史童

[摘? ?要] 民歌是中國傳統(tǒng)音樂中濃墨重彩的一筆，民歌教學(xué)作為小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，必須受到足夠的重視。教師首先要重視民歌演唱教學(xué)，利用豐富的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的興趣，還要引導(dǎo)學(xué)生理解豐富多彩的民族文化;通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在實踐中提高民歌演唱水平，同時獲得價值觀和情感的熏陶。教師還可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)進(jìn)行民歌教學(xué)，以提高課堂的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)音樂;民歌教學(xué);對策研究

隨著素質(zhì)教育以及新課程改革的深入推進(jìn)，小學(xué)教育的方向和重心也發(fā)生著顯著的變化。小學(xué)時期是孩子身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，而音樂、美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于減輕他們的壓力、煩躁、焦慮，有助于凈化心靈、陶冶情操，因此學(xué)校、家庭和社會都應(yīng)該對音樂教學(xué)加以重視。民歌教學(xué)是小學(xué)音樂課的重要組成部分，但現(xiàn)在很多小學(xué)音樂課的民歌教學(xué)仍然存在著很大的問題，對此，小學(xué)音樂教師應(yīng)采取切實有效的措施提高民歌教學(xué)的質(zhì)量。

一、重視民歌演唱教學(xué)

（一）重視音樂節(jié)奏

節(jié)奏感是音樂的顯著特征，在民歌教學(xué)中，教師要注重學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)。節(jié)奏感的掌握可以通過身體的律動來實現(xiàn)。教師在進(jìn)行民歌教學(xué)時，可以讓學(xué)生通過身體律動感受民歌的節(jié)奏，這樣，不僅可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)民歌，還能激發(fā)他們對民歌的熱情和興趣，培養(yǎng)音樂感知能力。

以《阿細(xì)跳月》的教學(xué)為例，《阿細(xì)跳月》是一首云南彝族民歌，教師應(yīng)根據(jù)這首民歌的特點，結(jié)合教學(xué)實際，制定如下教學(xué)目標(biāo)：1.感受并理解《阿細(xì)跳月》五拍子的韻律（包括在不同調(diào)式下相同的旋律和強(qiáng)弱規(guī)律），初步感知旋律創(chuàng)作手法;2.在教學(xué)該民歌的同時，傳授一些簡單的彝族舞蹈動作，用肢體語言表現(xiàn)樂器的音色、速度、力度變化。

（二）理解民族語言

中國是一個由56個民族共同組成的大家庭，幅員遼闊，各民族文化及風(fēng)俗差異顯著，語言也是千差萬別。民歌與民族文化有著密不可分的聯(lián)系，民族語言在很多民歌歌詞中占有很大的比例。對此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生理解民族語言，以便更好地領(lǐng)悟民歌的韻味。

教師在教學(xué)民歌時，要讓學(xué)生注意因不同地區(qū)民族文化的差異造成的民歌演唱方法的差異，以及不同民族語言帶來的歌詞風(fēng)格的不同。比如，西北地區(qū)大多地勢崎嶇、高峻，尤其是黃土高原氣候惡劣，當(dāng)?shù)氐娜藗冎荒懿煌５嘏c大自然進(jìn)行斗爭，因而養(yǎng)成了堅韌不拔、豪爽大氣的性格。因此，西北民歌大都高亢嘹亮、氣勢磅礴、純樸自然。而南方與北方大相徑庭，尤其是江南一帶小橋流水、細(xì)雨朦朧、氣候溫暖濕潤，孕育了細(xì)膩多情、溫柔似水的江南人民。因此，江南民歌音調(diào)婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，歌詞體現(xiàn)吳儂軟語的特色。教師在民歌教學(xué)中必須區(qū)別各地區(qū)民歌的不同之處，讓學(xué)生體會不同民族民歌的特色。

二、豐富民歌教學(xué)手段

（一）建立良好的音樂形象

小學(xué)音樂課堂時間有限，因此教師在進(jìn)行民歌教學(xué)時，應(yīng)該有效利用課堂時間，以演繹出精彩的一節(jié)課。如何才能做到這一點？教師應(yīng)該有意識地抓住小學(xué)生的特征和天性——喜歡有趣的、多彩的新鮮事物。如果孩子覺得教師上課枯燥乏味，就容易被別的事物分散注意力。因此，教師要善于利用有趣的、活潑的民歌來吸引學(xué)生的注意，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌時便能更好地投入自己的情感，領(lǐng)悟民歌的獨特魅力。

例如，《劃龍舟》是一首安徽當(dāng)涂民歌，歌曲十分生動地表達(dá)了端午節(jié)當(dāng)涂人民賽龍舟的生動場景。教師在教學(xué)這首民歌時，可以先向?qū)W生展示劃龍舟時的錄音，讓學(xué)生自行想象龍舟競渡的場景;然后，和學(xué)生們一起交流端午節(jié)劃龍船的風(fēng)俗，展示劃龍船的圖片、視頻。學(xué)生欣賞著“敲鑼打鼓放鞭炮，各色龍船水上跑，你爭我搶使勁劃，兩岸人們看熱鬧”的精彩畫面，就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)這首民歌的熱情和興趣。

（二）使用先進(jìn)的信息技術(shù)

如今，現(xiàn)代信息技術(shù)在很多領(lǐng)域都發(fā)揮著極為重要的作用，小學(xué)音樂課也不例外。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師在進(jìn)行民歌教學(xué)時，可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)來豐富教學(xué)手段，這樣不僅可以提高課堂的質(zhì)量，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

例如，在民歌《鳳陽花鼓》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計這樣的環(huán)節(jié)：利用先進(jìn)的多媒體，讓學(xué)生聽賞《鳳陽花鼓》，并讓學(xué)生用顏色區(qū)分歌曲的情緒。這種視聽結(jié)合的手段能在感官上刺激學(xué)生，使他們對所學(xué)內(nèi)容有深入的了解，學(xué)唱也變得更容易。因為《鳳陽花鼓》只用鑼鼓不用絲弦伴奏，教師可以用常見的碗、盤、筷子加入演奏，使學(xué)生更容易接受。另外，教師還要鼓勵學(xué)生用不同形式表現(xiàn)歌曲，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感。由于有了之前的鋪墊，學(xué)生創(chuàng)編民歌的熱情更高了。

三、培養(yǎng)民歌聽賞能力

民歌教學(xué)的一個重要目的是讓學(xué)生通過領(lǐng)略各民族的文化和風(fēng)土人情，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，這對于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈和提升音樂水平有著重要的意義。在民歌教學(xué)過程中，“聽”扮演了重要的角色，學(xué)生只有能夠完整、充分地“聽”優(yōu)秀的民歌作品，才能收獲良好的音樂體驗。

民歌《楊柳青》是江蘇揚(yáng)州地區(qū)富有代表性的優(yōu)秀民歌之一，整體風(fēng)格活潑生動、熱烈奔放，是人民配合著勞動時的節(jié)奏演唱的歌曲，有勞動號子的風(fēng)格，展現(xiàn)了我國勞動人民樸實能干、熱情真摯的一面，歌頌了黨為我們帶來美好生活，表達(dá)了對祖國的愛和對家鄉(xiāng)的眷戀。該歌曲的教學(xué)重點是讓學(xué)生感受揚(yáng)州民歌的地方特色，難點包含對歌曲中的附點節(jié)奏、一字多音的把握，以及讓學(xué)生嘗試用揚(yáng)州方言演唱歌曲。為此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聽賞，在聆聽中更好地掌握這首民歌的特色和結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟歌曲傳達(dá)的思想和情感。

四、創(chuàng)設(shè)民歌教學(xué)情境

在小學(xué)民歌教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)注重教師向?qū)W生傳遞知識，而學(xué)生被動接受知識，這是一種教師占主體的教學(xué)模式。隨著新課改的推進(jìn)，小學(xué)音樂教學(xué)更加注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位?！扒榫场獑栴}”教學(xué)模式是教師根據(jù)學(xué)生學(xué)情和實際的教學(xué)情況，創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生熟悉的、貼近生活的教學(xué)情境，然后學(xué)生自主提出問題。在這個情境中，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作探究的能力，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，從而凸顯學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。在民歌教學(xué)中，采取情境教學(xué)模式不僅可以營造良好的課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

小學(xué)音樂教師的職責(zé)之一就是向?qū)W生傳授音樂知識和技能。在課堂上，教師想讓民歌教學(xué)課高效有趣，自己必須掌握足夠的音樂專業(yè)知識和技能，并且對民歌有充分的了解、研究，對各民族文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗了如指掌。教師還要熟悉教材，要將教材里的每一首民歌都了解透徹。只有積累了大量的民歌知識，才能更好地向?qū)W生展示和傳授這些知識，讓學(xué)生信服，從而積極主動地學(xué)習(xí)民歌。

例如，在民歌《酒家》的教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)設(shè)有趣而有效的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生將歌曲與酒文化聯(lián)系在一起：愛喝酒的民族大多熱情好客、能歌善舞，而且土家族還發(fā)展出了酒歌。土家族有唱歌一定要喝酒的習(xí)俗，土家族人民通常用長長的吸管邊喝邊唱。其他很多少數(shù)民族也有酒歌，酒歌大多會出現(xiàn)在婚慶、祭祀等重大活動中，用于表達(dá)人們的友誼、熱情等，或者贊美愛情如同烈酒一般醇香悠久。教師在引導(dǎo)學(xué)生了解民歌《酒家》的背景之后，播放民歌《酒家》，讓學(xué)生在情境中領(lǐng)悟歌曲的韻味和意境。

民歌是中國傳統(tǒng)音樂中濃墨重彩的一筆，民歌教學(xué)作為小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，必須受到足夠的重視。作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的民歌鑒賞能力和演唱能力，使他們的音樂素養(yǎng)得到提高。

參考文獻(xiàn)

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[2]翟永強(qiáng).淺談信息技術(shù)在音樂教學(xué)中的運用[J].北方文學(xué)（旬刊），2012，（6）.

責(zé)任編輯 萬永勇?