色出行，注重生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)?！吧鷳B(tài)新則文明新”，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展的規(guī)律，灌輸“保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)”的思想意識(shí)。

(三)注重提升教師課程思政建設(shè)的水平

教師是提升“課程思政”建設(shè)質(zhì)量的決定性要素。提升教師課程思政的建設(shè)水平，可以從以下幾方面入手：

1.加強(qiáng)思政課程的輻射帶動(dòng)作用。思政課程是德育教育的核心，是德育教育的主陣地。目前開(kāi)放教育思政課教師承擔(dān)大量的教學(xué)任務(wù)，對(duì)“課程思政”建設(shè)的輻射帶動(dòng)作用還有待加強(qiáng)。思政教師可以針對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師開(kāi)展富有針對(duì)性、示范性的“課程思政”教學(xué)指導(dǎo)，形成常態(tài)化的集體備課制度、教學(xué)激勵(lì)制度，并將教材話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)話(huà)語(yǔ)，提升教學(xué)的吸引力和感染力。

2.邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)課程思政進(jìn)行深入解讀，闡明課程思政的學(xué)理依據(jù)和建設(shè)內(nèi)容；分析“思政課程”和“課程思政”的關(guān)系，并闡明從“思政課程”到“課程思政”轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)；組織思政課、通識(shí)課、專(zhuān)業(yè)課教師代表交流分享經(jīng)驗(yàn)，加深教師對(duì)課程思政的理解。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于如何推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”。

3.舉辦名師示范課活動(dòng)。鼓勵(lì)教師積極把精力投入到課程思政中，在課程中融入思政元素，落實(shí)育人價(jià)值導(dǎo)向。實(shí)踐證明：在我國(guó)高?，F(xiàn)行的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)、工學(xué)等13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)的課程中，都廣泛蘊(yùn)含著思政元素。不同學(xué)科背景教師的示范課，給教師打造了一個(gè)相互交流、溝通的平臺(tái)，同時(shí)具有思政建設(shè)的引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做“課程思政的有心人”，進(jìn)而促進(jìn)教師在課程思政的領(lǐng)域開(kāi)展研究。

三、結(jié)論

在當(dāng)前開(kāi)放教育思政教育的背景下，加強(qiáng)學(xué)科課程思政建設(shè)具有重要性和必要性。思政課程的內(nèi)涵和理論是課程思政建設(shè)的理論基礎(chǔ)。離開(kāi)了科學(xué)的馬克思主義的理論指導(dǎo)，課程思政就是“空中樓閣”；忽略了課程思政建設(shè)的系統(tǒng)系和整體規(guī)劃，就無(wú)法和思政課程同向同行。

開(kāi)放教育英語(yǔ)課程思政在思政建設(shè)中具有重要意義。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，接受較多的西方文化，更容易受到西方文化的影響。在英語(yǔ)課程思政建設(shè)中，要注重對(duì)學(xué)習(xí)者文化價(jià)值觀的引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，正確對(duì)待跨文化沖突現(xiàn)象，增強(qiáng)母語(yǔ)文化意識(shí)。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言教學(xué)承載著豐富的文化內(nèi)涵。英語(yǔ)課程思政可以從多維度來(lái)建設(shè)。無(wú)論是語(yǔ)言技能(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯)的教學(xué)，還是跨文化交際教學(xué)，都有待教師深入挖掘，精心設(shè)計(jì)思政元素。開(kāi)放教育課程思政建設(shè)因其教學(xué)對(duì)象是成人要注重融入職業(yè)素養(yǎng)，思政建設(shè)的深度和廣度要符合成人的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)思政教育互動(dòng)空間的模式有待進(jìn)一步探討。

課程思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可一蹴而就；課程思政建設(shè)是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，不是一成不變，更不可拘泥于模式。只有在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能不斷地提高課程思政的建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)課程教育的全程育人和全方位育人，并最終構(gòu)建開(kāi)放教育全課程的大思政教育體系。