摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念出現(xiàn)之后，小學(xué)教育工作獲得了前所未有的發(fā)展契機(jī)。教師從小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育工作的角度出發(fā)，對“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的小學(xué)傳統(tǒng)美德教育的不足之處進(jìn)行了總結(jié)，并結(jié)合該領(lǐng)域的具體問題，制訂了傳統(tǒng)美德教育工作的優(yōu)化處理策略。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；小學(xué)教育；美德教育

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）08-0147-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.08.125

傳統(tǒng)美德教育是提升小學(xué)生德育教育水平的關(guān)鍵內(nèi)容，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，傳統(tǒng)美德教育工作迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此，對“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的傳統(tǒng)美德教育工作進(jìn)行優(yōu)化策略的設(shè)計，是很多小學(xué)教育工作者高度關(guān)注的問題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)傳統(tǒng)美德教育存在的不足

（一）傳統(tǒng)美德教育方法創(chuàng)新存在不足

目前，很多小學(xué)教師雖然具備基本的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源操作能力，但是對傳統(tǒng)美德教育的價值認(rèn)識不夠完整，這就使得傳統(tǒng)美德教育很難憑借思想的改進(jìn)實現(xiàn)教學(xué)方法的有效創(chuàng)新。還有部分小學(xué)德育教學(xué)工作者在進(jìn)行德育工作設(shè)計的過程中，對于傳統(tǒng)美德因素的研究不夠全面，難以保證對傳統(tǒng)文化之中的美德進(jìn)行完整的弘揚，難以為美德教育綜合質(zhì)量的改進(jìn)提供支持。還有部分小學(xué)德育工作者雖然可以對教學(xué)活動的方式予以創(chuàng)新，但是對于學(xué)生的實際生活狀態(tài)了解不夠完整，導(dǎo)致學(xué)生很難積極主動地配合教師的教學(xué)活動，無法實現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育質(zhì)量的優(yōu)化。例如，大多數(shù)小學(xué)生為獨生子女，在處理教學(xué)手段創(chuàng)新工作的過程中，雖然可以使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)美德故事加以收集，但是不能得到小學(xué)生的充分關(guān)注，無法實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。

（二）小學(xué)傳統(tǒng)美德教育制度約束存在不足

制度約束是體現(xiàn)教學(xué)活動規(guī)范性價值的基礎(chǔ)，但是，眾多教師對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源的價值認(rèn)識不夠全面，缺乏對制度資源約束性作用的重視，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)美德教育活動難以全面地實現(xiàn)自身的價值，不能為美德教育制度的優(yōu)化提供保障。一些小學(xué)教育工作者在處理美德教育制度建設(shè)工作的過程中，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段的發(fā)展趨勢判斷不夠準(zhǔn)確，并不能對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源快速發(fā)展為小學(xué)教育環(huán)境構(gòu)成的深刻影響具備完整的認(rèn)識，阻礙了美德教育理念的貫徹質(zhì)量，造成很多傳統(tǒng)美德教育的推進(jìn)無法與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的正確應(yīng)用需求相符合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下傳統(tǒng)美德教育活動的優(yōu)化處理策略

（一）創(chuàng)新小學(xué)傳統(tǒng)美德教育工作方法

首先，小學(xué)教師需要結(jié)合新時期互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所帶來的有利條件，對傳統(tǒng)美德教育工作的基礎(chǔ)條件進(jìn)行調(diào)查分析，為傳統(tǒng)美德教育方法創(chuàng)新提供經(jīng)驗支持。小學(xué)教師必須針對新時期的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行完整的學(xué)習(xí)，并且根據(jù)教學(xué)手段的發(fā)展趨勢，對更多的美德教育活動需求進(jìn)行調(diào)查，使美德教育體系的建設(shè)可以較為成熟地實現(xiàn)與德育教育活動需求的對接，為美德教育活動綜合價值的展現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。小學(xué)教師還需要使用科學(xué)的引導(dǎo)方式，將文化課程的教育手段使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，并將傳統(tǒng)美德教育有機(jī)地融入文化課程教學(xué)內(nèi)容之中，使學(xué)生可以得到傳統(tǒng)文化因素的滋養(yǎng)，并保證美德教育的價值可以得到展現(xiàn)。小學(xué)教師要針對小學(xué)生的日常生活特點，對美德教育活動的手段予以研究，并且結(jié)合美德教育活動的客觀特點，對互聯(lián)網(wǎng)資源的創(chuàng)新應(yīng)用策略予以設(shè)計，以便美德教育技術(shù)手段的革新可以完整實現(xiàn)與小學(xué)生日常生活的融合，為美德教育理念的全面融合創(chuàng)造理想的基礎(chǔ)條件。

（二）優(yōu)化小學(xué)傳統(tǒng)美德教育制度約束水平

首先，小學(xué)教育工作者必須充分認(rèn)識到制度建設(shè)工作對于優(yōu)化小學(xué)生美德教育水平的重要意義，并使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段的價值可以得到較為全面的顯現(xiàn)，更好地提升美德教育制度的設(shè)計水平，并保證美德教育活動的價值可以得到較為完整的顯現(xiàn)。小學(xué)教師還需要結(jié)合德育教學(xué)活動技術(shù)發(fā)展需要，對更多的傳統(tǒng)美德教育工作的特征予以研究，按照美德教育策略的實際需求，對更多的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源的價值進(jìn)行全面的考察分析，為美德教育活動價值的全面顯現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。小學(xué)教育工作者還需要憑借制度資源的建設(shè)特征，對美德教育活動的價值進(jìn)行完整考察，以此實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源的優(yōu)化控制，并為制度體系建設(shè)水平的改良提供完整支持，體現(xiàn)美德教育活動的突出價值。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)化傳統(tǒng)美德教育思想

教學(xué)思想的改進(jìn)是保證傳統(tǒng)美德教育活動的價值得到全面優(yōu)化的基礎(chǔ)。在2015年，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提到了“互聯(lián)網(wǎng)+”這一重要概念，為新時期的小學(xué)德育教學(xué)工作提供了高層次的理論指導(dǎo)。小學(xué)德育教學(xué)工作是一種較為復(fù)雜的工作，既需要對傳統(tǒng)文化之中的精華進(jìn)行弘揚，又需要對傳統(tǒng)文化之中的糟粕予以控制。在這種情況下，憑借互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行思想和信息的交流借鑒，是保證互聯(lián)網(wǎng)資源的價值得到全方位實現(xiàn)的關(guān)鍵，也是促使傳統(tǒng)美德因素進(jìn)一步適應(yīng)社會需求的基礎(chǔ)。

總之，小學(xué)傳統(tǒng)美德教育是提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵性教育活動，針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代小學(xué)傳統(tǒng)美德教育工作的客觀條件，對傳統(tǒng)美德教育活動的不足之處進(jìn)行總結(jié)研究，并制訂與實際情況相符合的小學(xué)傳統(tǒng)美德優(yōu)化教學(xué)策略，對提升新時期的小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]段淑霞.“互聯(lián)網(wǎng)+”小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育策略的研究[J].學(xué)周刊，2018（1）.

[2]郭淑豪.小學(xué)品德課中的美德教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2017.

[責(zé)任編輯 李愛莉]

作者簡介：王靜霞（1984.10— ），女，漢族，甘肅靜寧人，二級教師，研究方向：小學(xué)德育教育。

課題項目：本文系2018年度平?jīng)鍪小笆濉苯逃茖W(xué)規(guī)劃課題《“互聯(lián)網(wǎng)+”小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育策略的研究》（立項號：[2018]PLG217）的階段性研究成果。