肖 健 鄧線(xiàn)平

環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)一直是生物醫(yī)學(xué)研究所忽視的一個(gè)領(lǐng)域。關(guān)于涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的風(fēng)險(xiǎn)審查，2007年版的《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法(試行)》中的表述是“對(duì)受試者的安全、健康和權(quán)益的考慮必須高于對(duì)科學(xué)和社會(huì)利益的考慮，力求使受試者最大程度受益和盡可能避免傷害”。經(jīng)過(guò)幾年的討論之后，2016年進(jìn)行了重新修訂，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的提示已上升到原則范疇，表述為“控制風(fēng)險(xiǎn)原則。首先將受試者人身安全、健康權(quán)益放在優(yōu)先地位，其次才是科學(xué)和社會(huì)利益，研究風(fēng)險(xiǎn)與受益比例應(yīng)當(dāng)合理，力求使受試者盡可能避免傷害；”[1]兩個(gè)表述都沒(méi)有提及倫理審查中的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查屬于生態(tài)倫理范疇。隨著醫(yī)學(xué)研究與治療深入到分子及基因水平，其所帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)日益明顯。醫(yī)學(xué)研究風(fēng)險(xiǎn)控制的倫理審查有必要增加環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)控制的生態(tài)倫理審查內(nèi)容。

1 生物醫(yī)學(xué)研究中的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

生物醫(yī)學(xué)研究中的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，與科學(xué)實(shí)驗(yàn)引起的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)是異曲同工的?？茖W(xué)研究階段，由于認(rèn)識(shí)的局限，可能帶來(lái)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，例如，藥物實(shí)驗(yàn)首先在動(dòng)物身上進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行過(guò)程中，病菌可能隨之流散，病毒也可能擴(kuò)散到自然界中。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，由于涉及的范圍小，實(shí)驗(yàn)環(huán)境相對(duì)封閉，實(shí)驗(yàn)過(guò)程有嚴(yán)格的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)控制。相對(duì)來(lái)說(shuō)，它所帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)較小。但即使如此，也可能帶來(lái)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。首先是認(rèn)知上的缺陷，其次是制度缺陷及執(zhí)行規(guī)章制度缺陷等。2004年北京、安徽先后發(fā)生非典疫情是由實(shí)驗(yàn)室操作規(guī)章制度執(zhí)行不嚴(yán)造成的。具體事由是，中國(guó)疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所腹瀉病毒室跨專(zhuān)業(yè)從事非典病毒研究，采用未經(jīng)論證和效果驗(yàn)證的非典病毒滅活方法，在不符合防護(hù)要求的普通實(shí)驗(yàn)室內(nèi)操作非典感染材料，導(dǎo)致感染源外傳[2]。除此之外，規(guī)章制度本身的缺陷也是導(dǎo)致疫情傳播的原因。規(guī)章制度原因，首要的是面對(duì)科技發(fā)展，原有的規(guī)章制度不能適應(yīng)新的實(shí)驗(yàn)要求。即使在嚴(yán)格監(jiān)管條件下，依然存在病源外泄的可能。

涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究中，帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)包括兩部分，一部分是醫(yī)療器械設(shè)備所帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，例如，醫(yī)療垃圾；另一部分是研究實(shí)施過(guò)程中，醫(yī)療微生物滋生外泄帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。前者是醫(yī)療器械設(shè)備被拋棄到環(huán)境中，當(dāng)它突破環(huán)境承載力時(shí)，造成環(huán)境污染，由此帶來(lái)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。這在一般的環(huán)境污染中常見(jiàn)，例如，日本九洲水俁灣工業(yè)廢水毒害居民引發(fā)水俁病，水俁病即甲基汞中毒，排入海洋中的汞可在海水中引起甲基化，甲基汞在魚(yú)體內(nèi)呈高脂溶性蓄積，人食用此魚(yú)可引發(fā)甲基汞中毒。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中常用的苯類(lèi)化合物可造成苯的污染，如制作人體組織和病理切片用的二甲苯，若直接倒入下水道中，會(huì)污染地下水。還譬如放射性污染，生化實(shí)驗(yàn)、核醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)、法醫(yī)親子鑒定等常用同位素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，同位素具有放射性；醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)用的重金屬也會(huì)造成環(huán)境的污染[3]。

近代以前，人與環(huán)境形成了某種良性互動(dòng)，環(huán)境對(duì)人的行為有包容作用，人類(lèi)小范圍內(nèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞，不會(huì)造成大的問(wèn)題，環(huán)境有自我凈化和恢復(fù)功能。當(dāng)人類(lèi)對(duì)大自然的工具提煉以及返還，超出了自然界的自?xún)艉突謴?fù)能力之后，就會(huì)形成環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。一是人們不能再根據(jù)原有的方式從自然界得到生活所需的東西，二是環(huán)境會(huì)形成報(bào)復(fù)，有害物質(zhì)在自然界中循環(huán)，最終侵入人體，造成傷害。

隨著醫(yī)療工具深入到基因、分子水平，在生物醫(yī)學(xué)研究中，會(huì)形成另一種環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，即一種活性污染，如醫(yī)療微生物污染。這種污染與傳統(tǒng)醫(yī)療廢棄物污染不同，一是它產(chǎn)生于藥物與人體接觸過(guò)程中。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)工具與人體只是一種剛性接觸，它對(duì)自然界的污染來(lái)自它本身。正因?yàn)槿绱耍婪端沫h(huán)境風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)，要容易得多。因?yàn)閷?duì)于工具的性質(zhì)及特征早已有足夠的了解。二是它在自然界以一種病毒性方式傳播。病毒性傳播與醫(yī)療工具所產(chǎn)生的累積性傳播不同，它借助于別的人體進(jìn)行傳播，并且是一種擴(kuò)散性傳播，在傳播過(guò)程中不斷造成傷害，擴(kuò)散性傳播危害以指數(shù)方式增加。隨著生物治療的深入，病毒性污染對(duì)環(huán)境造成的風(fēng)險(xiǎn)不斷加大。例如，現(xiàn)在越來(lái)越廣泛地利用生物活性治療腫瘤的研究[4]，一旦試驗(yàn)或治療過(guò)程把關(guān)不嚴(yán)，這些病毒性治療物質(zhì)可能擴(kuò)散到環(huán)境中，造成環(huán)境危害。

從環(huán)境自身角度，生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的不可預(yù)知性在逐步增加。隨著人類(lèi)醫(yī)學(xué)研究走向微觀化、分子化，環(huán)境內(nèi)在的組織作用機(jī)理越來(lái)越復(fù)雜。當(dāng)人類(lèi)只是出于自身利益，不斷加深對(duì)自然的開(kāi)發(fā)利用，它所帶來(lái)的后果愈加不可預(yù)知。

環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生機(jī)制有三種，一是對(duì)自然環(huán)境的破壞。由于開(kāi)發(fā)新工具，破壞了自然固有的平衡機(jī)制，導(dǎo)致自然界產(chǎn)生報(bào)復(fù)，或者說(shuō)一種新的不利于人類(lèi)活動(dòng)的作用方式。二是對(duì)人工環(huán)境的破壞。人類(lèi)逐步加深對(duì)自然的利用，就人類(lèi)活動(dòng)范圍而言，人工自然所占比重越來(lái)越高。生物醫(yī)學(xué)研究所涉及的環(huán)境破壞，包括破壞人工自然，這種破壞往往產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，人工自然構(gòu)建是一環(huán)緊扣一環(huán)。三是對(duì)人的機(jī)理的破壞。人的機(jī)理構(gòu)成人生活環(huán)境的另一部分，涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究出發(fā)點(diǎn)是醫(yī)治疾病，但在醫(yī)治過(guò)程中，可能產(chǎn)生一種破壞人的機(jī)理的病毒傳播，形成人與人之間交往環(huán)境的破壞。

2 生態(tài)倫理視角的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

環(huán)境污染以及環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)源于人對(duì)環(huán)境的工具式利用。近代以來(lái)，隨著工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨，人類(lèi)對(duì)自然和環(huán)境的利用方式發(fā)生了根本改變。不再是小打小鬧式的利用環(huán)境，而是利用現(xiàn)代科學(xué)不斷征服自然。對(duì)自然的利用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然自身修復(fù)范圍。環(huán)境不斷遭到破壞，各種污染接踵而至，對(duì)人的危害也越來(lái)越大。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，環(huán)境自身存在一定的價(jià)值。在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到環(huán)境價(jià)值之前，人類(lèi)每向前邁進(jìn)一步，都會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。對(duì)大自然的利用，只能在它允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。反過(guò)來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的生命倫理向度[5]。

在生物醫(yī)學(xué)研究中對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的忽視，與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)是一以貫之的。因?yàn)槭菍?duì)人的醫(yī)學(xué)研究，它的工具性愈加突出。只要是有利于治療人的疾病的，都可以被拿來(lái)利用。只要是有利于解除人的痛苦的，利用起來(lái)都是合情合理的。然而，環(huán)境的危害卻是與日俱增，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)是確實(shí)存在的。

不同的生態(tài)倫理視野中，對(duì)環(huán)境的保護(hù)要求不同?？傮w而言，生態(tài)倫理有兩種，一種是人類(lèi)中心主義，另一種是非人類(lèi)中心主義。

瑪什和平肖則持有人類(lèi)中心主義生態(tài)觀，他們認(rèn)為，自然資源、生態(tài)環(huán)境需要保護(hù)，但歸根結(jié)底是為了滿(mǎn)足人的利益，自然界的權(quán)利是因?yàn)槿硕嬖诘?，沒(méi)有脫離人的自然權(quán)利一說(shuō)。后來(lái)的諾頓和默迪發(fā)展了人類(lèi)中心主義生態(tài)倫理觀，諾頓將人類(lèi)中心主義分為兩種，強(qiáng)人類(lèi)中心主義和弱人類(lèi)中心主義。前者從感性角度對(duì)待自然，后者從理性角度對(duì)待自然，前者將自然看作人類(lèi)的伙伴，后者將自然看作人類(lèi)工具。諾頓主張弱人類(lèi)中心主義。默迪認(rèn)為，自然界不但具有工具價(jià)值，而且具有內(nèi)在價(jià)值。某種程度上，這是向非人類(lèi)中心主義過(guò)渡。然而，他強(qiáng)調(diào)自然界的內(nèi)在價(jià)值也需要通過(guò)人的價(jià)值來(lái)衡量[6]。

辛格認(rèn)為，動(dòng)物和人一樣，也有感受快樂(lè)和痛苦的能力，整個(gè)自然界也一樣，它們有內(nèi)在價(jià)值，可以用來(lái)衡量人類(lèi)的所作所為。當(dāng)人類(lèi)的作為違反了它們的內(nèi)在價(jià)值時(shí)，就會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)。泰勒認(rèn)為，任何生物都有保持自身的趨向，這是它們內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)。當(dāng)人類(lèi)在利用自然時(shí)，不但只關(guān)心自己的需要，還要關(guān)心自然的需要。羅爾斯頓發(fā)展了利奧波德的大地倫理學(xué)，他認(rèn)為自然界既具有工具價(jià)值，又具有內(nèi)在價(jià)值，但歸根結(jié)底，自然的價(jià)值需要依靠?jī)?nèi)在價(jià)值來(lái)衡量[7]。

從不同的環(huán)境倫理視角，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有不同的度量，從而導(dǎo)致不同的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源。人類(lèi)中心主義環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查主要從環(huán)境變化對(duì)醫(yī)療工具的影響出發(fā)，有兩種度量，一種是強(qiáng)人類(lèi)中心主義。在生物醫(yī)學(xué)研究中，環(huán)境域值考量看它對(duì)現(xiàn)有使用工具的影響程度，這些工具不僅包括醫(yī)療工具，還包括與此相關(guān)的其他工具，所有這些工具都影響到人類(lèi)活動(dòng)。強(qiáng)人類(lèi)中心主義只從影響人類(lèi)活動(dòng)角度看生物醫(yī)學(xué)研究有沒(méi)有對(duì)環(huán)境造成影響。由此導(dǎo)致的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)主要是醫(yī)療工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中完全屏蔽掉對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。在具體的實(shí)施過(guò)程中，環(huán)境負(fù)面影響總是難以避免的。

另一種是弱人類(lèi)中心主義。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的內(nèi)在價(jià)值，但這種內(nèi)在價(jià)值以是否影響人類(lèi)活動(dòng)來(lái)衡量并需要通過(guò)理性思考獲得。與強(qiáng)人類(lèi)中心主義不同，弱人類(lèi)中心主義認(rèn)為，環(huán)境自身沒(méi)有內(nèi)在價(jià)值，環(huán)境是否遭到破壞，以有沒(méi)有破壞現(xiàn)有的工具活動(dòng)能力來(lái)衡量?，F(xiàn)有的工具活動(dòng)能力具有科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境是否破壞也要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量。弱人類(lèi)中心主義試圖找出現(xiàn)有工具活動(dòng)之外的環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它既以人類(lèi)為中心，也不同于現(xiàn)有的工具活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從生物醫(yī)學(xué)研究看，弱人類(lèi)中心主義環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源是在工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中，只考察一定范圍內(nèi)的環(huán)境影響，而不是從環(huán)境內(nèi)在價(jià)值角度，從更大范圍內(nèi)考察工具對(duì)環(huán)境的影響。生物醫(yī)學(xué)研究弱人類(lèi)中心主義，在工具設(shè)計(jì)及實(shí)施中，并不從漸進(jìn)角度去評(píng)估研究工具的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。弱人類(lèi)中心主義只關(guān)注特定領(lǐng)域的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，這些領(lǐng)域歸根到底涉及到人的現(xiàn)有活動(dòng)。

非人類(lèi)中心主義有另一套對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)，它確定環(huán)境有其內(nèi)在價(jià)值，并且，它的內(nèi)在價(jià)值來(lái)源于環(huán)境本身，而不是人類(lèi)活動(dòng)。既然環(huán)境的內(nèi)在價(jià)值來(lái)源于本身，首先就要確定環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍，在此基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)人類(lèi)活動(dòng)。環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍是在現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上形成的，將人類(lèi)活動(dòng)影響限制在一定的環(huán)境可承受范圍內(nèi)，是防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效舉措。從這個(gè)角度看，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，就不是以人類(lèi)活動(dòng)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是從環(huán)境自身標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人類(lèi)活動(dòng)。無(wú)論是醫(yī)學(xué)研究工具，還是醫(yī)學(xué)研究活動(dòng)，都是如此。

3 生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查

人類(lèi)對(duì)環(huán)境的傷害，并不與它是否觸及到人的利益有關(guān)，它只與是否超出自然內(nèi)在承受力有關(guān)。生物醫(yī)學(xué)研究從更細(xì)的尺度去尋找治愈疾病的方法，必然更深層地改變自然，它所帶來(lái)的對(duì)環(huán)境的破壞是不可避免的，關(guān)鍵是將它限定在一定的范圍之內(nèi)，才可避免由此帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。

人類(lèi)中心主義的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)視角存在巨大的缺陷。一是會(huì)引發(fā)由時(shí)間積累帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。人類(lèi)中心主義視角看到的是環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)中的人工環(huán)境的改變所帶來(lái)的，這種改變并不能反映環(huán)境改變的內(nèi)在機(jī)理。在人工環(huán)境沒(méi)有發(fā)生改變的情況下，自然環(huán)境可能正發(fā)生深刻改變。隨著時(shí)間推移，這種改變逐漸不可逆，它所帶來(lái)的危害將是巨大的。二是引發(fā)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)治理困境。環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)以人工環(huán)境的改變來(lái)度量，它并不反映環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)真正成因。當(dāng)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)積累到一定程度時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)治理變得急迫，但并不能找出真正風(fēng)險(xiǎn)的成因，導(dǎo)致環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)治理困境?；蛘咧匦聦ふ绎L(fēng)險(xiǎn)成因，或者以人類(lèi)中心主義視角尋找成因，不管哪一種，都會(huì)使風(fēng)險(xiǎn)積累越來(lái)越大，風(fēng)險(xiǎn)所造成的危害也越來(lái)越大。

非人類(lèi)中心主義環(huán)境保護(hù)，并不是要改變現(xiàn)有的生物醫(yī)學(xué)研究行為，回到原始狀態(tài)，也不是暫停對(duì)環(huán)境的利用，只在現(xiàn)有的條件下加深對(duì)生物醫(yī)學(xué)的研究。非人類(lèi)中心主義環(huán)境保護(hù)視角只是對(duì)生物醫(yī)療的范圍、步驟及進(jìn)度有更嚴(yán)格的要求。相比于人類(lèi)中心主義的環(huán)境保護(hù)，它首先要確定環(huán)境的內(nèi)在價(jià)值，以環(huán)境的內(nèi)在穩(wěn)定作為環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)生物醫(yī)學(xué)研究而言，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估要以對(duì)環(huán)境改變的限度為條件，而不是控制的嚴(yán)不嚴(yán)格，或者它對(duì)現(xiàn)有的環(huán)境破壞程度為條件。

現(xiàn)有的生態(tài)醫(yī)學(xué)模式反映了非人類(lèi)中心主義的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)觀。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是以人類(lèi)為中心的，醫(yī)學(xué)模式是“生物-心理-社會(huì)”模式，醫(yī)學(xué)研究對(duì)象主要是從人的肉體、精神到社會(huì)，缺少生態(tài)視角，而人又是生活在整個(gè)生態(tài)環(huán)境之中的。隨著像非典等疾病的流行，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式面臨挑戰(zhàn)，生態(tài)醫(yī)學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，醫(yī)學(xué)研究對(duì)象不僅包括人的肉體、精神和社會(huì)，還包括生態(tài)環(huán)境，它的模式是“生物-心理-社會(huì)-生態(tài)”模式[8]。2003 年，隨著非典的全面爆發(fā)，劉典恩等[9]提出了生態(tài)醫(yī)學(xué)模式是后非典時(shí)代的必然選擇的觀點(diǎn)。

規(guī)避生物醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中的技術(shù)和設(shè)計(jì)帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，需要嚴(yán)格的環(huán)境及人體變化評(píng)估，并做出生態(tài)倫理審查[10]。

首先，在生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中，要加入環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估內(nèi)容。相應(yīng)地，程序上要有環(huán)境保護(hù)專(zhuān)家介入環(huán)境保護(hù)評(píng)估，由他們組成生態(tài)倫理委員會(huì)。盡管當(dāng)前涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的整體上倫理審查不令人滿(mǎn)意，但在認(rèn)識(shí)上以及相關(guān)文件上，要有涉及環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)容。只有認(rèn)識(shí)到位，制度跟進(jìn)，具體操作上才可能有保障。

其次，對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查，要有環(huán)境影響的空間排序機(jī)制。在生物醫(yī)學(xué)研究中，有兩種空間排序，一種是以實(shí)驗(yàn)室為中心，逐漸向外圍擴(kuò)展的空間排序。生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，往往首先來(lái)自實(shí)驗(yàn)室，由此不斷向外圍擴(kuò)散。二是以人為中心，隨著人的活動(dòng)不斷向外圍擴(kuò)散。在防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，需要嚴(yán)格根據(jù)空間排序進(jìn)行審查。以實(shí)驗(yàn)室為中心，逐漸向外進(jìn)行環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)排查。排查過(guò)程中，需要進(jìn)行嚴(yán)格的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。與此同時(shí)，對(duì)由人的活動(dòng)引起的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行排查。

第三，要有時(shí)間積累的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。在生物醫(yī)學(xué)研究中，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)不僅由空間風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)，也可由時(shí)間積累形成的風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)。時(shí)間積累風(fēng)險(xiǎn)，需要通過(guò)一定時(shí)間段的檢測(cè)清除。這要求相關(guān)實(shí)驗(yàn)有一定的時(shí)間封存測(cè)試，這種封存測(cè)試并不隨著實(shí)驗(yàn)效果的有效性而改變，也不隨著人的需要的緊迫性而改變。很多時(shí)候，對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的封存測(cè)試，緊迫性強(qiáng)于人在生物醫(yī)學(xué)研究中需要的緊迫性。

第四，要有應(yīng)急環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)管控。我國(guó)的環(huán)境基本法《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》和環(huán)境保護(hù)單行法中，對(duì)于突發(fā)性污染事件的應(yīng)急措施制度分別有相應(yīng)的規(guī)定。但在具體部門(mén)、具體領(lǐng)域則缺乏相應(yīng)的操作規(guī)范。在生物醫(yī)學(xué)研究中，要完備相關(guān)法律體系，設(shè)立統(tǒng)一應(yīng)急處理緊急事務(wù)的機(jī)關(guān)。突發(fā)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)事件發(fā)生時(shí)，由相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一指導(dǎo)突發(fā)性事件的應(yīng)急處理。在處理突發(fā)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)事務(wù)時(shí)，需要保障公民的知情權(quán)，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。

第五，要對(duì)一定范圍內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行賦價(jià)，引入相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，以?xún)r(jià)格杠桿評(píng)估生物研究對(duì)環(huán)境的影響。有人會(huì)覺(jué)得，對(duì)環(huán)境賦價(jià)意味著從人的視角出發(fā)去保護(hù)環(huán)境。實(shí)際上，是先有一定環(huán)境保護(hù)，然后才有環(huán)境賦價(jià)。賦價(jià)進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。在賦價(jià)之前，環(huán)境是不值錢(qián)的。賦價(jià)之后，它的內(nèi)在價(jià)值得以凸顯出來(lái)，價(jià)格只是其內(nèi)在價(jià)值的外在表征。環(huán)境賦價(jià)并不影響生態(tài)倫理專(zhuān)家參與生物醫(yī)學(xué)研究環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，科學(xué)的賦價(jià)可以使生態(tài)倫理評(píng)估更可靠，也更有可操作性。